Hôm Thứ Tư, 07 Tháng Năm, tất cả các Hồng Y đã cử hành thánh lễ Pro Eligendo Pontifice, nghĩa là “Để bầu Giáo Hoàng” tại Đền Thờ Thánh Phêrô. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.



Chúng ta đọc trong Công vụ Tông đồ rằng sau khi Chúa Kitô lên trời và trong khi chờ đợi Lễ Ngũ Tuần, tất cả mọi người đều hiệp nhất và kiên trì cầu nguyện cùng với Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu (x. Công vụ 1:14).

Đây chính xác là những gì chúng ta đang làm vài giờ trước khi bắt đầu Cơ Mật Viện Hồng Y, dưới sự chứng kiến của Đức Mẹ bên cạnh bàn thờ, trong ngôi đền thờ có mộ của Thánh tông đồ Phêrô.

Chúng ta cảm thấy hiệp nhất với toàn thể dân Chúa trong đức tin, tình yêu dành cho sứ vụ Giáo Hoàng và sự trông đợi đầy tin tưởng.

Chúng ta ở đây để cầu xin sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, cầu xin ánh sáng và sức mạnh của Người để Đức Tân Giáo Hoàng được bầu có thể là người mà Giáo hội và nhân loại cần đến tại thời điểm khó khăn và phức tạp này trong lịch sử.

Cầu nguyện, bằng cách khẩn cầu Chúa Thánh Thần, là thái độ đúng đắn và thích hợp duy nhất cần có, khi các Hồng Y cử tri chuẩn bị thực hiện một hành động có trách nhiệm cao nhất đối với nhân loại và Giáo hội và đưa ra một lựa chọn có tầm quan trọng đặc biệt. Đây là một hành động của con người mà mọi cân nhắc cá nhân phải được gạt sang một bên, chỉ ghi nhớ trong tâm trí và trái tim mình Chúa Giêsu Kitô và lợi ích của Giáo hội và nhân loại.

Trong Tin Mừng đã được công bố, những lời vang lên đưa chúng ta đến trọng tâm của sứ điệp và di chúc tối cao của Chúa Giêsu, được trao cho các Tông đồ của Người vào buổi tối Bữa Tiệc Ly tại Phòng Tiệc Ly: “Đây là điều răn của Thầy: các con hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương các con.” Như để làm rõ câu “như Thầy đã yêu thương các con,” và để chỉ ra tình yêu của chúng ta phải đi xa đến mức nào, Chúa Giêsu nói tiếp: “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người đã hy sinh mạng sống mình vì bạn hữu” (Ga 15:13).

Đây là thông điệp của tình yêu, mà Chúa Giêsu gọi là một điều răn “mới”. Nó mới vì nó biến thành một điều gì đó tích cực, và mở rộng rất xa, lời khuyên của Cựu Ước rằng, “Đừng làm cho người khác những gì bạn không muốn người ta làm cho bạn.”

Tình yêu mà Chúa Giêsu mặc khải không có giới hạn và phải đặc trưng cho mọi suy nghĩ và hành động của tất cả các môn đệ của Người, những người phải luôn thể hiện tình yêu đích thực trong hành vi của mình và cam kết xây dựng một nền văn minh mới, mà Đức Phaolô Đệ Lục gọi là “nền văn minh tình yêu”. Tình yêu là sức mạnh duy nhất có khả năng thay đổi thế giới.

Chúa Giêsu đã nêu gương về tình yêu này vào đầu Bữa Tiệc Ly bằng một cử chỉ đáng ngạc nhiên: Người hạ mình phục vụ người khác, rửa chân cho các Tông đồ, không phân biệt đối xử, và không loại trừ Giuđa, kẻ sẽ phản bội Người.

Sứ điệp này của Chúa Giêsu liên quan đến những gì chúng ta đã nghe trong bài đọc thứ nhất của Thánh lễ, trong đó tiên tri Isaia nhắc nhở chúng ta rằng phẩm chất cơ bản của người mục tử là tình yêu thương đến mức hoàn toàn hy sinh.

