1. Frank Caprio, vị thẩm phán nổi tiếng với lòng nhân từ, qua đời ở tuổi 88
Frank Caprio, người từng là thẩm phán tòa án thành phố Providence, Rhode Island, trong gần 40 năm và được mệnh danh là “thẩm phán tốt bụng nhất nước Mỹ”, đã qua đời vào ngày 20 tháng 8 vì bệnh ung thư tuyến tụy.
“Được yêu mến bởi lòng trắc ẩn, sự khiêm nhường và niềm tin vững chắc vào lòng tốt của con người, Thẩm phán Caprio đã chạm đến cuộc sống của hàng triệu người thông qua công việc của mình tại tòa án và hơn thế nữa. Sự ấm áp, hài hước và lòng tốt của ông đã để lại dấu ấn khó phai mờ trong lòng tất cả những ai từng biết ông”.
Thống đốc bang Rhode Island, Dan McKee, đã ra lệnh treo cờ rủ tại tất cả các cơ quan và tòa nhà của bang cho đến sau một ngày thánh lễ an táng Caprio, đồng thời yêu cầu người dân Rhode Island hạ cờ xuống để bày tỏ lòng tôn kính.
Caprio nổi tiếng khắp thế giới nhờ phong cách tư pháp khoan dung, kết hợp giữa công lý, sự đồng cảm sâu sắc và lòng thương xót khi phiên tòa xét xử ông được truyền hình trực tiếp trong chương trình “Caught in Providence”. Chương trình bắt đầu vào năm 1999 và lan truyền mạnh mẽ vào năm 2017, đạt hàng trăm triệu lượt xem kể từ đó. Chương trình đã được đề cử Giải Daytime Emmy năm 2021 và sở hữu kênh YouTube với gần 3 triệu người ghi danh.
Khi đưa ra phán quyết về các lỗi vi phạm nhẹ như phạt đậu xe và chạy quá tốc độ, Caprio đã nói với phóng viên Colm Flynn của EWTN News trên chương trình “EWTN News In Depth” vào tháng 2 rằng ông luôn ghi nhớ điều mà cha ông, một người nhập cư Ý chăm chỉ chỉ học hết lớp năm, đã truyền đạt cho ông: “Những gì có vẻ như là khoản tiền phạt nhỏ đối với một số người lại là thứ mà nhiều người không thể chi trả được”.
Caprio cho biết: “Đó là lý do tại sao tôi luôn hỏi: 'Hãy kể cho tôi nghe một chút về những gì đang diễn ra trong cuộc sống của bạn'“.
“Vụ án của anh đã bị bác bỏ” đã trở thành câu nói đặc trưng của Caprio.
Khi các thẩm phán khác hỏi tại sao ông lại khoan hồng như vậy, ông trả lời: “Tôi chỉ muốn đặt mình vào vị trí của người đang đối diện với tôi mà thôi.”
Caprio đã bác bỏ vụ kiện của một người đàn ông 96 tuổi, Victor, người có một vé phạt chạy quá tốc độ chưa thanh toán, lần đầu tiên trong đời, mà ông nhận được khi đưa con trai khuyết tật của mình đi khám bác sĩ. Bốn năm sau, Caprio đã cùng ông tổ chức sinh nhật lần thứ 100.
Caprio chia sẻ: “Khi quan sát cha mình, tôi đã học được cách đối xử với mọi người bằng sự tôn trọng và phẩm giá”.
Cuộc sống và giáo dục ban đầu
Caprio sinh năm 1936 tại Providence, Rhode Island, là con thứ hai trong ba người con trai của cặp vợ chồng người Ý nhập cư Antonio Caprio và Filomena Caprio, những người di cư từ Naples.
Caprio theo học tại các trường công lập ở Providence, giành chức vô địch cấp bang về đấu vật khi học tại Trường Trung học Central, và sau đó tốt nghiệp Đại Học Providence năm 1958. Trong thời gian giảng dạy môn chính phủ Hoa Kỳ tại Trường Trung học Hope, ông theo học ngành luật tại Khoa Luật, Đại học Suffolk, tham gia các lớp học buổi tối và vượt qua kỳ thi luật sư năm 1965. Ông trở thành thẩm phán năm 1985 và phục vụ cho đến khi nghỉ hưu vào năm 2023.
Caprio kể rằng cha ông, một người bán trái cây và giao sữa, thường đánh thức ông và các ông em lúc 4 giờ sáng để đi cùng ông trong chuyến giao sữa.
“Tôi đã có một tuổi thơ sung sướng nhất mà bạn có thể tưởng tượng,” Caprio nói với Flynn. “Tôi may mắn được lớn lên trong cảnh nghèo khó.”
Ông mô tả cuộc sống trong một “căn nhà nước lạnh”, một căn nhà không có nước nóng.
Cha của Caprio nói với các con trai của mình rằng nếu họ “không muốn ở lại chiếc xe đẩy sữa này suốt quãng đời còn lại thì tốt hơn hết là các con nên tiếp tục đi học”.
Caprio kể rằng, một ngày nọ, khi ông khoảng 12 tuổi, cha ông đặt tay lên vai ông và nói: “Một ngày nào đó con sẽ trở thành luật sư, và con không thể buộc tội những người nghèo như chúng ta được.”
Ông Caprio đã chỉ cho các con trai mình cách thể hiện lòng trắc ẩn ngay cả khi là một người giao sữa nghèo, từ chối dừng giao sữa khi khách hàng không có khả năng trả tiền.
Cha của Caprio vẫn là một nhân tố quyền lực trong cuộc đời ông ngay cả sau khi ông trở thành thẩm phán. Ngay ngày đầu tiên tại tòa, Caprio đã yêu cầu một người phụ nữ hung hăng, thô lỗ với nhiều vé phạt đỗ xe phải trả đủ số tiền bà ta nợ và tịch thu xe. Cuối ngày, ông hỏi cha mình, người đã theo dõi vụ việc: “Con làm thế nào?”
Bố ông nói rằng ông quá khắt khe với người phụ nữ đó, mặc dù bà ta có thái độ không tốt. Ông nói rằng bà ta có ba đứa con và có thể không đủ sức nuôi chúng tối hôm đó.
Cha của Caprio nói với ông rằng: “Việc con nắm giữ quyền lực không có nghĩa là con phải sử dụng nó để chống lại những người không có quyền lực”.
Đó là bài học mà ông sẽ không bao giờ quên.
Caprio nói với Flynn: “Tôi chỉ cố gắng cư xử tử tế với mọi người. Tôi chưa bao giờ ngồi dự bị và nghĩ mình giỏi hơn người khác hay hơn họ ở bất kỳ điểm nào”.
Chẩn đoán ung thư
Caprio được chẩn đoán mắc bệnh ung thư tuyến tụy vào năm 2023.
Là một người Công Giáo ngoan đạo, đức tin của Caprio đã nâng đỡ ông trong chuyến hành hương đến Lourdes, Pháp, vào năm 2024, nơi ông hát “Ave Maria” tại hang động, mô tả đó là một khoảnh khắc tâm linh sâu sắc.
Ông nói với Flynn rằng ông hy vọng người hâm mộ sẽ cầu nguyện cho ông sau khi ông được chẩn đoán mắc bệnh ung thư vì “Tôi có niềm tin sâu sắc và bền vững vào Giáo Hội Công Giáo, vào Chúa Giêsu, vào sức mạnh của lời cầu nguyện”. Ông nói rằng niềm tin vào Chúa và lời cầu nguyện của tất cả người hâm mộ đã giúp ông tiếp tục.
Ông lại kêu gọi mọi người cầu nguyện vào ngày 19 tháng 8, đăng một video lên Facebook. Ông qua đời vào ngày hôm sau.
