CHÚA NHẬT 24 THƯỜNG NIÊN

u Tin mừng : Mt 18, 21-35.

“Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy”.

Anh chị em thân mến,

Đức Chúa Giê-su nghiêm khắc cảnh cáo chúng ta: “Ấy vậy, Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình” (Mt 18, 35)

Hết lòng tha thứ cho nhau là tha thứ đến bảy mươi bảy lần bảy, bảy mươi bảy lần bảy là con số được nhân lên gấp bội rất nhiều lần trên số học, nhưng nó là hết lòng trong cung cách tha thứ của người môn đệ Đức Chúa Giê-su. Có người tha thứ nhưng không hết lòng, nên họ vẫn còn nhớ lại những lỗi lầm của tha nhân; có người tha thứ nhưng chỉ có bảy lần, nên họ vẫn không thể nào cộng tác với người anh em chị em; có người tha thứ nhưng không hết lòng tha thứ, nên họ vẫn còn có thái độ kiêu ngạo với tha nhân…

Hết lòng tha thứ tức là trong lòng không còn chút tức hờn giận dỗi, mà vẫn cứ nhìn thấy người xúc phạm đến mình như là người anh em chị em thân thiết bấy lâu nay của mình; hết lòng tha thứ cho anh em chị em, là chúng ta trở thành người có trí nhớ tồi nhất đối với những lỗi lầm mà tha nhân đã xúc phạm đến mình, có như thế chúng ta mới trở nên người môn đệ của Đức Chúa Giê-su, và thật sự là người đem sứ điệp yêu thương của Chúa đến cho mọi người.

Anh chị em thân mến,

Tấm lòng của Đức Chúa Giê-su đã trãi ra rất rõ ràng cho chúng ta thấy, khi Ngài dạy chúng ta phải tha thứ cho anh em đến bảy mươi bảy lần bảy, Ngài đã hết lòng yêu thương nhân loại tội lỗi đến giọt máu cuối cùng trên thập giá, thân xác Ngài ngay cả một giọt nước giọt máu cũng không còn vì đã hết lòng yêu thương nhân loại, Ngài đã hết lòng yêu thương nhân loại cho đến muôn đời.

Bí tích Thánh Thể và bí tích Hòa Giải là nơi để cho chúng ta thấy rất rõ Đức Chúa Giê-su đã hết lòng yêu thương chúng ta, và cũng nơi các bí tích này, Ngài không chỉ muốn dạy chúng ta phải yêu thương bằng cách tha thứ mà thôi, nhưng phải hết lòng quên đi những thiếu sót lỗi lầm mà tha nhân đã xúc phạm đến mình...

Khó lắm khi hết lòng tha thứ cho người xúc phạm đến mình, nhưng chúng ta cố gắng thực hiện với ơn trợ giúp của Đức Chúa Giê-su và của Đức Mẹ Ma-ri-a.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

ĐỪNG QUÊN MÌNH ĐÃ ĐƯỢC THA

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM A

Chúng ta có một thói quen rất thường khi, đó là, ai mắc với mình, mình nhớ rất lâu. Một lời nói làm mình đau. Một việc làm khiến mình tổn thương. Một sự phản bội. Một lần người ta đối xử bất công với mình.

Nhiều khi chuyện đã qua mười năm, hai mươi năm, vậy mà chỉ cần nhắc lại, lòng mình vẫn đau như mới hôm qua.

Hôm nay Chúa Giêsu kể một dụ ngôn về món nợ. Nhưng tôi nghĩ, Chúa không chỉ muốn dạy chúng ta rằng: món nợ của người khác đối với mình nhỏ hơn món nợ của mình đối với Chúa.

Chúa muốn đưa chúng ta đi xa hơn. Chúa muốn chúng ta nhìn lại Đấng mà mình đã mắc nợ, và nhìn lại chính mình là ai.

1. CON MẮC NỢ AI?

Người đầy tớ trong dụ ngôn mắc vua một món nợ khổng lồ. Anh ta không có khả năng trả. Anh ta chỉ còn biết sấp mình xuống van xin. Và điều kỳ diệu xảy ra: nhà vua thương tình, tha hết món nợ cho anh.

Ông không nói: “Ta cho mi khất". Không. Ông Tha hết. Anh không phải trả bất kỳ một đồng nào. Dù anh không xứng đáng, vua vẫn tha. Anh ta đáng bị xử phạt, vua lại mở cho anh một con đường sống.