Do đó, các văn bản phụng vụ của buổi cử hành Thánh Thể này, mời gọi chúng ta yêu thương huynh đệ, giúp đỡ lẫn nhau và cam kết hiệp thông trong Giáo hội và tình huynh đệ nhân loại phổ quát. Trong số các nhiệm vụ của người kế nhiệm Thánh Phêrô có nhiệm vụ nuôi dưỡng sự hiệp thông: sự hiệp thông của tất cả các Kitô hữu với Chúa Kitô; sự hiệp thông của các Giám mục với Đức Giáo Hoàng; sự hiệp thông của các Giám mục với nhau. Đây không phải là sự hiệp thông tự tham chiếu, mà là sự hiệp thông hoàn toàn hướng đến sự hiệp thông giữa những con người, giữa các dân tộc và các nền văn hóa, với mối quan tâm rằng Giáo hội phải luôn là “ngôi nhà và trường học của sự hiệp thông”.

Đây cũng là lời kêu gọi mạnh mẽ để duy trì sự hiệp nhất của Giáo hội trên con đường mà Chúa Kitô đã vạch ra cho các Tông đồ. Sự hiệp nhất của Giáo hội là thánh ý của Chúa Kitô; một sự hiệp nhất không có nghĩa là đồng nhất, nhưng là một sự hiệp thông vững chắc và sâu sắc trong sự đa dạng, miễn là sự trung thành hoàn toàn với Tin Mừng được duy trì.

Mỗi vị Giáo hoàng tiếp tục hiện thân cho Thánh Phêrô và sứ mệnh của ngài và do đó đại diện cho Chúa Kitô trên trái đất; Đức Giáo Hoàng là tảng đá mà Giáo hội được xây dựng (x. Mt 16:18).

Việc bầu Tân Giáo hoàng không phải là một sự kế nhiệm đơn giản của một dòng người, nhưng luôn luôn là sự trở lại của Thánh tông đồ Phêrô.

Các Hồng Y cử tri sẽ bỏ phiếu tại Nhà nguyện Sistina, nơi mà theo Hiến chế Universi Dominici Gregis đã nêu, “là nơi mọi thứ đều hướng đến việc nhận thức về sự hiện diện của Chúa, Đấng mà trước mắt Người, mỗi người một ngày nào đó sẽ được phán xét”.

Trong tác phẩm Rôma Triptych, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị đã bày tỏ hy vọng rằng trong những giờ bỏ phiếu cho quyết định quan trọng này, hình ảnh Chúa Giêsu Đấng phán xét hiện ra lờ mờ của Michelangelo sẽ nhắc nhở mọi người về trách nhiệm to lớn của việc trao “chìa khóa tối cao” vào đúng người.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng Chúa Thánh Thần, Đấng trong một trăm năm qua đã ban cho chúng ta một loạt các Giáo hoàng thực sự thánh thiện và vĩ đại, sẽ ban cho chúng ta một Giáo hoàng mới theo lòng Chúa vì lợi ích của Giáo hội và nhân loại.

Chúng ta hãy cầu nguyện xin Thiên Chúa ban cho Giáo hội một Giáo hoàng biết cách đánh thức lương tâm của mọi người và các năng lượng đạo đức và tinh thần trong xã hội ngày nay, một xã hội đặc trưng bởi sự tiến bộ vượt bậc về công nghệ nhưng lại có xu hướng lãng quên Thiên Chúa.

Thế giới ngày nay kỳ vọng rất nhiều vào Giáo hội trong việc bảo vệ những giá trị cơ bản về con người và tinh thần mà nếu không có chúng thì sự chung sống của con người sẽ không tốt hơn và cũng không mang lại điều tốt đẹp cho các thế hệ tương lai.

Xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của Giáo hội, cầu bầu bằng lời chuyển cầu từ mẫu của Mẹ, để Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí của các Hồng Y cử tri và giúp các ngài đồng thuận về vị Giáo hoàng mà thời đại chúng ta đang cần.

Source:Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana