Tài liệu này, được Đức Bênêđíctô XVI sửa đổi trước khi ngài từ chức giáo hoàng vào năm 2013, quy định rằng vi phạm tính bí mật của Cơ Mật Viện sẽ bị trừng phạt bằng hình phạt vạ tuyệt thông tiền kết.
Từ conclave bắt nguồn từ tiếng Latin “cum clave”, nghĩa đen là “có chìa khóa”, gợi lên hình ảnh các Hồng Y cử tri bị nhốt trong Nhà nguyện Sistina cho đến khi giáo hoàng mới được bầu.
Việc cô lập các Hồng Y khỏi những ảnh hưởng bên ngoài bắt đầu vào năm 1271 khi Giáo hoàng Grêgôriô X, sau một Cơ Mật Viện kéo dài gần ba năm sau cái chết của Clementê Đệ Tứ — và được đánh dấu bằng sự can thiệp chính trị bên ngoài — đã phê chuẩn tông hiến Ubi Periculum, áp đặt sự cô lập hoàn toàn đối với các Hồng Y bên cạnh yêu cầu bỏ phiếu liên tục.
Văn bản lập pháp cấm các Hồng Y cử tri nhận tin nhắn, thăm viếng hoặc bất kỳ hình thức giao tiếp nào với thế giới bên ngoài. Văn bản này cũng bao gồm các biện pháp gây áp lực như nếu họ không bầu được giáo hoàng sau ba ngày, thức ăn của họ sẽ bị hạn chế: Đầu tiên, các món ăn cầu kỳ nhất sẽ bị loại bỏ, sau đó là rượu vang.
Tầm quan trọng của sự bí mật trở nên quan trọng hơn nữa trong thời đại hiện đại. Trong Cơ Mật Viện năm 1903, Hoàng đế Franz Joseph của Áo đã viện dẫn “jus exclusivae” — quyền phủ quyết được một số chế độ quân chủ Công Giáo Âu Châu như Áo, Tây Ban Nha và Pháp hưởng — để vô hiệu hóa ứng cử của Hồng Y người Ý Mariano Rampolla thông qua một đại diện tại Nhà nguyện Sistina.
Mặc dù quyền phủ quyết không ngăn cản Hồng Y Rampolla giành được sự ủng hộ của nhiều người, nhưng rất có thể nó đã ảnh hưởng đến sự lựa chọn cuối cùng.
Ngay khi lên ngôi Giáo hoàng, Đức Giáo Hoàng Piô 10 mới đắc cử đã ngay lập tức bãi bỏ quyền phủ quyết để bảo vệ Cơ Mật Viện khỏi mọi sự can thiệp của thế tục. Ubi Periculum đã được sửa đổi và cuối cùng bị đình chỉ, nhưng tinh thần của nó vẫn có hiệu lực trong các văn bản sau này, chẳng hạn như tông hiến Universi Dominici Gregis của Thánh Gioan Phaolô Đệ Nhị, hay 1996, điều chỉnh thủ tục hiện tại cho các Cơ Mật Viện hiện đại.
Tài liệu này, đã được Đức Bênêđíctô XVI sửa đổi trước khi ngài từ chức giáo hoàng vào năm 2013, quy định rằng vi phạm tính bí mật của Cơ Mật Viện sẽ bị phạt vạ tuyệt thông tiền kết, một trong những hình phạt nghiêm khắc nhất theo luật giáo luật.
Bí mật cuối cùng đã bị phá vỡ
Tuy nhiên, lịch sử gần đây của Giáo Hội Công Giáo cho thấy sự bí mật này cuối cùng cũng bị phá vỡ. Cơ Mật Viện Hồng Y năm 2013, trong đó Đức Thánh Cha Phanxicô được bầu, là một ví dụ rõ ràng về cách thức, mặc dù được giữ bí mật nghiêm ngặt, thông tin chi tiết về các cuộc bỏ phiếu và các ứng cử viên được ủng hộ nhiều nhất đã bị rò rỉ.
Bất chấp yêu cầu bảo mật của tiến trình này, nhà báo Gerard O'Connell đã tái hiện trong cuốn sách Cuộc bầu cử Đức Thánh Cha Phanxicô về việc Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio khi đó được cho là đã nhận được 45 phiếu bầu trong cuộc bỏ phiếu thứ hai, con số này tăng lên 85 ở vòng thứ năm, do đó vượt quá đa số hai phần ba cần thiết.