Tôi nghĩ đây là hình ảnh rất đầy đủ, rất hiện thực về chúng ta trước mặt Thiên Chúa. Chúng ta không chỉ mắc nợ Chúa vì đã phạm tội nhiều lần. Điều sâu xa hơn là: mỗi lần chúng ta phạm tội, chúng ta xúc phạm chính Đấng vô cùng cao cả.

Chúa là Đấng dựng nên ta. Chúa ban cho ta sự sống. Chúa cho ta từng hơi thở. Chúa ban cho ta cha mẹ, gia đình, người thân, những người yêu thương ta. Chúa ban cho ta bao nhiêu ân huệ mà cả đời ta cũng không kể hết. Chúa còn ban chính Con Một cho chúng ta.

Vậy mà có lúc chính chúng ta quay lưng lại với Chúa. Ta nhận ân huệ từ Chúa, rồi dùng chính những gì Chúa ban để chống lại Chúa. Ta sống bằng hơi thở Chúa ban, mà có khi lại dùng chính hơi thở ấy để xúc phạm Chúa.

Chỉ một lần phạm đến Thiên Chúa đã là một điều tày đình, bởi Đấng bị xúc phạm là Đấng vô cùng.

Vì thế, món nợ của chúng ta không chỉ lớn về số lượng. Nó còn nặng về “chất”. Cao về chiều cao của Đấng mà ta xúc phạm.

Nếu Thiên Chúa truy cùng diệt tận chúng ta theo món nợ ấy, thì chúng ta đã ra tro từ thuở nào rồi.

Nhưng Chúa không làm thế. Chúa chọn tha.

2. THIÊN CHÚA KHÔNG CHỌN PHẠT, NHƯNG CHỌN THA.

Đây là điều làm tôi xúc động nhất trong Tin Mừng hôm nay. Thiên Chúa không phải là Đấng không biết tội của chúng ta. Chúa biết. Chúa biết rõ hơn chúng ta. Chúa không gọi tội lỗi là chuyện nhỏ. Chúa thấy hết những gì ta đã làm. Nhưng đứng trước món nợ của chúng ta, Chúa có thể chọn truy cùng diệt tận. Mà Chúa không chọn.

Chúa chọn tha.

Đó là Thiên Chúa của chúng ta. Một Thiên Chúa không đòi nợ đến cùng, nhưng tha nợ. Một Thiên Chúa không dập tắt chúng ta trong cơn thịnh nộ, nhưng khơi lên trong chúng ta một dòng chảy của lòng thương xót.

Một Thiên Chúa không đóng cửa trước mặt người tội lỗi, nhưng mở một con đường trở về. Một Thiên Chúa không muốn cái chết của con người, nhưng muốn con người sống.

Và có lẽ điều chúng ta cần nhớ nhất hôm nay là:

Chúng ta còn sống không phải vì chúng ta không có tội, mà vì Thiên Chúa đã không đối xử với chúng ta theo tội lỗi của chúng ta.

Chúng ta còn đứng đây không phải vì chúng ta đáng đứng. Mà vì Chúa đã thương.

3. ĐÁNG TIẾC THAY: ĐƯỢC THA MÀ KHÔNG BIẾT THA.

Nhưng rồi chuyện đau lòng xảy ra. Người đầy tớ vừa được tha món nợ khổng lồ, bước ra ngoài. Anh gặp một người bạn đồng liêu mắc anh một món nợ nhỏ hơn rất nhiều.

Và anh túm lấy người ấy. Đòi nợ. Không thương xót. Không tha. Không nhớ gì đến lòng thương xót mình vừa nhận được. Đây mới là điều đáng tiếc. Anh đã được tha, nhưng không trở thành người biết tha.

Anh đã quỳ xuống trước lòng thương xót của vua, nhưng khi đứng lên, lòng thương xót ấy dường như không đi vào trái tim anh. Anh chỉ nhớ mình là chủ nợ. Anh quên mình từng là con nợ.

Và có lẽ đây cũng là căn bệnh của chúng ta. Chúng ta nhớ rất rõ người khác đã làm gì với mình. Nhưng lại quên rất nhanh Chúa đã làm gì cho mình. Ta nhớ một lời người ta nói làm ta đau. Nhưng quên bao nhiêu lần Chúa đã tha cho ta. Ta nhớ một lỗi của người khác. Nhưng quên cả một đời mình được Chúa nâng đỡ. Ta đếm từng món nợ người khác mắc với mình. Nhưng không còn nhìn thấy món nợ của chính mình trước Thiên Chúa.

Ta nhìn người khác bằng con mắt của chủ nợ, mà quên nhìn mình bằng con mắt của một người đã được thương xót.

4. NGƯỜI ANH EM CHỈ LÀ MỘT KẺ ĐỒNG HÀNG VỚI TA.

Người kia có thể đã phạm lỗi với ta. Món nợ của họ đối với ta có thể là thật. Vết thương họ gây ra cũng có thể rất đau. Chúa không bảo chúng ta giả vờ rằng mình không đau.

Nhưng hãy nhìn kỹ. Người kia là ai? Cũng chỉ là một con người như ta. Cũng được Thiên Chúa dựng nên. Cũng mang thân phận yếu đuối. Cũng phải chết. Cũng cần được thương xót. Cũng cần được Chúa cứu.

Người ấy có thể phạm đến ta rất nặng. Nhưng dù nặng đến đâu, họ cũng chỉ phạm đến một con người.

Còn ta? Ta đã phạm đến Đấng là Cội Nguồn của chính ta.

Ta nhận ân huệ từ tận trời cao mà không thể đón nhận một người cũng được tạo thành như mình. Ta được tha món nợ trước Đấng vô cùng, mà lại không thể tha cho một người đồng hàng với mình. Ta được Chúa mở cửa sự sống, mà lại muốn đóng cửa trước mặt một người anh em.

Tại sao?

Tại sao ta thấy rất rõ món nợ người khác đối với ta, mà không thấy món nợ của mình đối với Chúa?

Tại sao ta thấy mình là chủ nợ, mà không thấy mình là người đang sống nhờ lòng thương xót?

Tại sao ta nhận được bao nhiêu ân huệ từ Chúa, mà lòng ta lại không thể mở ra cho một người anh em?

Đó mới là điều đáng tiếc.

5. LÒNG THƯƠNG XÓT PHẢI ĐI QUA CON.

Một điều rất đẹp trong Tin Mừng hôm nay: Nhà vua đã mở dòng chảy của lòng thương xót.

Nhưng người đầy tớ đã chặn dòng chảy ấy lại. Chúa thương anh. Nhưng anh không để lòng thương xót ấy đi qua mình đến với người khác.

Có lẽ chúng ta cũng có thể làm như thế. Chúng ta đi xưng tội. Chúng ta nghe linh mục nói: “Cha tha tội cho con…”. Ta vui mừng vì được Chúa tha. Nhưng rồi bước ra khỏi nhà thờ, ta vẫn không tha cho người bên cạnh.

Nếu vậy, lòng thương xót mới chỉ dừng lại ở ta. Nó chưa trở thành đời sống của ta. Thánh Phaolô hôm nay nói: “Không ai trong chúng ta sống cho mình". Tôi không thuộc về chính tôi. Người anh em cũng không thuộc về tôi. Cả tôi và người ấy đều thuộc về Chúa.

Vì thế, tha thứ không có nghĩa là tôi nói rằng điều người kia làm là đúng. Tha thứ cũng không có nghĩa là tôi phải quên ngay vết thương. Tha thứ là tôi không muốn biến vết thương thành hận thù. Tha thứ là tôi trao người ấy lại cho Chúa. Và tôi thưa:

“Lạy Chúa, con đau thật. Nhưng con không muốn sống mãi trong cái đau này. Con không muốn trở thành tù nhân của một lỗi lầm đã xảy ra. Xin Chúa chữa lành con. Xin Chúa cũng thương người đã làm con đau".

Đó có thể là lúc dòng chảy của lòng thương xót được tiếp tục.

KẾT: CON ĐƯỜNG ĐI VỀ PHÍA SỰ SỐNG.

Có lẽ khi đối diện với Chúa, điều đầu tiên Chúa không hỏi: “Con đã tha cho người ấy chưa?”. Tôi tin Chúa sẽ hỏi: “Con có nhớ con đã được Cha tha cho con bao nhiêu lần không?”.

Hãy nhớ. Nhớ những lần mình yếu đuối. Nhớ những lần mình sa ngã. Nhớ những lần mình tưởng không còn đường về. Và nhớ rằng: Chúa đã không bỏ mình.

Nếu Chúa muốn phạt, chúng ta đã không còn đây. Nếu Chúa muốn truy cùng diệt tận, chúng ta đã chẳng còn cơ hội trở về.

Nhưng Thiên Chúa của chúng ta chọn tha. Chúa không đòi món nợ đến cùng. Chúa không dập tắt vì thịnh nộ. Chúa mở đường trở về. Chúa khơi lên dòng sông thương xót. Chúa luôn tìm một con đường dẫn con người đi về phía sự sống.

Vì thế, sau khi đến với Chúa, chúng ta đừng ra về tay không, nhưng hãy mang theo một quyết tâm:“Tôi phải tha cho người khác".

Hãy khắc ghi suốt đời mình tâm niệm: "Tôi đã được Chúa tha quá nhiều". Để từ đó, ta có thể mở bàn tay ra. Mở bàn tay đang nắm chặt một món nợ. Mở bàn tay đang giữ một vết thương. Mở bàn tay đang giữ một người trong sự phẫn uất.

Và thưa với Chúa: “Lạy Chúa, con không dám nói con đã tốt lành. Con chỉ biết con đã được Chúa thương xót. Xin đừng để con quên điều ấy. Xin cho lòng thương xót Chúa đã dành cho con, hôm nay được đi qua con mà đến với một người anh em".

Bởi vì cuối cùng, điều cứu chúng ta không phải là chúng ta đã trả hết món nợ.

Mà là: Chúa đã không bắt chúng ta trả hết. Chúa đã thương xót. Chúa đã tha.Và Chúa vẫn đang mở đường cho chúng ta đi về phía sự sống.

lm JB NGUYỄN MINH HÙNG

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Không có cây nào tốt mà lại sinh quả sâu, cũng chẳng có cây nào sâu mà lại sinh quả tốt. Thật vậy, xem quả thì biết cây. Ở bụi gai, làm sao bẻ được vả, trong bụi rậm, làm gì hái được nho ! Người tốt thì lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu. Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra.

“Tại sao anh em gọi Thầy : ‘Lạy Chúa ! Lạy Chúa !’, mà anh em không làm điều Thầy dạy?

“Ai đến với Thầy, và nghe những lời Thầy dạy mà đem ra thực hành, thì Thầy sẽ chỉ cho anh em biết người ấy ví được như ai. Người ấy ví được như một người khi xây nhà, đã cuốc, đã đào sâu và đặt nền móng trên đá. Nước lụt dâng lên, dòng sông có ùa vào nhà, thì cũng không lay chuyển nổi, vì nhà đã xây vững chắc. Còn ai nghe mà không thực hành, thì ví được như người xây nhà ngay mặt đất, không nền móng. Nước sông ùa vào, nhà sụp đổ ngay và bị phá huỷ tan tành.”

Đó là Lời Chúa

 

Michael Pakaluk, trong bản tin ngày 10 tháng 9 năm 2026 của tạp chí The Catholic Thing, đã trích dẫn câu Kinh Thánh: “Chúng ta biết rằng đối với những ai yêu mến Thiên Chúa, mọi sự đều hợp tác để đem lại điều thiện” (Rô-ma 8:28).

Ông cho rằng: Thảm họa là điều tất yếu xảy ra trong thế giới sa ngã này, và có lẽ chúng cũng sẽ ập đến với chúng ta. Có tương đối ít lời dạy của Chúa Giê-su được Chúa Thánh Thần chọn để lưu lại cho hậu thế. Nhưng một trong số đó đề cập đến sự kiện thảm họa. Hãy nghĩ về những người dân vùng Ga-li-lê bị Phi-la-tô giết ngay khi họ đang dâng lễ tế, hay 18 nạn nhân trong sự kiện mà ta có thể gọi là “thảm họa Tháp Si-lô-am”: “...Các ngươi tưởng rằng họ là những kẻ tội lỗi hơn mọi người khác ở Giê-ru-sa-lem sao? Không đâu, Ta bảo các ngươi; nhưng nếu các ngươi không sám hối, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị diệt vong như vậy.” (Lu-ca 13:4-5)

Như thường lệ, Chúa chúng ta dùng những thực tại hữu hình làm dấu chỉ cho những điều vô hình. Ngài thấu hiểu bản chất con người: thảm họa thường khiến chúng ta – trong sự xấu hổ – cảm thấy rằng những người còn sống như chúng ta bằng cách nào đó “tốt đẹp” hơn những người đã khuất. Phản ứng này rất đáng suy ngẫm, bởi nó cho thấy ta luôn vô thức coi thảm họa là những sự kiện mang ý nghĩa luân lý. Dù lý trí có thể nói gì đi nữa, ta không thể nào coi chúng chỉ là những sự kiện ngẫu nhiên vô nghĩa.

Và khuynh hướng này về cơ bản là đúng đắn. Chúa dạy ta ý nghĩa của nó: những thảm họa hữu hình không nhằm mục đích sàng lọc hay phân loại con người như trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng. Chúng chỉ là hình ảnh phản chiếu của thảm họa đích thực duy nhất: sự hư mất đời đời (hỏa ngục). Và chúng phải thôi thúc ta biết sám hối.

Chúng ta sẽ làm nhẹ đi câu nói của Léon Bloy – rằng bi kịch duy nhất của đời người là không trở thành vị thánh – nếu ta quên rằng chỉ có một lựa chọn vĩnh cửu duy nhất thay thế cho sự thánh thiện.

Nhiều người trong chúng ta còn sống vào những ngày sau vụ tấn công 11/9 đã xem đi xem lại các đoạn video quay cảnh máy bay đâm vào những tòa tháp, mà vẫn chưa thể tin đó là sự thật. Chúng ta thích tự gây sốc cho chính mình, trước hết là bằng cách khơi dậy suy nghĩ “giá như” điều này hay điều kia đừng xảy ra thì ta đã có thể tránh được thảm kịch. “Giá như” trường dạy lái máy bay báo cáo về họ; “giá như” viên chức hàng không khả nghi ở Portland không cho họ lên máy bay... Và tiếp theo, điều thứ hai là cảm thức rằng "chuyện đó thực sự đã xảy ra" – cũng đồng nghĩa với việc "điều đó thực sự đã được Thiên Chúa cho phép". Và điều này thật gây chấn động.

Nhưng liệu bạn và tôi có thực sự ăn năn sám hối? Sau mỗi cú sốc tự chuốc lấy như vậy, liệu có phải lúc nào cũng theo sau là lời khẩn cầu lòng thương xót đầy tha thiết và tương xứng? Liệu người Công Giáo có thực hành thêm các hình thức hãm mình đền tội nào mới không? Người ta có thấy giáo dân quay trở lại nhà thờ, nhưng những thiện chí ấy chẳng bao lâu đã bị nhấn chìm bởi tinh thần báo thù và chiến tranh.

Thánh Phao-lô đã nói về sự khác biệt giữa ý muốn "cho phép" và ý muốn "hoàn hảo" của Thiên Chúa. Làm sao chúng ta biết được một thảm họa thuộc về loại nào đối với chính mình? Có lẽ ta nên nhìn lại ngày ngay trước khi thảm họa xảy ra.

Hai mươi lăm năm trước, vào ngày 10 tháng 9 năm 2001, Todd Beamer trở về sau chuyến đi kéo dài năm ngày tới Rome cùng vợ mình là Lisa – lúc đó đang mang thai đứa con thứ ba. Anh được công ty Oracle cử đi cùng một nhóm gồm 500 nhân viên và khách mời khác, như một phần thưởng cho thành tích xuất sắc trong lĩnh vực kinh doanh.

Todd là một Kitô hữu thuộc hệ phái Tin Lành (Evangelical). Khi ở Rome, liệu anh và vợ có đến nghe vị Giáo hoàng được nhiều người tôn kính như một vị thánh – Đức Gioan Phaolô II – giảng giải về Thánh Vịnh 47 trong buổi Tiếp kiến Chung tại Quảng trường Thánh Phêrô hay không? Dù có hay không, thì chắc chắn những lời vị thánh ấy nói khi đó đã diễn tả ý định của Thiên Chúa dành cho cuộc đời họ:

Cho đến khi Đấng Mê-xi-a – niềm hy vọng của muôn dân – xuất hiện, các dân ngoại vẫn chưa tôn thờ Thiên Chúa và chưa biết Người là ai. Trước khi được Đấng Mê-xi-a cứu chuộc, Thiên Chúa chưa cai trị các dân tộc qua sự vâng phục và lòng tôn thờ của họ. Giờ đây, nhờ Lời và Thần Khí của Người, Thiên Chúa cai trị họ vì Người đã cứu họ khỏi sự lừa dối và kết thân với họ.

Ngay khi trở về nhà, Todd lại phải đi San Francisco để giúp một người bạn bằng cách tham dự một cuộc họp với hãng Sony. Tuy nhiên, để có thêm thời gian ở nhà cùng vợ và các con nhỏ trước khi lại lên đường, anh quyết định không bay chuyến tối hôm trước như thường lệ mà chọn chuyến bay vào sáng ngày 11 tháng 9. Liệu lựa chọn này có phải là một sai lầm chí mạng?

Tóm lại: Anh là một Ki-tô hữu có đức tin. Anh làm tốt công việc của mình. Vợ chồng anh luôn rộng lòng đón nhận con cái. Anh là một người bạn tốt đối với đồng nghiệp. Anh đã hy sinh để dành thời gian cho gia đình. Đối với một người đàn ông Ki-tô hữu trẻ tuổi, khó có thể hình dung ra những ngày tháng nào sống ý nghĩa hơn thế.

Vì anh đang làm đúng điều Chúa muốn (“đối với những ai yêu mến Chúa”), nên tôi nghĩ rằng việc anh có mặt trên chuyến bay đó hoàn toàn phù hợp với ý muốn trọn vẹn của Người. Những kẻ không tặc độc ác đã hành động theo ý muốn cho phép của Chúa, nhưng Todd lại đang bước đi theo ý muốn trọn vẹn của Người; và khi nhận ra rõ ràng—cũng như những người hùng khác trên chuyến bay 93—rằng mình sắp phải hy sinh, anh đã có thể khẳng định rằng Chúa đặt anh vào chuyến bay đó vì một lý do nhất định.

Rất có thể chính anh cũng nhận thấy điều này, bởi anh đã nhờ nhân viên trực tổng đài đọc cùng mình bài Cầu Nguyện Chung (Kinh Lạy Cha), với lời cầu xin: “Nguyện ý Cha...”...sẽ được thực hiện.” Mọi sự kiện đều hiệp lại vì lợi ích của anh—không phải vì anh tránh được tai ương, điều này quá rõ ràng, mà vì anh đã được ban ân huệ noi gương Chúa Kitô.

Vào ngày trước lễ kỷ niệm 25 năm vụ tấn công 11/9, nếu muốn tìm kiếm những bài học, hãy noi gương Todd Beamer. Người ta có thể chỉ trích rằng chúng ta đã dành hai mươi lăm năm để bày tỏ sự phẫn nộ thay vì ăn năn sám hối. Chúng ta đã xây dựng một hệ thống an ninh chặt chẽ và tham gia hai cuộc chiến tranh, nhưng dường như vẫn chẳng sẵn sàng hy sinh mạng sống vì người khác hơn so với thời điểm ngày 10 tháng 9 năm 2001. Todd Beamer đã sẵn sàng—không phải vì anh lường trước được thảm họa và đã có sự phòng bị, mà bởi vì những ngày tháng bình thường của anh vốn dĩ đã thuộc về Thiên Chúa.

Hãy cùng tưởng nhớ cả sự bình dị của ngày 10 tháng 9 và tự hỏi: Nếu hôm nay là ngày cuối cùng trước biến cố của chúng ta, liệu cuộc đời ta có thể làm chứng cho điều gì đó tương tự như cuộc đời anh đã làm vào ngày hôm sau hay không?

 

Ban biên tập Crux Now, ngày 10 tháng 9 năm 2026, cho hay: Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ đang kêu gọi tiếp tục công cuộc hàn gắn đất nước, đồng thời mời gọi người Công Giáo và những người thiện chí cùng nỗ lực vì hòa bình trong một "thế giới rạn nứt và chia rẽ", ngay trước thềm lễ kỷ niệm các cuộc tấn công khủng bố ngày 11 tháng 9 năm 2001.

Tổng Giám mục Paul S. Coakley của Oklahoma City đã đưa ra một tuyên bố trước ngày kỷ niệm trọng đại vào thứ Sáu này – cột mốc đánh dấu 25 năm kể từ các cuộc tấn công khủng bố cướp đi sinh mạng của gần 3,000 người và gây chấn động toàn cầu.

Đức Tổng Giám Mục Coakley kêu gọi tất cả người Công Giáo cùng hiệp ý cầu nguyện cho các nạn nhân của vụ tấn công, đồng thời bày tỏ sự cảm thông sâu sắc tới gia đình và bạn bè của họ.

"Theo một cách đặc biệt," Đức Tổng Giám Mục Coakley nói, "chúng ta dành trọn tình yêu thương và lời cầu nguyện cho gia đình và bạn bè của các nạn nhân, những người vẫn đang đau buồn trước sự mất mát không thể bù đắp về những người thân yêu của họ trong ngày hôm đó."

"Chúng ta cũng tưởng nhớ các nhân viên đáp ứng khẩn cấp và lực lượng cứu hộ, những người đã hy sinh tính mạng bằng lòng dũng cảm và tinh thần quên mình," Đức Tổng Giám Mục Coakley chia sẻ.

Các cuộc tấn công bao gồm việc không tặc của bốn chiếc máy bay; những kẻ khủng bố đã lái hai chiếc đâm vào các tòa tháp của Trung tâm Thương mại Thế giới ở New York và một chiếc khác đâm vào Lầu Năm Góc; chiếc máy bay thứ tư đã rơi tại vùng nông thôn Pennsylvania sau khi hành khách và phi hành đoàn chống trả những kẻ khủng bố, ngăn chặn việc máy bay bị lái đâm vào mục tiêu dự định.

