1. Xung đột giữa JD Vance và Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ
Chúa đã là một người dân viễn xứ, Chúa cũng đã là một người dân di cư, Chúa đã lang thang không một nơi trú ngụ. Chúa đã một thời rày đây mai đó. Sống với phận người lầm than khốn khó. Thầy đã như thế nên Giáo Hội được mời gọi trở thành người Samaritanô nhân hậu đối với người di dân và nhập cư.
Vào tháng Giêng, sau khi Tổng thống Trump tái đắc cử, hai tổng giám mục Công Giáo, là Đức Hồng Y Blase Cupich của Chicago, và Đức Hồng Y Joseph Tobin của Newark, cả hai vị đều thân cận với Đức Giáo Hoàng, đã lên tiếng mạnh mẽ ủng hộ người nhập cư— Đức Hồng Y Cupich trong một Thánh lễ tại Thành phố Mexico, Đức Hồng Y Tobin trong một buổi lễ liên tôn tại Newark. Đức Hồng Y Robert McElroy của San Diego, người được Đức Giáo Hoàng bổ nhiệm làm tổng giám mục mới của Washington, DC, đã đặc biệt chú ý đến sự cần thiết phải cân bằng giữa việc một quốc gia kiểm soát biên giới của mình với việc tôn trọng “phẩm giá của mỗi con người”, và nói rằng “việc trục xuất hàng loạt bừa bãi trên khắp đất nước sẽ là điều không phù hợp với giáo lý Công Giáo”.
Một số giám mục Công Giáo khác cũng đã đưa ra những tuyên bố ủng hộ người nhập cư. Đức Cha John Wester, của Santa Fe, khẳng định mệnh lệnh của các Kitô Hữu là “chăm sóc cư dân và người lạ”. Đức Cha Mark Seitz, của El Paso, chủ tịch Ủy ban Di cư của các giám mục Hoa Kỳ, đã chỉ trích việc dừng tái định cư người tị nạn, việc coi thường quy trình tị nạn, việc đặt câu hỏi về quyền công dân theo nơi sinh và việc ủng hộ “cái gọi là 'bản sắc thống nhất của người Mỹ'“. Sau khi Chính quyền công bố các cuộc đột kích trục xuất, nhóm của Đức Cha Seitz đã tham gia cùng Hiệp hội Y tế Công Giáo Hoa Kỳ và Tổ chức Bác ái Công Giáo Hoa Kỳ trong một tuyên bố lưu ý rằng “việc thực thi luật nhập cư không khẩn cấp tại các trường học, nơi thờ phượng, cơ quan dịch vụ xã hội, cơ sở chăm sóc sức khỏe” và những nơi tương tự “sẽ trái với lợi ích chung”. Bốn ngày sau, một nhóm các giáo đoàn Quaker đã kiện Bộ An ninh Nội địa, cáo buộc rằng các kế hoạch đột kích các nhà thờ đã vi phạm “sự bảo đảm tự do tôn giáo” theo hiến pháp.
Những tuyên bố này có vẻ ôn hòa một cách đáng ngạc nhiên, nhưng chúng lại là quá đáng đối với JD Vance. Trong chương trình “Face the Nation” của CBS, Phó Tổng thống, một người cải đạo sang Công Giáo, đã nói: “Tôi nghĩ rằng Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ cần thực sự nhìn vào gương một chút và nhận ra rằng khi họ nhận được hơn một trăm triệu đô la để giúp tái định cư những người nhập cư bất hợp pháp, liệu họ có lo lắng về các vấn đề nhân đạo không? Hay họ thực sự lo lắng về lợi nhuận ròng của mình?” Sau đó là một loạt các lời khẳng định và phản khẳng định về các tổ chức dịch vụ xã hội Công Giáo và ngân sách của họ. Trang web do Giáo hội tài trợ Our Sunday Visitor khẳng định rằng JD Vance đang cáo gian cho các Giám Mục.
Thật vậy, trước đây các tổ chức dịch vụ xã hội Công Giáo dành cho người nhập cư hoạt động song song với các tổ chức tương tự của chính quyền Hoa Kỳ. Trong một nỗ lực để giảm bớt gánh nặng ngân sách, chính quyền Hoa Kỳ từ thời Tổng thống Obama đã khuyến khích các tổ chức dịch vụ xã hội Công Giáo đảm nhận thêm một số phần việc của chính quyền. Đổi lại các tổ chức dịch vụ xã hội Công Giáo sẽ nhận được trợ cấp từ chính quyền cho các phần việc làm thay cho chính quyền.
Số tiền Vance đề cập khi nói đến một trăm triệu đô la là ám chỉ đến 129,6 triệu đô la mà hội đồng giám mục đã nhận được vào năm 2023 cho “các dịch vụ liên quan đến người tị nạn”. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng Hội Đồng Giám Mục đã phải chi đến 134,2 triệu đô la cho các dịch vụ đó, tức là nhiều hơn 4,6 triệu đô la so với số tiền nhận được từ chính phủ. Hội Đồng Giám Mục Mỹ không điều hành các công việc bác ái vì tiền như Vance cáo buộc.
Đức Tổng Giám Mục New York, Đức Hồng Y Timothy Dolan, sau đó đã nêu vấn đề này trong chương trình hàng tuần của mình trên Kênh Công Giáo Sirius XM. Đức Hồng Y không phải là kẻ thù của Tổng thống Trump: trong một hội nghị mà Tổng thống Trump đã tổ chức với các nhà lãnh đạo tôn giáo trong chiến dịch tranh cử năm 2020, Đức Hồng Y Dolan đã nói đùa rằng mẹ ngài đã trách ngài vì ngài đã gọi cho Tổng thống Trump thường xuyên hơn gọi cho bà. Đức Hồng Y cũng đã hướng dẫn những lời cầu nguyện mở đầu tại cả hai Lễ nhậm chức của Tổng thống Trump; vào tháng 12, ngài nói với người dẫn chương trình của Fox Maria Bartiromo rằng Tổng thống Trump “rất coi trọng đức tin Kitô giáo của mình”.
Đức Hồng Y Dolan không nói điều gì chống lại Tổng thống trong chương trình của mình—chỉ nói về Phó Tổng thống, tuyên bố rằng ngài “bị tổn thương” bởi những nhận xét “thô tục” của Vance. “Ông nghĩ rằng chúng tôi kiếm được tiền khi chăm sóc những người nhập cư sao? Chúng tôi đang mất tiền một cách thảm hại”, hàng mấy triệu mỗi năm, Đức Hồng Y tuyên bố.
Vance đã cải đạo sang Công Giáo chỉ năm năm rưỡi trước, nhưng ông đột nhiên trở thành một trong những thành viên nổi bật nhất của Giáo hội tại Hoa Kỳ. Ông được các tu sĩ dòng Đa Minh kèm cặp và được rửa tội tại St. Gertrude, một tu viện Đa Minh ở Cincinnati.
Ba ngày sau bài phát biểu của Đức Hồng Y Dolan, ông đã lên TV với những luận điểm được cóp nhặt và bóp méo từ tu sĩ Dòng Đa Minh nổi tiếng nhất: đó là triết gia và nhà thần học thế kỷ 13 Thánh Tôma Aquinô. Phát biểu với Sean Hannity của Fox, Vance cho rằng những nỗ lực cung cấp bác ái cho người nhập cư, được “phe cực tả” ủng hộ, là trái ngược với giáo lý Công Giáo.
Vance nói: “Có một trường phái rất cũ - và tôi nghĩ đó là một quan niệm rất Kitô giáo rằng bạn phải yêu gia đình mình trước; rồi sau đó bạn mới yêu hàng xóm của mình; kế đó nữa bạn mới yêu cộng đồng của mình, rồi bạn mới yêu những người đồng hương ở đất nước của mình, và sau cùng mới đến phần còn lại của thế giới.” Rõ ràng là ông đang xuyên tạc ý tưởng của Thánh Aquinô về ordo amoris, được nêu trong “Summa Theologica”—một tác phẩm đồ sộ, nền tảng cho tư tưởng Công Giáo, mà Thánh Aquinô đã bỏ dở khi qua đời vào năm 1274. Và Vance nhấn mạnh rằng sự quan tâm của người Mỹ đối với những người nhập cư trái ngược với điều đó.
Phó Tổng thống ngay lập tức bị Rory Stewart, học giả, tác giả và cựu chính trị gia Đảng Bảo thủ người Anh, thách thức trên mạng xã hội. Ông gọi những phát biểu này là sự đảo ngược “kỳ lạ” và “ngoại đạo” đối với giáo lý Phúc âm về việc yêu thương lẫn nhau. Stewart nói thêm: “Chúng ta nên bắt đầu lo lắng khi các chính trị gia trở thành nhà thần học, tự cho mình là người nói thay cho Chúa Giêsu và bảo chúng ta phải yêu thương theo thứ tự nào”. Vance nhấn mạnh: “Chỉ cần tra Google 'ordo amoris'“, ông nói. “Liệu Rory có thực sự nghĩ rằng bổn phận đạo đức của ông đối với con cái mình cũng giống như bổn phận đối với một người lạ sống cách xa hàng ngàn dặm không? Có ai nghĩ vậy không?”
Tất cả những điều này đã khơi mào một làn sóng bình luận khác, lần này là về bản chất của lòng bác ái và cách nó được thực hiện trong xã hội Mỹ ngày nay. Trong một chương trình podcast hai tuần một lần do trang web Dispatch tổ chức, Đức Cha Seitz cho rằng Vance thiếu hiểu biết về cả Thánh Tôma Aquinô và công việc của Giáo hội. “Chắc chắn, không ai có thể phủ nhận rằng bạn có trách nhiệm chính yếu là phục vụ gia đình gần gũi nhất của mình và sau đó là cộng đồng xung quanh bạn,” Đức Cha Seitz nói, nhưng ngài nói thêm rằng Phúc Âm, như trong câu chuyện về Người Samaritanô nhân hậu, mời gọi chúng ta tự hỏi: “Ai là người lân cận của tôi?”—do đó thách thức bất kỳ quan niệm nào cho rằng những trách nhiệm đó loại trừ nghĩa vụ giúp đỡ những người lạ đang gặp khó khăn.
Tuy nhiên, Vance lại một lần nữa lên tiếng. Phát biểu tại Hội nghị Thượng đỉnh Tự do Tôn giáo Quốc tế, một hội nghị thường niên tại Washington, D.C. - năm nay, các nhà tài trợ bao gồm Hiệp hội Truyền giáo Billy Graham, Giáo hội Scientology và Meta - ông cáo buộc Hoa Kỳ gửi “hàng trăm ngàn đô la tiền thuế của người dân ra nước ngoài cho các tổ chức phi chính phủ chuyên truyền bá chủ nghĩa vô thần”. Ông không đưa ra bằng chứng, nhưng rõ ràng ông đang ám chỉ USAID, cơ quan phát triển liên bang mà Elon Musk đã thực hiện những bước đầu tiên để giải thể vào đầu tuần.
Nhưng việc coi cuộc tấn công của Musk vào USAID là ủng hộ tôn giáo đã bỏ qua thực tế rằng cơ quan này là một tổ chức ủng hộ mạnh mẽ các nhóm cứu trợ tôn giáo. Như Jack Jenkins của Dịch vụ Tin tức Tôn giáo đã lưu ý trong một báo cáo về Hội nghị Thượng đỉnh Tự do, trong những năm gần đây, tổ chức phi chính phủ nhận được khoản tài trợ hàng năm lớn nhất từ USAID là Dịch vụ Cứu trợ Công Giáo, gọi tắt là CRS, một tổ chức bác ái và phát triển do các giám mục Công Giáo Hoa Kỳ điều hành. CRS được thành lập vào năm 1943 để giúp đỡ những người sống sót và người tị nạn sau Thế chiến thứ hai; tổ chức có trụ sở tại Baltimore và hiện đang hoạt động tại 121 quốc gia. Chỉ một tuần trước đó, chủ tịch kiêm giám đốc điều hành của CRS, Sean Callahan, đã thông báo cho nhân viên (gần bảy ngàn người, theo ước tính gần đây) rằng tổ chức sẽ phải thu hẹp các nỗ lực cứu trợ và sa thải nhân viên do việc cắt giảm ngân quỹ sau khi USAID bị cắt giảm.
Trong hơn nửa thế kỷ, CRS đã tập trung nỗ lực hỗ trợ người tị nạn ở nước ngoài. Nhưng dự án tị nạn trong nước gần đây nhất của tổ chức, vào nửa đầu những năm 1960, lại là một dự án khổng lồ: tái định cư tại Miami cho gần năm trăm ngàn người Cuba chạy trốn cuộc cách mạng của Castro. Nhân vật chính trị gắn bó nhất với cộng đồng người Mỹ gốc Cuba tại Miami hiện nay là Marco Rubio, hiện là Ngoại trưởng của Tổng thống Trump, người có gia đình đã rời khỏi hòn đảo này từ năm 1956. Vì vậy, thật trớ trêu khi việc giải thể cơ quan này sẽ được thúc đẩy bởi một quan chức đến từ một cộng đồng được nuôi dưỡng bởi chính tổ chức đã cưu mang ông ta và gia đình.
Trong một lá thư gửi các giám mục Hoa Kỳ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã kêu gọi người Công Giáo, “và tất cả những người nam nữ có thiện chí, đừng đầu hàng trước những câu chuyện phân biệt đối xử và gây ra đau khổ không cần thiết cho những anh chị em di cư và tị nạn của chúng ta”. Trong một lời đáp trả rõ ràng với Phó Tổng thống Vance, Đức Giáo Hoàng nhận xét rằng “ordo amoris đích thực cần được thúc đẩy” chính là ordo amoris được thể hiện qua hình ảnh Người Samaritanô nhân hậu: “tình yêu xây dựng một tình huynh đệ mở ra cho tất cả mọi người, không có ngoại lệ”.
Vance viết trong hồi ký Hillbilly Elegy rằng ông được nuôi dưỡng trong một gia đình có thu nhập thấp bởi người mẹ đơn thân và bà ngoại. Về cơ bản, ông nhận mình là người vô thần không theo một tôn giáo nào trong khi gia đình có khuynh hướng Tin Lành, mặc dù không thực hành đạo.
Năm 2013, Vance gặp Usha Chilukuri khi cả hai đều là sinh viên tại Trường Luật Yale. Ngày 14 tháng 6 năm 2014, họ kết hôn tại Kentucky trong một lễ cưới liên tôn; cô theo đạo Hindu và gia đình ông theo Tin Lành.
Đám cưới có phần đọc Kinh Thánh do “người bạn thân nhất” của Vance, Jamil Jivani, thực hiện, và cô dâu chú rể được một thầy cúng Hindu ban phước lành. Usha làm thư ký cho Brett Kavanaugh, lúc đó là thẩm phán tòa phúc thẩm ở Washington, trong một năm, sau đó làm thư ký cho Chánh án John Roberts trong một năm.
JD và Usha Vance có ba người con. Họ sở hữu hơn 100 mẫu Anh đất ở Kentucky.
Trong hồi ký Hillbilly Elegy, Vance cho biết cho đến tháng 9 năm 2016, ông “không phải là một người tham gia tích cực” vào bất kỳ giáo phái Kitô giáo cụ thể nào, nhưng đã “suy nghĩ rất nghiêm chỉnh về việc cải đạo sang Công Giáo”. Vào tháng 8 năm 2019, Vance đã được rửa tội và chịu phép thêm sức trong Giáo Hội Công Giáo tại một buổi lễ ở Tu viện St. Gertrude ở Cincinnati, Ohio. Ông đã chọn thánh Augustinô thành Hippo làm vị thánh bổn mạng của mình. Vance nói rằng ông đã cải đạo vì ông “ theo thời gian đã bị thuyết phục rằng Công Giáo là chân lý và thánh Augustinô đã cho tôi một cách để hiểu đức tin Kitô theo một cách trí tuệ mạnh mẽ”, mô tả thêm về sự phù hợp của thần học Công Giáo với quan điểm chính trị của ông.
Source:The New Yorker
2. James David Vance, ông là ai?
James David Vance là một hiện tượng rất lạ trong đời sống chính trị Hoa Kỳ. Ông ta thăng tiến rất nhanh mặc dù không có kinh nghiệm chính trị bao nhiêu. Từ một hạ sĩ Thủy Quân Lục Chiến, Vance được thăng tiến lên phó tổng thống Mỹ là một điều đáng kinh ngạc với nhiều người.
James David Vance tên khai sinh là James Donald Bowman, sinh ngày 2 tháng 8 năm 1984 là một chính trị gia, tác giả, luật sư và cựu chiến binh Thủy quân Lục chiến người Mỹ, hiện là Phó Tổng thống thứ 50 của Hoa Kỳ. Là thành viên Đảng Cộng hòa, ông đại diện cho Ohio tại Thượng viện Hoa Kỳ từ năm 2023 đến năm 2025, chỉ mới 2 năm trước khi được tiến cử làm phó tổng thống Mỹ.
Cha mẹ ông là Beverly Carol Aikins nhũ danh Vance và Donald Ray Bowman; họ ly hôn khi ông mới biết đi.
Sau khi ông được người chồng thứ ba của mẹ, Bob Hamel, nhận nuôi, mẹ ông đã đổi tên ông thành James David Hamel để bỏ tên và họ của cha ruột và giữ lại tên của một người chú, David. Họ của ông đổi thành họ của bà sau khi bà ngoại trở thành người chăm sóc ông.
Trong cuốn hồi ký Hillbilly Elegy, Vance đã viết rằng tuổi thơ của ông gắn liền với nghèo đói và bạo hành, và mẹ ông đã phải vật lộn với chứng nghiện ma túy. Ông và chị gái Lindsay chủ yếu được bà ngoại nuôi dưỡng.
Sau khi tốt nghiệp trường Trung học Middletown năm 2003, Vance nhập ngũ Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ, làm phóng viên quân sự cho Lữ Đoàn Thủy quân Lục chiến số 2. Trong bốn năm phục vụ, ông được điều động đến chiến trường Iraq năm 2005 trong sáu tháng, với vai trò không chiến đấu, chỉ chuyên viết bài và chụp ảnh. Từ binh nhì, trước khi giải ngũ, ông leo lên được cấp bậc hạ sĩ, là chức vụ cao nhất trong quân ngũ của ông, và được trao tặng Huân chương Hạnh kiểm Tốt của Thủy quân Lục chiến và Huân chương Thành tích của Hải quân và Thủy quân Lục chiến.
Năm 2007, Vance rời quân ngũ và sử dụng Đạo luật trợ cấp GI để theo học tại Đại học tiểu bang Ohio. Ông tốt nghiệp năm 2009 chuyên ngành khoa học chính trị và triết học. Năm 2010, Vance vào Trường Luật Yale, nơi ông giành được một vị trí danh giá trên Tạp chí Luật Yale. Trong năm đầu tiên, Giáo sư Amy Chua đã thuyết phục Vance bắt đầu viết hồi ký Hillbilly Elegy.
Vance viết trong hồi ký Hillbilly Elegy rằng ông được nuôi dưỡng trong một gia đình có thu nhập thấp bởi người mẹ đơn thân và bà ngoại. Về cơ bản, ông nhận mình là người vô thần không theo một tôn giáo nào trong khi gia đình có khuynh hướng Tin Lành, mặc dù không thực hành đạo.
Năm 2013, Vance gặp Usha Chilukuri khi cả hai đều là sinh viên tại Trường Luật Yale. Ngày 14 tháng 6 năm 2014, họ kết hôn tại Kentucky trong một lễ cưới liên tôn; cô theo đạo Hindu và gia đình ông theo Tin Lành.
Đám cưới có phần đọc Kinh Thánh do “người bạn thân nhất” của Vance, Jamil Jivani, thực hiện, và cô dâu chú rể được một thầy Hindu ban phước lành. Usha làm thư ký cho Brett Kavanaugh, lúc đó là thẩm phán tòa phúc thẩm ở Washington, trong một năm, sau đó làm thư ký cho Chánh án John Roberts trong một năm.
JD và Usha Vance có ba người con. Họ sở hữu hơn 100 mẫu Anh đất ở Kentucky.
Trong hồi ký Hillbilly Elegy, Vance cho biết cho đến tháng 9 năm 2016, ông “không phải là một người tham gia tích cực” vào bất kỳ giáo phái Kitô giáo cụ thể nào, nhưng đã “suy nghĩ rất nghiêm chỉnh về việc cải đạo sang Công Giáo”. Vào tháng 8 năm 2019, Vance đã được rửa tội và chịu phép thêm sức trong Giáo Hội Công Giáo tại một buổi lễ ở Tu viện St. Gertrude ở Cincinnati, Ohio. Ông đã chọn thánh Augustinô thành Hippo làm vị thánh bổn mạng của mình. Vance nói rằng ông đã cải đạo vì ông “ theo thời gian đã bị thuyết phục rằng Công Giáo là chân lý và thánh Augustinô đã cho tôi một cách để hiểu đức tin Kitô theo một cách trí tuệ mạnh mẽ”, mô tả thêm về sự phù hợp của thần học Công Giáo với quan điểm chính trị của ông.
Tuy nhiên, Vance bị Đức Thánh Cha Phanxicô chỉ trích vì ủng hộ việc trục xuất hàng loạt người di cư và vì đã xuyên tạc khái niệm truyền thống ordo amoris trong thần học Công Giáo cho phù hợp với chính sách “Nước Mỹ trên hết”.
Vance được coi là chính trị gia theo chủ thuyết bất bình có nguy cơ biến đồng minh thành kẻ thù khi gieo vào lòng người Mỹ cảm giác bất mãn qua những tuyên bố thổi phồng một cách quá đáng rằng Hoa Kỳ đã bị lợi dụng, bị Âu Châu bóc lột. Các quan sát viên cho rằng Nga và Trung Quốc cảm thấy rất vui và được khích lệ bởi sự chia rẽ giữa Mỹ và các đồng minh Âu Châu. Trung Tướng Ben Hodges, nguyên Tư Lệnh Các lực lượng Hoa Kỳ ở Âu Châu, cảnh cáo rằng chỉ một mình nước Mỹ không có đồng minh nào sẽ rất khó đương đầu nổi với liên minh gắn bó Mạc Tư Khoa - Bắc Kinh.
Nate Vance, anh họ của JD và là cựu chiến binh Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ, đã tình nguyện chiến đấu cho Ukraine vào năm 2022 sau cuộc xâm lược của Nga. Ông phục vụ trong đơn vị “Da Vinci Wolves”, chiến đấu trong các trận đánh lớn như Kupiansk và Bakhmut. Năm 2025, Nate chỉ trích lập trường cực đoan của JD về Ukraine, cáo buộc ông và Tổng thống Trump hỗ trợ Nga. Nate bày tỏ sự thất vọng vì JD, mặc dù có mối quan hệ gia đình, đã không tham khảo ý kiến của ông về cuộc chiến.
Source:Wiki
3. Đức Giáo Hoàng công bố chủ đề Ngày Hòa bình Thế giới năm 2026
Tòa thánh đã công bố chủ đề cho Ngày Hòa bình Thế giới năm 2026: “Bình an cho tất cả anh chị em: Hướng tới một nền hòa bình ‘không vũ trang và giải trừ vũ khí’.” Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chọn chủ đề này để hướng dẫn lễ kỷ niệm thường niên được tổ chức vào ngày 1 tháng Giêng, Lễ trọng kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.
Trong một tuyên bố được công bố hôm thứ Ba, Bộ Phát triển Con người Toàn diện giải thích rằng chủ đề này kêu gọi nhân loại từ bỏ bạo lực và theo đuổi “một nền hòa bình đích thực dựa trên tình yêu thương và công lý.”
Đức Giáo Hoàng đã nhiều lần nói về hòa bình bằng cụm từ “không vũ trang và giải trừ vũ khí”, những từ ngữ đã trở thành đặc trưng trong triều Giáo hoàng của ngài.
Theo Vatican, hòa bình “không vũ trang” không được xây dựng trên vũ khí, nỗi sợ hãi hay các mối đe dọa, trong khi hòa bình “giải trừ vũ khí” đòi hỏi lòng can đảm để giải quyết xung đột, mở rộng trái tim và nuôi dưỡng niềm tin.
Thông cáo báo chí lưu ý: “Chỉ kêu gọi hòa bình thôi là chưa đủ. Chúng ta phải thể hiện hòa bình bằng một lối sống bác bỏ mọi hình thức bạo lực, dù là bạo lực hữu hình hay bạo lực có hệ thống.”
Tuyên bố nhấn mạnh rằng lời mời gọi này mang tính phổ quát, dành cho mọi người thuộc mọi tín ngưỡng và không có tín ngưỡng, cho cả các nhà lãnh đạo chính trị lẫn người dân thường. Trích dẫn Tin Mừng Gioan, Bộ đã nhắc lại lời chào của Chúa Giêsu sau khi Phục sinh: “Bình an cho anh em” (Ga 20:19). Bộ mô tả những lời này như một lời mời gọi cùng nhau hành động vì một tương lai được đánh dấu bằng công lý và tình huynh đệ.
Một cuốn sách tập hợp những lời của Đức Giáo Hoàng về hòa bình
Cùng với thông báo này, Nhà xuất bản Vatican, gọi tắt là LEV đã phát hành một cuốn sách mới tổng hợp những bài phát biểu đầu tiên của Đức Giáo Hoàng. Cuốn sách có tựa đề: “Và hãy để có hòa bình!” Những Lời Gửi Giáo Hội và Thế Giới, tập sách sẽ có sẵn bằng tiếng Anh, tiếng Ý và tiếng Tây Ban Nha bắt đầu từ ngày 27 tháng 8.
Tuyển tập này nêu bật tầm nhìn của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cho triều giáo hoàng của ngài, bao gồm điều mà Vatican gọi là “quyền tối thượng của Thiên Chúa, sự hiệp thông của Giáo hội và việc tìm kiếm hòa bình”.
Tờ báo lưu ý rằng vô số lời kêu gọi hòa giải của ngài “không chỉ hướng đến chính trị mà còn hướng đến trái tim của mỗi người”.
Bản thân Đức Giáo Hoàng đã khẳng định rằng hòa bình bắt đầu từ những cuộc gặp gỡ hàng ngày: “trong cách chúng ta nhìn nhận người khác, lắng nghe người khác và nói về người khác”.
Cuốn sách cũng truy tìm nguồn gốc của cụm từ “không vũ trang và giải trừ vũ khí” từ tu sĩ người Pháp Charles-Marie Christian de Chergé, người đã tử đạo năm 1996 cùng sáu người bạn đồng hành tại Tu viện Đức Mẹ Atlas ở Algeria. Câu chuyện của họ đã được kể lại một cách đáng nhớ và đẹp đẽ trong bộ phim đặc sắc “Về Chúa và Con Người”.
Chứng tá của họ tiếp tục truyền cảm hứng cho các phong trào đối thoại liên tôn và bất bạo động ngày nay.
Thông cáo báo chí cũng nhấn mạnh rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã được bầu vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, ngày lễ kính nhớ các vị tử đạo này. Chứng tá của họ, cùng với những lời kêu gọi kiên trì của ngài, càng củng cố thêm lập trường của ngài rằng hòa bình không chỉ là một dự án chính trị mà còn là một nhiệm vụ tinh thần được giao phó cho toàn thể nhân loại.
