1. Các lãnh đạo Công Giáo và Tin Lành Đức lo ngại trước chiến thắng của đảng AfD.
Chủ tịch hội đồng giám mục Đức, cùng với các lãnh đạo của Giáo hội Luther và Hiệp hội các Giáo hội Kitô giáo (Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen) thuộc liên giáo phái, đã ra tuyên bố hôm nay bày tỏ sự tiếc nuối về chiến thắng áp đảo của đảng Thay thế cho Đức, gọi tắt là AfD, trong cuộc bầu cử cấp bang Saxony-Anhalt.
"Những nỗi lo sợ tồi tệ nhất của chúng ta đã trở thành hiện thực, nhưng kết quả này phải được chấp nhận," Giám mục Heinrich Wilmer, SCJ, của Münster và hai nhà lãnh đạo Kitô giáo khác nói. "Các Giáo hội đặc biệt quan tâm đến sự chung sống và hợp tác của người dân ở Saxony-Anhalt, và đặc biệt là việc tôn trọng phẩm giá con người do Chúa ban tặng, vốn thuộc về tất cả mọi người một cách vô điều kiện. Mối quan tâm này cũng mở rộng đến trật tự tự do và dân chủ ở Saxony-Anhalt."
"Chúng tôi sẽ theo dõi sát sao và giám sát chặt chẽ các hành động chính trị của chính phủ nhà nước tương lai," các nhà lãnh đạo Kitô giáo tuyên bố. "Chúng tôi sẽ không làm ngơ và sẽ không im lặng khi phẩm giá con người bị xâm phạm, nền dân chủ của chúng ta bị đe dọa hoặc pháp quyền bị suy yếu."
Giám mục Wilmer, Đức Cha Kirsten Fehrs và Mục sư Christopher Easthill cũng thừa nhận rằng "kết quả bầu cử cho thấy sự bất mãn và mất lòng tin lớn đến mức nào. Điều này cần được xem xét nghiêm chỉnh."
Được thành lập vào năm 2013, đảng AfD, khét tiếng thân Nga, đã phải đối mặt với nhiều chỉ trích mạnh mẽ về lập trường của mình đối với vấn đề nhập cư và Hồi giáo.
Source:DBK
2. Đức Hồng Y Ouellet thắng vụ kiện phỉ báng liên quan đến cáo buộc quấy rối.
Đức Hồng Y Marc Ouellet đã thắng kiện trong vụ án phỉ báng chống lại một người phụ nữ cáo buộc ngài có hành vi quấy rối tình dục, thẩm phán đã ra phán quyết buộc người phụ nữ này phải bồi thường cho Đức Hồng Y 100.000 đô la tiền thiệt hại.
Thẩm phán Tòa án Tối cao Canada, Martin Castonguay, đã phán quyết dứt khoát ủng hộ Đức Hồng Y Ouellet của Quebec. Vị Hồng Y, nguyên tổng trưởng Bộ Giám Mục, đã bị Pamela Groleau kiện trong một vụ kiện tập thể, trong đó ngài bị cáo buộc có những hành vi không phù hợp đối với cô. Groleau từng là trợ lý mục vụ cho giáo phận thành phố Quebec.
Castonguay viết rằng tòa án đã cho rằng những cáo buộc của Groleau chống lại Đức Hồng Y Ouellet là "sai sự thật", và lời khai của bà ta "không đáng tin cậy".
Những cáo buộc này bắt nguồn từ năm 1992. Đức Hồng Y Ouellet cũng bị buộc tội hôn cô tại một buổi tiệc cocktail năm 2008, đồng thời "lướt tay xuống lưng và chạm vào mông cô".
Hai người phụ nữ khác cũng tham gia vụ kiện, cáo buộc Hồng Y Ouellet có hành vi khiếm nhã đối với họ. Một người phụ nữ cho biết Hồng Y "vội vàng nhét tờ 50 đô la vào áo vest của tôi," ở "phần trên ngực tôi". Tòa án Tối cao Canada cũng bác bỏ cáo buộc của hai người phụ nữ này.
Những cáo buộc của Groleau xuất hiện khi Đức Hồng Y Ouellet vẫn còn giữ chức vụ tổng trưởng Bộ Giám mục tại Vatican, và cuối cùng ngài đã từ chức giữa lúc vụ kiện đang diễn ra.
Đức Hồng Y Ouellet luôn phủ nhận các cáo buộc, mô tả chúng là "những lời vu khống sai sự thật" và tuyên bố rằng ngài coi "việc diễn giải và lan truyền những cáo buộc này như là hành vi phỉ báng" dựa trên một tuyên bố không đúng sự thật.
Tòa thánh đã xem xét vụ việc của Ouellet và tuyên bố vào tháng 8 năm 2022 rằng "không có đủ bằng chứng để mở cuộc điều tra giáo luật về tội tấn công tình dục".
Tiếp đó, vào tháng 12 năm 2022, Đức Hồng Y Ouellet tuyên bố sẽ đòi bồi thường 100.000 đô la Canada từ Groleau, đồng thời tiếp tục kiên quyết phủ nhận tính xác thực của các cáo buộc chống lại mình. Ngài nói: "Tôi chưa bao giờ phạm phải những hành vi đáng lên án này, càng không phải những hành vi bị cáo buộc đối với các thành viên khác trong giới giáo sĩ được nêu tên trong vụ kiện tập thể. Sự liên kết không phù hợp này, được cố tình dựng lên và lan truyền rộng rãi vì những mục đích bất chính, cần phải bị lên án."
Trong phán quyết được đưa ra hôm thứ Hai, thẩm phán Castonguay tuyên bố rằng những cáo buộc của Groleau thể hiện "sự táo bạo tột độ, tương đương với ác ý". Thẩm phán phán quyết rằng lời khai của bà chứa đựng "những điều sai sự thật" nhằm xuyên tạc sự kiện.
Thẩm phán Castonguay cũng tuyên bố rằng – vì vụ kiện tập thể chủ yếu nhắm vào những kẻ ấu dâm – nên Groleau, "trong mắt ‘người dân bình thường’", đã tìm cách "đánh đồng" Đức Hồng Y Ouellet với những kẻ ấy.
"Đây là điều đáng hổ thẹn mà Đức Hồng Y Ouellet phàn nàn: cụ thể là ngài bị cáo buộc có liên hệ với những kẻ ấu dâm trong các thủ tục liên quan đến vụ kiện tập thể," thẩm phán viết.
Đức Hồng Y Ouellet tuyên bố sẽ quyên góp số tiền này "cho các tổ chức đấu tranh chống lại nạn lạm dụng tình dục đối với người dân bản địa ở Canada."
Một Hồng Y khác của Quebec cũng bị nêu tên trong vụ kiện tập thể, đó là Hồng Y Gerald Lacroix vào Tháng Giêng năm 2024. Tòa Thánh đã tạm đình chỉ một số hoạt động của ngài trong khi tiến hành điều tra, nhưng sau đó nhanh chóng xác định rằng không có căn cứ để tiến hành một cuộc điều tra giáo luật.
Source:Catholic Herald
3. Đức Cha Barron kêu gọi quay trở lại đối thoại văn minh để tưởng nhớ Charlie Kirk.
Đức Cha Robert Barron đã tưởng nhớ Charlie Kirk và kêu gọi mọi người cầu nguyện cho linh hồn anh được an nghỉ, cũng như cho vợ con anh, trong một video được đăng tải nhân kỷ niệm ngày anh bị ám sát.
"Tôi đến với các bạn vào ngày kỷ niệm đau buồn này, đúng một năm trước vụ sát hại dã man Charlie Kirk, dù có vẻ như chuyện này đã xảy ra từ rất lâu rồi, có vẻ như mới chỉ hôm qua thôi, nhưng đúng một năm trước là vào ngày hôm nay," Đức Cha Barron của Winona-Rochester, Minnesota, nói trong một video đăng tải trên mạng xã hội hôm thứ Năm. "Vì vậy, trước hết, tôi muốn kêu gọi các bạn hãy cầu nguyện cho anh ta, cầu nguyện cho linh hồn anh ta được an nghỉ."
Kirk, đồng sáng lập tổ chức chính trị Turning Point USA và người dẫn chương trình podcast The Charlie Kirk Show, đã bị bắn chết vào ngày 10 tháng 9 năm 2025 khi đang phát biểu tại Đại học Utah Valley ở Orem, Utah.
Không lâu sau khi anh qua đời, Giám mục Barron tiết lộ rằng Kirk đã được mời làm khách mời trên podcast của ngài, "Bishop Barron Presents", vào tuần sau đó.
Đức Cha Barron cho rằng cái chết của Kirk tại khuôn viên trường đại học trong một sự kiện diễn thuyết là "một sự trớ trêu tột cùng".
"Rất thường xuyên khi anh đến các trường đại học, mọi người sẽ hỏi, ‘Anh đang làm gì ở đây? Tại sao anh lại tổ chức những sự kiện này?’ Câu trả lời của anh luôn luôn giống nhau. Đó là bởi vì khi mọi người ngừng nói chuyện với nhau, những điều tồi tệ sẽ xảy ra," Đức Cha Barron nhận xét.
Giám mục Barron nhớ lại rằng một trong những điều tồi tệ mà Kirk dự đoán sẽ xảy ra là bạo lực do những khác biệt chính trị.
"Như tôi đã nói cách đây một năm trong một bài giảng, anh đã chết với chiếc micro trên tay, chứ không phải với súng, dao hay vũ khí nào khác. Anh đã chết với một công cụ giao tiếp trong tay. Đó là điều anh đại diện, đó là sự đối thoại cởi mở, trung thực và công khai," Đức Cha Barron nói. "Và anh cảm nhận được, và anh đã đúng, rằng khi điều đó bị phá vỡ, thì bạo lực có xu hướng bùng phát."
Việc Kirk trở thành nạn nhân của bạo lực chính trị là một "sự trớ trêu tột cùng của nỗi buồn tột cùng".
Đức Cha Barron cho rằng, tham gia đối thoại công khai đòi hỏi "sự tôn trọng sâu sắc đối với cá nhân", cũng như "một khuôn khổ nhận thức chung", mà ngài mô tả là "một lĩnh vực ý nghĩa chung".
"Và nếu chúng ta có điểm chung đó, chúng ta thực sự có thể trò chuyện với nhau chứ không chỉ là áp đặt ý chí của mỗi bên," ngài nói.
Đức Cha Barron nói rằng, niềm tin vào Chúa là điều kiện tiên quyết để hai yếu tố này có thể xảy ra.
"Chính vì tôi tin vào Chúa nên tôi tin rằng mọi người đều xứng đáng được tôn trọng. Vì tôi tin vào Chúa, tôi biết rằng thế giới có một trật tự khách quan, dễ hiểu", ngài nói.
Đức Cha Barron nói rằng Kirk "hiểu điều đó, đó là lý do tại sao anh nói về chính trị và văn hóa. Nhưng trên hết, anh nói về Chúa."
Giám mục Barron gọi phản ứng của công chúng trước cái chết của Kirk năm ngoái là "một trong những điều xấu xí nhất" mà ngài từng chứng kiến trong suốt những năm tháng phục vụ công chúng.
Những người ăn mừng cái chết của Kirk không chỉ giới hạn ở "một vài kẻ lập dị cực đoan".
"Chúng ta đã chứng kiến các giáo viên, giáo sư và những người trong nền văn hóa chính thống hả hê trước vụ sát hại dã man một người chồng trẻ và người cha có con nhỏ," Đức Cha Barron nói. Ngài lưu ý rằng có tin đồn về một buổi tiệc liên hoan khác liên quan đến cái chết của Kirk vào ngày kỷ niệm một năm.