Đức Tổng Giám Mục Coakley cho biết đức tin của người dân Mỹ đã "nâng đỡ và tiếp thêm sức mạnh" cho họ trong giai đoạn hậu quả của các cuộc tấn công.

"Với tư cách là một quốc gia," ngài nói, "chúng ta đã tìm đến Thiên Chúa qua lời cầu nguyện và hướng về đức tin với một sự mãnh liệt mới cùng tinh thần đoàn kết."

Lễ kỷ niệm diễn ra trong bối cảnh thế giới đang đầy rẫy xung đột, với cuộc chiến giữa Nga và Ukraine kéo dài từ tháng 2 năm 2022, cùng những xung đột nghiêm trọng tại Đất Thánh và khu vực Trung Đông rộng lớn hơn. Trong bối cảnh đó, Đức Tổng Giám Mục Coakley kêu gọi người Công Giáo “hãy tái cam kết trở thành khí cụ hòa bình của Chúa Kitô trong một thế giới ngày càng bị chia rẽ và phân hóa.”

Ngài nói: “Việc kiến tạo hòa bình tại đất nước chúng ta và trên toàn thế giới — một sứ mệnh cho phép chúng ta được gọi là con cái Thiên Chúa — chính là thách thức lớn lao của thời đại chúng ta.”

Đức Tổng Giám Mục Coakley chia sẻ: “Đức Thánh Cha Leo XIV dạy chúng ta rằng hòa bình không chỉ là một mục tiêu, mà còn là sự hiện diện và là một hành trình. Ngài nói rằng ngay cả ở những nơi chỉ còn lại đống đổ nát và sự tuyệt vọng dường như là điều khó tránh khỏi, chúng ta vẫn tìm thấy những con người không hề lãng quên hòa bình.”

Ngài kết thúc bài phát biểu bằng lời kêu gọi cầu nguyện để “việc chữa lành được tiếp tục, cầu nguyện cho linh hồn của tất cả những người đã khuất trong ngày hôm ấy và xin sự an ủi đến với gia đình họ.”

Đức Tổng Giám Mục Coakley nói: “Chúng ta hãy nài xin Chúa Thánh Thần biến đổi chúng ta ngày càng trở nên giống hình ảnh Chúa Giêsu — Vua Hòa Bình — và cùng nhau xây dựng một nền văn minh của tình yêu thương cùng tình huynh đệ đại đồng.”

 

Ơn cứu rỗi không thể bị đo đếm hay đạt được bằng công trạng, mà mãi là một món quà vô điều kiện, đòi hỏi lòng tin vào Thiên Chúa thay vì sự tự tin vào bản thân.

Cha Kuruvilla Pandikattu, Dòng Tên, trong mục Global Catholic của Hãng tin UCA News ngày 10/9/2026, nhận định rằng: Một khoảnh khắc đáng lưu ý trong cuộc phỏng vấn gần đây với Phó Tổng thống Mỹ J.D. Vance xứng đáng nhận được sự suy tư hơn là những lời chế giễu.

Khi xuất hiện trên chương trình *Bryce Crawford Podcast* vào ngày 1 tháng 9, Vance được hỏi rằng ông tự tin đến mức nào — trên thang điểm từ một đến mười — về việc mình sẽ được lên thiên đàng. Câu trả lời của ông thẳng thắn đến mức khiến người nghe thấy thiện cảm: "Mức độ khá cao, nhưng không phải là điểm 10. Ý tôi là, khoảng bảy hoặc tám điểm."

Ông nói thêm rằng một năm trước đó, có lẽ ông sẽ tự chấm mình ở mức năm hoặc sáu điểm, và giải thích rằng sự thiếu chắc chắn của mình một phần xuất phát từ những nghi ngờ dai dẳng về tính xác thực của các giáo lý đức tin.

Câu trả lời ấy mang một nét gì đó khá cuốn hút. Nó mang tính bản thân, cởi mở và rất hiện đại. Chúng ta thường đánh giá nhà hàng, tài xế, phim ảnh, trường đại học, chính phủ và thậm chí cả mức độ hạnh phúc của chính mình. Vậy tại sao lại không thể đánh giá sự cứu rỗi?

Tuy nhiên, chính tại đây lại nảy sinh một vấn đề thần học đáng lưu ý.

Liệu ân sủng có thể được đặt lên một thang đo từ một đến mười?

Lòng nhiệt thành của người mới trở lại đạo

Hành trình tâm linh của Vance xứng đáng nhận được sự thấu hiểu và cảm thông.