Sự nghiệp, di sản và danh dự
Caprio, một đảng viên Dân chủ, đã phục vụ tại Hội đồng Thành phố Providence trong sáu năm, từ năm 1962 đến năm 1968, và thất bại trong cuộc tổng tuyển cử giành chức Bộ Trưởng Tư Pháp Rhode Island năm 1970. Ông là đại biểu của năm Đại hội Toàn quốc Đảng Dân chủ. Caprio cũng phục vụ trong Lực lượng Vệ binh Quốc gia Lục quân Rhode Island.
Ông tích cực tham gia vào nhiều tổ chức cộng đồng, bao gồm Boys Town of Italy và Ngân hàng Thực phẩm Rhode Island. Ông đồng chủ trì Quỹ Tượng Nữ thần Tự do Rhode Island, gây quỹ cho việc trùng tu Tượng Nữ thần Tự do và Đảo Ellis. Ngoài ra, ông còn phục vụ trong Hội đồng Quản trị Giáo dục Tiểu học và Trung học Rhode Island. Caprio cũng là thành viên Hội đồng Hiệu trưởng tại Cao đẳng Providence.
Tại Khoa Luật, Đại học Suffolk, Caprio đã thành lập Quỹ Học bổng Antonio “Tup” Caprio, được đặt theo tên cha ông, nhằm hỗ trợ sinh viên Rhode Island, những người tâm huyết với việc nâng cao khả năng tiếp cận dịch vụ pháp lý tại các khu dân cư nghèo ở thành thị của tiểu bang. Caprio cũng tạo ra các học bổng tại Cao đẳng Providence, Trường Luật Suffolk và cho sinh viên tốt nghiệp Trường Trung học Central, tất cả đều nhằm tôn vinh di sản của cha ông.
Caprio đã nhận được hai bằng tiến sĩ danh dự và Giải thưởng Producer's Circle tại Liên hoan phim Quốc tế Rhode Island cùng với đề cử giải Daytime Emmy. Tòa án thành phố cũ của ông được đổi tên thành “Tòa án Chánh án Frank Caprio” vào năm 2023.
Là một người hâm mộ cuồng nhiệt của Boston Red Sox, Caprio đã ném quả bóng mở màn mang tính nghi lễ tại Fenway Park vào năm 2019.
Năm 2025, ông xuất bản hồi ký “Lòng trắc ẩn trong tòa án: Những câu chuyện thay đổi cuộc đời từ vị thẩm phán tốt bụng nhất nước Mỹ”.
Ông Caprio ra đi để lại người vợ 60 năm chung sống, Joyce, và có năm người con: Frank T. Caprio, David Caprio, Marissa Pesce, John Caprio và Paul Caprio. Hai vợ chồng có bảy đứa cháu và hai đứa chắt.
Source:Catholic News Agency
2. Thời đại tử đạo của chúng ta
Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Our Age of Martyrdom”, nghĩa là “Thời đại tử đạo của chúng ta”.
Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Tiến sĩ Royal là một nhà ngôn ngữ học tài năng, một học giả nghiêm chỉnh về Dante, và là một người am hiểu sâu sắc về đời sống trí thức Công Giáo hiện đại. Nhiều năm nay, ông đã biên tập The Catholic Thing, một trong số ít trang web Công Giáo mà tôi không ngần ngại giới thiệu. Và vào hàng chục buổi tối mùa hè tuyệt vời, trong những ngày trước sự kiện 11/9, khi Washington chưa phải là một trại lính, chúng tôi đã cùng đội bóng mềm của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công Cộng, chơi trên National Mall với Đài tưởng niệm Washington ở sân giữa.
Chắc chắn rồi, Bob Royal là một ủng hộ viên cuồng nhiệt của đội New York Yankees và New York Giants, điều này bình thường sẽ làm cho tôi không thể quý mến ông ấy. Nhưng ông ấy đã được tôi bao dung cả đời khi, chỉ mười giây sau pha “bắt mũ” thần kỳ của David Tyree, mở đường cho chiến thắng của Giants tại Super Bowl XLII, ông ấy đã trở thành Ê-li-sê và gửi cho tôi một tin nhắn với nội dung: “Có Chúa ở Israel!”
Trước thềm Đại Năm Thánh 2000, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã thành lập một Ủy ban về các Tân Tử Đạo. Báo cáo của Ủy ban này cho thấy số lượng Kitô hữu bị giết vì odium fidei, tức là lòng căm thù đức tin trong thế kỷ XX nhiều hơn tổng số Kitô hữu bị giết trong mười chín thế kỷ trước đó cộng lại. Đức Giáo Hoàng biết rằng, các cuộc tử đạo không chỉ giới hạn trong quá khứ xa xôi và trong kho lưu trữ Hollywood, nơi những bộ phim như The Robe (Áo choàng) và Demetrius and the Gladiators (Đê-mê-tri-ô và các Đấu sĩ) phủ đầy bụi bặm. Các vị tử đạo hiện diện khắp nơi xung quanh chúng ta ngày nay. Đức Gioan Phaolô II hy vọng rằng việc ghi nhận các vị tử đạo của thời đại chúng ta sẽ củng cố đức tin của người Công Giáo khi chúng ta kỷ niệm hai ngàn năm Chúa Nhập Thể.
Bob Royal đã có đóng góp to lớn vào việc thực hiện niềm hy vọng đó với cuốn sách của ông, nhan đề “Các Vị Tử Đạo Công Giáo Của Thế Kỷ 20: Một Lịch Sử Thế Giới Toàn Diện”, được dịch ra nhiều thứ tiếng. Ở đó, độc giả không chỉ gặp những nhân vật nổi tiếng như Thánh Teresa Benedicta Thánh giá hay Edith Stein, và Thánh Maximilian Kolbe, mà còn gặp các vị tử đạo của Nội chiến Tây Ban Nha, các vị tử đạo đã chết trong thời kỳ cộng sản đô hộ Trung và Đông Âu, các vị tử đạo trên mảnh đất Trung Quốc theo chủ nghĩa Mao và các vị tử đạo trong cuộc nổi dậy Cristero ở Mễ Tây Cơ (bao gồm cả vị linh mục Dòng Tên hoạt động ngầm cao quý, là Chân phước Miguel Pro, người có thể là vị tử đạo đầu tiên trong lịch sử được chụp ảnh vào thời điểm ngài qua đời, khi ngài hét lên “Viva Cristo Rey!” – Vạn Tuế Chúa Kitô Vua - khi những viên đạn của đội xử bắn lao về phía ngài.
Không có lục địa nào, và không có thập niên nào mà không có những vị tử đạo của thế kỷ 20, và cuốn sách của Tiến sĩ Royal vẫn là chuẩn mực vàng cho những ai muốn tìm hiểu và học hỏi từ câu chuyện về chủ nghĩa anh hùng của các tín hữu Kitô.
Giờ đây, Robert Royal tiếp tục chứng kiến những nhân chứng với cuốn sách “Những Vị Tử Đạo Của Thiên Niên Kỷ Mới: Cuộc Đàn Áp Toàn Cầu Đối Với Kitô Hữu Trong Thế Kỷ 21”. Một lần nữa, ông đi khắp thế giới, phác họa những hành vi tàn ác đối với Kitô hữu ở Mỹ Latinh, Trung Đông, Phi Châu, Á Châu, và vâng, cả ở phương Tây, nơi những kẻ Hồi giáo cực đoan nhắm vào người Công Giáo và những người Kitô hữu khác chỉ vì họ là Kitô hữu.
Chương đầy mầu sắc của ông, “Các vị tử đạo Trắng (và Đỏ) ở Trung Quốc Đỏ”, nên được yêu cầu đọc tại Phủ Quốc vụ khanh Vatican khi, hy vọng rằng, một sự đánh giá lại toàn diện về chính sách Trung Quốc của vị giáo hoàng cuối cùng được thực hiện. Bob Royal đủ kinh nghiệm và đủ khôn ngoan để biết rằng không có câu trả lời dễ dàng nào ở Trung Quốc, nơi ranh giới có thể dễ dàng bị xâm phạm giữa Hiệp hội Công Giáo Yêu nước được chế độ chấp thuận và Giáo hội thầm lặng. Nhưng ông cũng biết, như các nhà ngoại giao Vatican nên biết, rằng Tập Cận Bình không quan tâm đến việc chiều theo Giáo Hội Công Giáo, mà là phá hủy Giáo Hội thông qua một quá trình “Hán hóa” làm trống rỗng đức tin Công Giáo khỏi nội dung Kitô giáo của Giáo Hội. Bất kỳ ai nghi ngờ điều đó nên tham khảo ý kiến của Đức Hồng Y đáng kính Giuse Trần Nhật Quân—hoặc suy ngẫm về lời chứng của Jimmy Lai, người hiện đã trải qua hơn 1.600 ngày biệt giam tại Nhà tù Stanley ở Hương Cảng.
Lời Xin Vâng của Đức Trinh Nữ Maria – “Xin hãy làm cho tôi như Thánh Thiên Thần truyền” – đã đặt ra khuôn mẫu cơ bản cho mọi môn đệ Kitô giáo; các vị tử đạo đã minh chứng khuôn mẫu đó ở mức độ cao quý nhất. Bởi vì sự hy sinh bản thân của họ là điều gần gũi nhất mà con người có thể đạt được với hy lễ cứu chuộc của Chúa Kitô, Đấng, vâng phục thánh ý Chúa Cha, đã phó mình cho cái chết và qua đó mặc khải Sự Phục Sinh – và định mệnh mà Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta, đó là sự sống vĩnh cửu trong ánh sáng và tình yêu của Ba Ngôi.
Vì đã nhắc nhở chúng ta về điều này, Bob Royal đã nhận được sự biết ơn của Giáo hội thế giới.
Ngay cả khi anh ta là một người hâm mộ Yankees.
Source:First Things
3. Những lựa chọn của Đức Lêô XIV cho các chức vụ giáo triều – Ba người bạn của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV
Khi mùa hè ở Rôma sắp kết thúc và Đức Giáo Hoàng đang tận hưởng kỳ nghỉ hè cuối cùng tại Castel Gandolfo, những đồn đoán về những thay đổi có thể xảy ra trong Giáo triều Vatican đang ngày càng gia tăng.
Các vị đứng đầu Giáo triều phục vụ với nhiệm kỳ 5 năm, ngoại trừ Quốc vụ khanh.
Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Lêô có thể thay thế các vị đứng đầu các bộ của Vatican bất cứ lúc nào — hoặc, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã làm với hầu hết các vị đứng đầu Giáo triều sau cuộc bầu cử năm 2013, để họ phục vụ cho đến khi hết nhiệm kỳ hoặc đến tuổi nghỉ hưu.
Đối với Đức Leo, có thể sẽ có một số kỳ vọng về việc bổ nhiệm sớm: một số vị trưởng ban đã quá tuổi nghỉ hưu, và một vị trí cao cấp trong Giáo triều - Thánh bộ Giám mục, trước đây do chính Đức Giáo Hoàng Lêô lãnh đạo - đang bỏ trống.
Ai có thể sẽ sớm rời khỏi Giáo triều và ai có thể thay thế họ?
Ba người bạn
Hai viên chức cao cấp của Giáo triều được dự đoán rộng rãi sẽ rời khỏi vị trí của mình, và một người khác được tường trình xứng đáng được thăng chức.
Các Tổng Giám mục Edgar Peña Parra và Paul Gallagher đứng đầu hai bộ phận chính của Phủ Quốc vụ khanh — bộ phận phụ trách các vấn đề chung, chịu trách nhiệm điều hành hoạt động, và bộ phận quan hệ với các quốc gia.