"Tôi chỉ có thể nói rằng thật đáng xấu hổ cho các người và cho bất cứ điều gì trong nền văn hóa của chúng ta đã sản sinh ra loại hành vi tàn bạo đó," ngài nói.
Đức Cha Barron tiếp tục lên án cách đối xử với bà Erika Kirk, vợ góa của anh Kirk, nhấn mạnh rằng "cách mà một số người trong giới công chúng đối xử với bà ấy là không thể chấp nhận được".
"Và tôi cũng muốn nói với những người đó rằng, thật đáng xấu hổ. Cách mà người phụ nữ này, người đã phải trải qua thử thách kinh hoàng này, bị tấn công công khai, tôi nghĩ điều đó thật không thể chấp nhận được", ngài nói. Ngài kêu gọi mọi người cầu nguyện cho Erika Kirk và hai đứa con nhỏ của cô.
Nhân kỷ niệm ngày mất của anh, Đức Cha Barron kêu gọi mọi người hãy tái cam kết "với những gì anh đã cống hiến: giao tiếp công khai, cởi mở và trung thực", và cam kết giải quyết xung đột bằng phương pháp bất bạo động.
"Nếu chúng ta đánh mất điều đó, chúng ta sẽ đánh mất những gì tốt đẹp nhất trong cuộc thử nghiệm chính trị của nước Mỹ."
Source:Catholic Herald
4. Đức Hồng Y Burke ca ngợi sự sửa lỗi huynh đệ trong bối cảnh bội giáo.
Hàng trăm người đã tập trung tại Amsterdam vào cuối tuần để tham gia buổi cầu nguyện Kinh Mân Côi quốc tế và Thánh lễ truyền thống do Hồng Y Raymond Burke chủ trì, các nhà tổ chức ca ngợi đây là sự kiện thành công nhất từ trước đến nay.
Hôm thứ Bảy, Đức Hồng Y Burke đã cử hành Thánh lễ theo nghi thức truyền thống tại nhà thờ Đức Mẹ trên đường Keizersgracht ở Amsterdam. Nhà thờ chật kín người, ước tính có khoảng 700 người tham dự và thậm chí tràn ra cả đường phố. Một nhóm nhỏ phản đối đã tập trung bên ngoài, nhưng đã giải tán ngay sau đó.
Chào đón Đức Hồng Y Burke nồng nhiệt đến giáo phận Haarlem-Amsterdam, Đức Cha Johannes Hendriks đã nói về "nỗi khát khao trong lòng" của người dân địa phương đối với "những giá trị vĩnh cửu". Ngài nói thêm: "Nguyện xin lời cầu nguyện và sự quy tụ của chúng ta trong ngày hôm nay sẽ là nguồn động viên tinh thần cho tất cả họ; nguyện xin nhiều người tìm thấy niềm vui khi sống, suy nghĩ và nói ‘secundum Cor tuum’, theo tấm lòng của Chúa".
Theo báo Catholic Herald, cuối tuần của Đức Hồng Y Burke ở Amsterdam bao gồm các Thánh lễ vào cả thứ Bảy và Chúa Nhật, trước khi ngài dẫn đầu buổi cầu nguyện Kinh Mân Côi vào thứ Bảy do Đài phát thanh Maria Hòa Lan tổ chức, một sự kiện đã trở thành một phần không thể thiếu trong lịch Công Giáo những năm gần đây.
Điều này nằm trong chiến dịch cá nhân mới của ngài nhằm thúc đẩy lòng sùng kính đối với các ngày Thứ Bảy đầu tháng, theo yêu cầu của Đức Mẹ Fatima, một lý tưởng mà ngài đã theo đuổi trong nhiều năm. Đức Hồng Y Burke cũng là người ủng hộ đời sống chủng viện của giáo phận địa phương, điều mà Giám mục Hendriks đã cảm ơn Hồng Y vào cuối tuần trước.
Trong bài giảng hôm thứ Bảy trước đông đảo giáo dân, Đức Hồng Y Burke nhận xét rằng "vẻ đẹp của Phụng vụ Thánh cho chúng ta thấy thực tại về sự giáng lâm vinh hiển của Chúa Kitô từ nơi Ngài ngự bên hữu Đức Mẹ Maria dạy chúng ta rằng không gì quan trọng hơn hồng ân tình yêu vô bờ bến và bất tận của Thiên Chúa, điều dành cho chúng ta sự sống đời đời với Ngài, cùng với các thiên thần và tất cả các thánh."
Sau Thánh lễ, đoàn rước tiến về công viên Vondelpark ở trung tâm thành phố, một địa điểm từng được sử dụng cách đây vài tuần cho sự kiện "Worldpride" kéo dài hai tuần của cộng đồng LGBT. Trước buổi tuần hành cầu nguyện Kinh Mân Côi, Cha Pieter Zimmermann – linh mục kiêm giám đốc Đài phát thanh Maria Hòa Lan – đã nhấn mạnh điều này và cho rằng không có "nơi nào tốt hơn để dâng lời đền tội lên Trái Tim Vô Nhiễm của Đức Mẹ Maria hơn công viên này."
Tại đây, Đức Hồng Y Burke đã trình bày chi tiết về các ngày Thứ Bảy đầu tháng và lòng sùng kính Kinh Mân Côi, đồng thời coi Kinh Mân Côi là chìa khóa giải quyết cuộc khủng hoảng tâm linh hiện nay trong Giáo hội. Đức Hồng Y Burke nói: "Kinh Mân Côi giúp chúng ta duy trì sự tham gia vào Phụng vụ Thánh và giúp chúng ta nhận ra những hoa trái của sự tham gia đó trong sự thánh thiện của đời sống hằng ngày."
"Trong thời đại chúng ta, có sự nhầm lẫn rộng rãi về giáo lý đức tin," ngài nói thêm. "Kinh Mân Côi là một công cụ mạnh mẽ để chống lại sự nhầm lẫn đó và loan báo chân lý về Chúa Kitô và Giáo hội."
Dựa trên các tác phẩm của Thánh Louis Marie de Montfort và Thánh Pio de Pietrelcina thường được gọi là Cha Piô Năm Dấu Thánh, Đức Hồng Y Burke đã bảo vệ Kinh Mân Côi trước những lời chỉ trích, trình bày nó như là "một công cụ truyền giáo và giáo lý hiệu quả nhất", cũng như là "lời cầu nguyện cho hòa bình" theo bản chất của nó.
Vị giám mục người Mỹ đã cùng với Hồng Y Willem Eijk và, trong suốt cuối tuần, khoảng sáu giám mục khác đã tham dự các nghi lễ khác nhau. Đài phát thanh Maria đã ca ngợi sự hỗ trợ của cảnh sát địa phương trong việc bảo đảm an ninh cho Thánh lễ và cuộc rước kiệu, lưu ý rằng chỉ có một người biểu tình cố gắng can thiệp vào cuộc rước kiệu nhưng đã nhanh chóng được thông báo về lợi ích của Kinh Mân Côi.
Trong Thánh lễ Chúa nhật tại Nhà thờ chính tòa Haarlem, Đức Hồng Y Burke đã giảng giải về những lợi ích của sự sửa lỗi huynh đệ, một chủ đề mà ngài nổi tiếng nhờ những can thiệp công khai của mình trong suốt triều Giáo Hoàng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Trong thời đại mà nhà nước đang hợp pháp hóa những "tội ác về mặt đạo đức" chống lại sự sống, như phá thai và an tử, người Công Giáo phải không sợ nói lên sự thật. Nhưng một thách thức đặc biệt là khi một người Công Giáo khác đưa ra quan điểm trái ngược với đức tin, nhất là khi điều đó được thực hiện trước công chúng.