4. Nhật ký trừ tà #358: Ác quỷ bị tiêu diệt nhờ sự vâng lời
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #358: Demons Undone By Obedience”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #358: Ác quỷ bị tiêu diệt nhờ sự vâng lời”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Đình Trinh.
Trong phần Praenotanda, hay Lời Giới Thiệu, của Nghi Thức Trừ Tà, người trừ tà được khuyên nhủ phải sử dụng “một giọng nói ra lệnh và uy quyền”. Ma quỷ rất ghét sự vâng lời và chỉ vâng lời khi được ra lệnh bởi thẩm quyền thực sự, tức là Chúa Kitô thông qua Giáo Hội của Người. Đây là một trong những lý do Giáo Hội quy định rằng chỉ những linh mục do Giám mục chỉ định mới được thực hiện các nghi lễ trừ tà trọng thể - ma quỷ biết rằng linh mục hành động “Nhân danh Chúa Kitô”, trong con người của Chúa Kitô. Linh mục, một cách an toàn nhất, có thể đối đầu và trục xuất ma quỷ.
Điều quan trọng là Nhà Trừ Tà phải nắm quyền điều khiển buổi lễ. Khi lũ quỷ bắt đầu chế nhạo và quấy rối mọi người, tôi ra lệnh cho chúng im lặng. Khi chúng bắt đầu quẫy đạp dữ dội và có lo ngại về sự an toàn, tôi ra lệnh cho chúng dừng lại, và tôi nhờ các thiên thần và các thánh giúp chúng ta kiềm chế chúng. Khi chúng ném đồ vật khắp phòng, tôi ra lệnh cho chúng ngừng những trò quỷ quái. Khi chúng bắt đầu kể cho mọi người nghe về tội lỗi của chúng hoặc dụ dỗ mọi người bằng những kiến thức cám dỗ tiềm ẩn, tôi ra lệnh cho chúng im lặng. Như tôi thường nói với Đội, nếu Người Trừ Tà không kiểm soát buổi lễ, lũ quỷ sẽ làm điều đó.
Nhờ sự vâng phục Thiên Chúa và Hội Thánh, ma quỷ sẽ bị tiêu diệt. Bên cạnh Chúa Giêsu, Đấng chuyển cầu mạnh mẽ nhất trong việc trừ tà chính là Mẹ Maria. Chính sự vâng phục Chúa Giêsu và Chúa Cha, và nhờ đó, lòng khiêm nhường của Mẹ, đã chiến thắng Ác Quỷ. Đức Maria thưa: “Tôi đây là nữ tỳ của Chúa. Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần truyền” (Lc 1:38). Một dấu chỉ đặc trưng của sự thánh thiện là sự vâng phục sẵn sàng và trưởng thành đối với Hội Thánh.
Nếu Nhà Trừ Tà đi chệch khỏi chiếc ô an toàn của Giáo Hội và giáo lý của Giáo Hội, anh ta chắc chắn sẽ bị Ma Quỷ thao túng và dẫn dắt đi lạc lối. Đáng buồn thay, có một số ví dụ. Tương tự, nếu bất kỳ tín hữu nào quyết định chọn lọc điều họ muốn và không muốn tin, về cơ bản họ đang tự tạo ra tôn giáo của riêng mình và tự cho mình là có thẩm quyền. Họ cũng sẽ rơi vào nanh vuốt của Ma Quỷ. Có rất nhiều ví dụ về điều này.
Tôi sắp bước vào một buổi trừ tà khác. Lũ quỷ ghét tôi và đội ngũ tuyệt vời của chúng tôi. Chúng chỉ muốn đánh lạc hướng, lừa dối và hủy diệt. Nhưng chúng tôi vẫn ở trên con thuyền Thánh Phêrô và an toàn, bất chấp cơn bão ma quỷ đang hoành hành xung quanh.
Source:Catholic Exorcism