Theo truyền thống, các viên chức trong những vai trò này hiếm khi phục vụ lâu hơn một nhiệm kỳ. Nhưng Đức Tổng Giám Mục Peña Parra đã đảm nhiệm chức vụ của mình từ năm 2018, còn Gallagher từ năm 2014.
Có tin đồn rằng Đức Tổng Giám Mục Peña Parra sẽ chuyển đến một sứ thần cao cấp, rất có thể là Tây Ban Nha. Nhưng tại Tây Ban Nha, có những dấu hiệu cho thấy Đức Tổng Giám Mục Piero Pioppo có thể là lựa chọn ưu tiên của Vatican để đại diện cho Đức Giáo Hoàng tại Madrid, điều này có nghĩa là Đức Tổng Giám Mục Peña Parra có thể sẽ ở lại Rôma.
Đức Tổng Giám Mục Gallagher cũng được đánh giá cao trong số các nhà lãnh đạo Vatican, và được tường trình cuối cùng sẽ được giao một bộ để giám sát.
Người thứ ba là Đức Tổng Giám Mục Fortunatus Nwachukwu người Nigeria, thư ký một bộ phận tại Bộ Truyền giáo.
Nwachukwu là nhà lãnh đạo bộ phận nghi lễ của Vatican từ năm 2007 đến năm 2012, khi ngài trở thành Sứ thần Tòa Thánh tại Nicaragua. Năm 2017, ngài rời Nicaragua để trở thành Sứ thần Tòa Thánh tại hầu hết các đảo Caribe nói tiếng Anh, cùng với Guyana, Suriname và Belize. Năm 2021, ngài trở thành Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc, tại Geneva, và năm 2023, ngài được bổ nhiệm vào vị trí hiện tại.
Vatican chưa có một người Phi Châu nào giữ vai trò cao cấp trong Giáo triều kể từ khi Đức Hồng Y Peter Turkson rời Bộ Cô Vũ Phát triển Con người Toàn diện vào năm 2022. Là thành viên Phi Châu cao cấp nhất của Giáo triều và được kính trọng rộng rãi trong các giới ở Vatican, Nwachukwu có thể sẵn sàng cho một sự thăng tiến.
Mỗi vị giám mục này đều được coi là ứng viên sáng giá cho các vị trí cao cấp trong Giáo triều — đặc biệt là vị trí lãnh đạo Bộ Phong Thánh, Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, và Bộ Phát triển Con người Toàn diện.
4. Những lựa chọn của Đức Lêô XIV cho các chức vụ giáo triều - Bộ Giám mục
Vị trí trống duy nhất hiện tại trong Giáo triều cũng là vị trí được theo dõi sát sao nhất, bởi vì trước đây nó là công việc của Đức Giáo Hoàng. Và mặc dù Đức Giáo Hoàng Lêô có thể quyết định giữ nguyên phần còn lại của Giáo triều, nhưng ngài sẽ sớm phải bổ nhiệm một vị Tổng trưởng mới để lãnh đạo Bộ Giám mục.
Một số người có thể cho rằng lựa chọn hợp lý nhất là thư ký của Bộ, Đức Tổng Giám Mục Ilson de Giêsu Montanari, người được đồn đại là lựa chọn ưu tiên của Đức Phanxicô trước khi bổ nhiệm Đức Giám Mục Prevost vào vị trí này.
Nhưng Đức Tổng Giám Mục Montanari được tường trình đã từ chối sự bổ nhiệm, thay vào đó muốn được bổ nhiệm làm giám mục tại quê hương Brazil của mình. Nếu tình hình vẫn như vậy, thì việc bổ nhiệm Đức Tổng Giám Mục Montanari chưa bao giờ là thời điểm tốt hơn lúc này, bởi các vị tổng giám mục của hai giáo phận lớn nhất đất nước, Rio de Janeiro và Sao Paulo, đều đã qua tuổi nghỉ hưu.