Ông cũng tiết lộ, trích dẫn các nguồn tin nội bộ, rằng các ứng cử viên như Hồng Y người Ý Angelo Scola; Hồng Y Marc Ouellet, cựu Tổng trưởng Bộ Giám mục và chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Mỹ Latinh; và Hồng Y Sean O'Malley, chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Bảo vệ Trẻ vị thành niên, cũng được cho là đã có kết quả tốt trong các cuộc bỏ phiếu ban đầu.
Ngay cả Đức Thánh Cha Phanxicô cũng chia sẻ những giai thoại từ Cơ Mật Viện bầu ngài, chẳng hạn như lời đề nghị của Hồng Y người Brazil Claudio Hummes rằng ngài nên lấy tên là Đức Thánh Cha Phanxicô để tôn vinh vị thánh thành Assisi.
Năm 2024, nhà báo Javier Martínez Brocal đã xuất bản cuốn sách El Sucesor (“Người kế vị”) trong đó cố giáo hoàng, người duy nhất có thẩm quyền tiết lộ thông tin về Cơ Mật Viện mà không vi phạm quyền bí mật, đã đưa ra ánh sáng các chi tiết khác, bao gồm cả thông tin về Cơ Mật Viện năm 2005 mà Bênêđíctô XVI được bầu.
Những nỗ lực ngăn chặn cuộc bầu cử năm 2005 của Bênêđíctô XVI
Cụ thể, Đức Giáo Hoàng Phanxicô tiết lộ rằng trong Cơ Mật Viện năm 2005, sau khi Thánh Gioan Phaolô Đệ Nhị qua đời, các Hồng Y cử tri đã sử dụng tên của ngài để “ngăn chặn việc bầu Đức Ratzinger và sau đó đàm phán về một ứng cử viên thứ ba khác”.
“Tình cờ là tôi đã giành được 40 trong số 115 phiếu bầu tại Nhà nguyện Sistina. Như vậy là đủ để ngăn chặn Đức Hồng Y Joseph Ratzinger đắc cử, bởi vì, nếu họ tiếp tục bỏ phiếu cho tôi, ngài sẽ không thể đạt được hai phần ba số phiếu cần thiết để được bầu làm giáo hoàng”, Đức Cố Giáo Hoàng Phanxicô kể lại trong cuốn sách của nhà báo Tây Ban Nha.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người duy nhất được phép phát biểu về những gì đang diễn ra trong Cơ Mật Viện, đã tuyên bố thẳng thắn: “Họ đã lợi dụng tôi.”
Sau khi công khai động thái này, ngài đã nói rõ rằng bằng cách bỏ phiếu cho ngài, “ý tưởng của những người đứng sau các lá phiếu” không phải là Hồng Y Jorge Mario Bergoglio khi đó sẽ được bầu. “Đó là một động thái theo mọi khía cạnh của từ đó. Ý tưởng là để ngăn chặn việc bầu Đức Hồng Y Joseph Ratzinger. Họ đã lợi dụng tôi, nhưng đằng sau hậu trường, họ đã nghĩ đến việc đề xuất một Hồng Y khác. Họ vẫn chưa đồng ý về việc ai, nhưng họ sắp đưa ra một cái tên”, ngài nhấn mạnh trong cuốn sách.
Trong mọi trường hợp, hiện tượng tiết lộ chi tiết về Cơ Mật Viện này không phải là mới. Năm 2005, sau khi Bênêđíctô XVI được bầu, nhà báo Lucio Brunelli đã công bố một bài tường thuật chi tiết về Cơ Mật Viện trên tạp chí Limes dựa trên các ghi chép của một Hồng Y. Mặc dù đây là những yếu tố thứ yếu, nhưng chúng cho thấy rõ rằng bức tường im lặng đôi khi có thể bị nứt.
Theo tông hiến Universi Dominici Gregis, sự bí mật liên quan đến động thái của Cơ Mật Viện cũng được mở rộng đến các Hồng Y không phải là cử tri, những người trong tuần này đã tham gia các phiên họp chung, tức các cuộc họp trước Cơ Mật Viện.
Nghĩa vụ này, trong tiếng Latin là “graviter onerata ipsorum conscientia,” có nghĩa là “nó đè nặng lên lương tâm của những người liên quan,” nhấn mạnh trách nhiệm đạo đức sâu sắc trong việc giữ bí mật ngay cả sau khi cuộc bầu cử đã diễn ra, trừ khi chính Đức Giáo Hoàng ban hành lệnh miễn trừ đặc biệt.
Source:Catholic News Agency