Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Our Age of Martyrdom”, nghĩa là “Thời đại tử đạo của chúng ta”.
Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Tiến sĩ Royal là một nhà ngôn ngữ học tài năng, một học giả nghiêm chỉnh về Dante, và là một người am hiểu sâu sắc về đời sống trí thức Công Giáo hiện đại. Nhiều năm nay, ông đã biên tập The Catholic Thing, một trong số ít trang web Công Giáo mà tôi không ngần ngại giới thiệu. Và vào hàng chục buổi tối mùa hè tuyệt vời, trong những ngày trước sự kiện 11/9, khi Washington chưa phải là một trại lính, chúng tôi đã cùng đội bóng mềm của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công Cộng, chơi trên National Mall với Đài tưởng niệm Washington ở sân giữa.
Chắc chắn rồi, Bob Royal là một ủng hộ viên cuồng nhiệt của đội New York Yankees và New York Giants, điều này bình thường sẽ làm cho tôi không thể quý mến ông ấy. Nhưng ông ấy đã được tôi bao dung cả đời khi, chỉ mười giây sau pha “bắt mũ” thần kỳ của David Tyree, mở đường cho chiến thắng của Giants tại Super Bowl XLII, ông ấy đã trở thành Ê-li-sê và gửi cho tôi một tin nhắn với nội dung: “Có Chúa ở Israel!”
Trước thềm Đại Năm Thánh 2000, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã thành lập một Ủy ban về các Tân Tử Đạo. Báo cáo của Ủy ban này cho thấy số lượng Kitô hữu bị giết vì odium fidei, tức là lòng căm thù đức tin trong thế kỷ XX nhiều hơn tổng số Kitô hữu bị giết trong mười chín thế kỷ trước đó cộng lại. Đức Giáo Hoàng biết rằng, các cuộc tử đạo không chỉ giới hạn trong quá khứ xa xôi và trong kho lưu trữ Hollywood, nơi những bộ phim như The Robe (Áo choàng) và Demetrius and the Gladiators (Đê-mê-tri-ô và các Đấu sĩ) phủ đầy bụi bặm. Các vị tử đạo hiện diện khắp nơi xung quanh chúng ta ngày nay. Đức Gioan Phaolô II hy vọng rằng việc ghi nhận các vị tử đạo của thời đại chúng ta sẽ củng cố đức tin của người Công Giáo khi chúng ta kỷ niệm hai ngàn năm Chúa Nhập Thể.
Bob Royal đã có đóng góp to lớn vào việc thực hiện niềm hy vọng đó với cuốn sách của ông, nhan đề “Các Vị Tử Đạo Công Giáo Của Thế Kỷ 20: Một Lịch Sử Thế Giới Toàn Diện”, được dịch ra nhiều thứ tiếng. Ở đó, độc giả không chỉ gặp những nhân vật nổi tiếng như Thánh Teresa Benedicta Thánh giá hay Edith Stein, và Thánh Maximilian Kolbe, mà còn gặp các vị tử đạo của Nội chiến Tây Ban Nha, các vị tử đạo đã chết trong thời kỳ cộng sản đô hộ Trung và Đông Âu, các vị tử đạo trên mảnh đất Trung Quốc theo chủ nghĩa Mao và các vị tử đạo trong cuộc nổi dậy Cristero ở Mễ Tây Cơ (bao gồm cả vị linh mục Dòng Tên hoạt động ngầm cao quý, là Chân phước Miguel Pro, người có thể là vị tử đạo đầu tiên trong lịch sử được chụp ảnh vào thời điểm ngài qua đời, khi ngài hét lên “Viva Cristo Rey!” – Vạn Tuế Chúa Kitô Vua - khi những viên đạn của đội xử bắn lao về phía ngài.
Không có lục địa nào, và không có thập niên nào mà không có những vị tử đạo của thế kỷ 20, và cuốn sách của Tiến sĩ Royal vẫn là chuẩn mực vàng cho những ai muốn tìm hiểu và học hỏi từ câu chuyện về chủ nghĩa anh hùng của các tín hữu Kitô.
Giờ đây, Robert Royal tiếp tục chứng kiến những nhân chứng với cuốn sách “Những Vị Tử Đạo Của Thiên Niên Kỷ Mới: Cuộc Đàn Áp Toàn Cầu Đối Với Kitô Hữu Trong Thế Kỷ 21”. Một lần nữa, ông đi khắp thế giới, phác họa những hành vi tàn ác đối với Kitô hữu ở Mỹ Latinh, Trung Đông, Phi Châu, Á Châu, và vâng, cả ở phương Tây, nơi những kẻ Hồi giáo cực đoan nhắm vào người Công Giáo và những người Kitô hữu khác chỉ vì họ là Kitô hữu.
Chương đầy mầu sắc của ông, “Các vị tử đạo Trắng (và Đỏ) ở Trung Quốc Đỏ”, nên được yêu cầu đọc tại Phủ Quốc vụ khanh Vatican khi, hy vọng rằng, một sự đánh giá lại toàn diện về chính sách Trung Quốc của vị giáo hoàng cuối cùng được thực hiện. Bob Royal đủ kinh nghiệm và đủ khôn ngoan để biết rằng không có câu trả lời dễ dàng nào ở Trung Quốc, nơi ranh giới có thể dễ dàng bị xâm phạm giữa Hiệp hội Công Giáo Yêu nước được chế độ chấp thuận và Giáo hội thầm lặng. Nhưng ông cũng biết, như các nhà ngoại giao Vatican nên biết, rằng Tập Cận Bình không quan tâm đến việc chiều theo Giáo Hội Công Giáo, mà là phá hủy Giáo Hội thông qua một quá trình “Hán hóa” làm trống rỗng đức tin Công Giáo khỏi nội dung Kitô giáo của Giáo Hội. Bất kỳ ai nghi ngờ điều đó nên tham khảo ý kiến của Đức Hồng Y đáng kính Giuse Trần Nhật Quân—hoặc suy ngẫm về lời chứng của Jimmy Lai, người hiện đã trải qua hơn 1.600 ngày biệt giam tại Nhà tù Stanley ở Hương Cảng.
Lời Xin Vâng của Đức Trinh Nữ Maria – “Xin hãy làm cho tôi như Thánh Thiên Thần truyền” – đã đặt ra khuôn mẫu cơ bản cho mọi môn đệ Kitô giáo; các vị tử đạo đã minh chứng khuôn mẫu đó ở mức độ cao quý nhất. Bởi vì sự hy sinh bản thân của họ là điều gần gũi nhất mà con người có thể đạt được với hy lễ cứu chuộc của Chúa Kitô, Đấng, vâng phục thánh ý Chúa Cha, đã phó mình cho cái chết và qua đó mặc khải Sự Phục Sinh – và định mệnh mà Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta, đó là sự sống vĩnh cửu trong ánh sáng và tình yêu của Ba Ngôi.
Vì đã nhắc nhở chúng ta về điều này, Bob Royal đã nhận được sự biết ơn của Giáo hội thế giới.
Ngay cả khi anh ta là một người hâm mộ Yankees.
Source:First Things