Hơn nữa, Đức Tổng Giám Mục Montanari không được biết đến là một cộng sự đáng tin cậy của chính Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, và không phải lúc nào cũng nhận được sự tin tưởng của các sứ thần tòa thánh trong quá trình bổ nhiệm giám mục. Điều đó có thể cho thấy ngài khó trở thành một ứng viên.
Nhưng một cái tên khác được đồn đoán cho vị trí này là Đức Giám Mục Luis Marín de San Martín, Phó Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục thuộc Dòng Thánh Augustinô, một người theo dòng Thánh Augustinô và có mối quan hệ gần gũi với Đức Giáo Hoàng Lêô, và được tường trình sẽ được bổ nhiệm vào một vị trí cao cấp trong Giáo triều.
Đức Cha de San Martín chưa có bất cứ kinh nghiệm nào với tư cách là một giám mục giáo phận, điều này có thể khiến việc bổ nhiệm ngài có vẻ khó xảy ra.
Một cái tên khác được đồn đoán cho Bộ Giám mục là Đức Hồng Y Luis Antonio Tagle.
Mặc dù mức độ mối quan hệ cá nhân của họ vẫn chưa được biết rõ, nhưng Đức Giáo Hoàng có thể sẽ thiên về việc khen thưởng cho sự lãnh đạo của ngài trong Hồng Y đoàn, vì ngài được nhiều người coi là một trong những ứng viên hàng đầu tham gia Cơ Mật Viện năm nay.
Hơn nữa, với tư cách là Phó Tổng trưởng Phân Bộ Truyền giáo lần thứ nhất của Thánh bộ Truyền giáo, Đức Hồng Y Tagle hiện đang phụ trách việc bổ nhiệm các giám mục tại các vùng truyền giáo và một số giáo phận ở Mỹ Latinh, Á Châu, Châu Đại Dương và Phi Châu.
Mặt khác, Đức Hồng Y Tagle đã phải chịu nhiều chỉ trích về năng lực hành chính của mình, điều này có thể khiến Đức Giáo Hoàng Lêô XIII tạm dừng việc bàn giao bộ cũ của mình.
Điều này có thể mở ra một con đường cho một ứng viên tiềm năng khác: Đức Hồng Y Joseph Tobin.
Trong thời gian làm bề trên của Dòng Augustinô và Dòng Chúa Cứu Thế, Tobin và Prevost đã trở thành bạn bè thân thiết, và Tobin được đồn đại rộng rãi là đã thực hiện một số dự án đặc biệt trong những tháng gần đây nhân danh Đức Giáo Hoàng Lêô.
Những lựa chọn của Đức Lêô XIV cho các chức vụ giáo triều - Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích
Đức Hồng Y Arthur Roche tròn 75 tuổi vào tháng 3, và nhiệm kỳ 5 năm của ngài sẽ kết thúc trong vòng chưa đầy một năm nữa, khiến người thay thế ngài có thể sẽ sớm xuất hiện.
Một trong những câu hỏi gây tranh cãi nhất mà Đức Giáo Hoàng Lêô phải đối diện trong giai đoạn đầu triều giáo hoàng của ngài là cách ngài sẽ giải quyết Traditionis custodes, tự sắc của Đức Phanxicô hạn chế việc tiếp cận Thánh lễ Latinh Truyền thống. Việc lựa chọn người kế nhiệm Đức Hồng Y Roche sẽ được theo dõi chặt chẽ để tìm kiếm dấu hiệu cho thấy định hướng phụng vụ của Đức Giáo Hoàng.
Có hai ứng cử viên nổi bật.
Đức Tổng Giám Mục Vittorio Viola, OFM, kế nhiệm Roche làm thư ký của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích và được coi là một trong những người soạn thảo chính của Traditionis custodes.