Ngài than thở: "Chủ nghĩa tương đối đạo đức trong xã hội ta có xu hướng chấp nhận bất cứ điều gì một người nghĩ về một vấn đề đạo đức cụ thể là đúng. Kết quả là, chúng ta thường thấy mình trong các cuộc trò chuyện xã giao hoặc thảo luận với người khác, trong đó có những phát ngôn trái ngược với luật luân lý và do đó, trái với giáo huấn của Giáo hội. Nếu chúng ta im lặng, chúng ta sẽ tạo ấn tượng rằng chúng ta đồng ý với điều sai trái, và chúng ta không kêu gọi người bên cạnh mình xem xét lại những gì họ đang nói dưới ánh sáng của luật luân lý và giáo huấn của Giáo hội."
Đối mặt với sự nhầm lẫn như vậy ngay cả trong Giáo hội, Đức Hồng Y Burke đã bảo vệ việc sửa lỗi huynh đệ như một hành động bác ái được thực hiện xuất phát từ tình yêu đức tin, chứ không phải là "một hành động kiêu ngạo". Ngài nói: "Chúa Kitô dạy rằng việc sửa lỗi huynh đệ là một trách nhiệm cơ bản của lòng bác ái, mà chúng ta không thể viện cớ là khó thực hiện".
Mở rộng chủ đề này vào cuối ngày trong một bài thuyết trình riêng, Hồng Y đã phác thảo các hình thức thực tiễn của sự bội giáo. Ngài nói: "Rõ ràng là sự bội giáo, dù công khai hay ngầm hiểu, đều dẫn dắt trái tim rời xa Trái Tim Vô Nhiễm của Đức Mẹ Maria và do đó, rời xa Trái Tim Thánh của Chúa Giêsu, nguồn mạch duy nhất của ơn cứu độ chúng ta. Về vấn đề đó, như Thông điệp Fatima đã nêu, các mục tử của Giáo hội, những người bằng cách nào đó cộng tác với sự bội giáo, cũng bằng sự im lặng của họ, phải gánh chịu một gánh nặng trách nhiệm rất lớn."
Đức Hồng Y Burke cũng bảo vệ danh hiệu Đức Mẹ là "Đồng Công Cứu Chuộc", một thuật ngữ đã bị Bộ Giáo lý Đức tin chỉ trích trong những tháng gần đây sau khi công bố ghi chú tín lý Mater Populi Fidelis hay Mẹ của Dân Thánh Chúa. Văn bản gây tranh cãi này lập luận rằng "việc sử dụng danh hiệu ‘Đồng Công Cứu Chuộc’ để định nghĩa sự cộng tác của Đức Mẹ là không phù hợp". Tuy nhiên, Hồng Y Fernández, nhà lãnh đạo Bộ Giáo lý Đức tin, sau đó đã rút lại tuyên bố, nói rằng nếu một người Công Giáo muốn "bày tỏ chính xác điều đó trong nhóm cầu nguyện hoặc giữa bạn bè, bạn có thể sử dụng danh hiệu đó - nhưng nó sẽ không được sử dụng chính thức, tức là, cả trong các văn bản phụng vụ hay trong các tài liệu chính thức".
Việc Hồng Y người Mỹ bảo vệ thuật ngữ này rất đáng chú ý, và đánh dấu một trong những trường hợp công khai đầu tiên một Hồng Y làm như vậy kể từ khi ghi chú tín lý Mater Populi Fidelis được xuất bản.
Theo đánh giá của Đức Hồng Y Burke, lòng sùng kính Kinh Mân Côi, các ngày Thứ Bảy đầu tháng và Trái Tim Vô Nhiễm có mối liên hệ mật thiết với việc xem Đức Mẹ là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc.
Source:Catholic Herald