Và Đức Tổng Giám Mục Claudio Maniago, Tổng Giám mục Catanzaro-Squillace, đã lãnh đạo các chương trình phụng vụ của các giám mục Ý từ năm 2015, là thành viên của Thánh bộ này từ năm 2016, và được Đức Giáo Hoàng Phanxicô giao nhiệm vụ cải tổ Thánh bộ này sau khi Đức Hồng Y Robert Sarah nghỉ hưu vào năm 2021.
Nhưng có ít ứng viên trong Thánh bộ này muốn thể hiện một đường lối khác.
Đức Hồng Y Peter Erdo của Budapest, một thành viên của Thánh bộ này, có thể là hình mẫu cho một nhiệm kỳ chuyển tiếp sang một tầm nhìn phụng vụ khác, cụ thể là một vị Hồng Y nổi tiếng bảo thủ về phụng vụ và thần học, nhưng bản thân lại không được coi là người theo chủ nghĩa truyền thống. Erdo có thể được coi là không nhất thiết có xu hướng ngay lập tức thúc đẩy việc lật đổ Traditiones custodes, mà thay vào đó là một đường lối linh hoạt hơn trong việc áp dụng nó.
Trong khi cuộc tranh luận về Thánh lễ Latinh Truyề thống thu hút nhiều sự chú ý ở phương Tây, các vấn đề phụng vụ khác có thể có tác động hoàn cầu rộng lớn hơn.
Trong triều giáo hoàng của Đức Phanxicô, DDW đã phê duyệt việc điều chỉnh các nghi thức phụng vụ cho một số nhóm dân tộc nhất định tại Giáo phận San Cristóbal de las Casas ở miền nam Mexico, trong khi một điều chỉnh tương tự đã được phê duyệt trong thời hạn ba năm cho các cộng đồng ở vùng Amazon ở Nam Mỹ.
Những yêu cầu tương tự từ các cộng đồng bản địa khác trên khắp thế giới cũng đã được dự kiến.
Nếu Đức Giáo Hoàng tin rằng hội nhập văn hóa phụng vụ là một vấn đề thậm chí còn quan trọng hơn TLM trên quy mô hoàn cầu, ngài hoàn toàn có thể bỏ qua việc bổ nhiệm một vị bộ trưởng có quan điểm mạnh mẽ về TLM, nhưng có nhiều kinh nghiệm về hội nhập văn hóa phụng vụ.
Một cái tên có thể phù hợp với đặc điểm đó là Đức Hồng Y Jaime Spengler, OFM.
Đức Hồng Y Spengler là chủ tịch của cả Hội đồng Giám mục Brazil và Hội đồng Giám mục Mỹ Latinh, được gọi là CELAM, và là thành viên của DDW từ tháng 6 năm 2022.
Mặc dù Đức Hồng Y Spengler được một số người coi là người tiến bộ về mặt thần học trong phụng vụ, nhưng các nhà quan sát ở Brazil cho rằng vị Hồng Y này ôn hòa hơn so với những gì người ta thường thấy trong triều giáo hoàng Phanxicô.
Trong Thượng Hội đồng Giám mục về khu vực Amazon, Spengler đã ủng hộ việc thiết lập một nghi lễ Amazon, mặc dù trong một cuộc phỏng vấn năm 2024 với tờ The Pillar, ngài nói rằng “có một nghi lễ duy nhất trong Giáo hội [Latinh]: Nghi lễ Rôma.”
“Nghi lễ này cần phải và được mởi gọi thích nghi với các thực tại văn hóa khác nhau… Vấn đề không phải là đưa một nghi lễ từ bên ngoài vào để làm cho thực tại thích nghi với nó. Hơn nữa, có bao nhiêu nền văn hóa trong thực tại đó?... Có thể nói, những nhân chủng học nào là nền tảng cho tất cả các nền văn hóa và ngôn ngữ này? Ghi nhớ tất cả những điều này không phải là một công việc đơn giản.”