Ông lớn lên trong một môi trường Kitô giáo Tin Lành không quá khắt khe, từng trải qua giai đoạn vô thần và cuối cùng gia nhập Giáo Hội Công Giáo vào năm 2019.

Trong cuốn hồi ký mới xuất bản gần đây có tựa đề *Communion: Finding My Way Back to Faith* (tạm dịch: *Hiệp thông: Tìm lại con đường đến với đức tin*), Vance mô tả hành trình từ thời thơ ấu theo Kitô giáo, qua giai đoạn hoài nghi và khoảng thời gian ông tự nhận là "người vô thần và người tin vào chế độ trọng dụng nhân tài" (meritocrat), trước khi tìm lại đức tin và được đón nhận vào Giáo Hội Công Giáo.

Nhà xuất bản Harper đã phát hành cuốn sách này vào tháng 6 năm 2026; đây là cuốn hồi ký lớn đầu tiên của ông kể từ tác phẩm *Hillbilly Elegy*.

Việc trở lại với đức tin của ông không chỉ thuần túy là vấn đề lý trí. Vance kể lại việc đến thăm một nhà thờ lớn ở Pháp cùng vợ và con trai nhỏ vào năm 2018; tại đó, ông cảm nhận sâu sắc về sự thuộc về và sự hiện diện thiêng liêng. Sau đó, ông đã theo học giáo lý Công Giáo và chịu phép rửa tội vào năm 2019.

Vì vậy, sự nhiệt thành của người mới gia nhập đức tin này là điều dễ hiểu.

Những người sinh ra trong một truyền thống tôn giáo đôi khi có thể giữ đức tin một cách hời hợt, coi đó gần như là một di sản thừa hưởng. Ngược lại, những người mới theo đạo thường trải nghiệm điều mà các tín hữu lâu năm đã quên lãng: sự khám phá. Lời cầu nguyện mang lại cảm giác mới mẻ. Các bí tích trở nên sống động, tươi mới. Thần học trở thành một vấn đề mang đậm dấu ấn bản thân.

Lịch sử Kitô giáo ghi nhận nhiều trường hợp như vậy, từ Augustine đến Newman; cuộc gặp gỡ với đức tin đã mang lại cho họ sự phấn khích về trí tuệ lẫn những cảm xúc mãnh liệt.

Do đó, việc Vance gần đây sẵn sàng công khai chia sẻ về Thiên Chúa, sự cứu rỗi, những hoài nghi và lời cầu nguyện không nên bị xem nhẹ như một màn kịch chính trị.

Tuy nhiên, những người mới theo đạo cũng đối diện với một cám dỗ đặc biệt: ảo tưởng rằng việc tìm thấy đức tin đồng nghĩa với việc đã đạt đến đích cuối cùng.

Kitô giáo lại dạy điều hoàn toàn ngược lại.

Người vợ theo Ấn Độ giáo và một gia đình đa tôn giáo

Câu chuyện của Vance còn có một khía cạnh đáng lưu ý khác.

Vợ ông, bà Usha Vance, là người gốc Ấn và xuất thân từ gia đình theo Ấn Độ giáo. Hai người gặp nhau khi cùng theo học tại Trường Luật Yale và kết hôn vào năm 2014. Hôn nhân của họ kết hợp cả các yếu tố Kitô giáo lẫn Ấn Độ giáo. Bà Usha không theo chồng gia nhập Công Giáo.

Trong một cuộc phỏng vấn, bà chia sẻ rằng mình lớn lên trong một gia đình Ấn Độ giáo ổn định và chưa bao giờ trải qua hành trình tìm kiếm sự ổn định và cảm giác thuộc về như chồng mình.

Điều này khiến đời sống tôn giáo của Vance trở nên đặc biệt đáng lưu ý.

Một chính trị gia Công Giáo nổi bật nhất trong chính quyền Mỹ lại trở về với một gia đình đa tôn giáo.

Chính thực tại đó có thể khơi dậy sự khiêm nhường trong tư duy thần học.

Đức tin không thể bị quy giản đơn thuần thành việc đứng về phía "đúng" trong ranh giới tôn giáo. Người Kitô hữu luôn tin rằng Chúa Kitô là nguồn mạch của sự cứu rỗi. Tuy nhiên, truyền thống Công Giáo luôn cảnh báo về việc tự cho mình biết chính xác cách thức phán xét của Thiên Chúa diễn ra trong cuộc đời mỗi cá nhân.

Thiên Chúa không bị giới hạn bởi các phạm trù của con người.

Và sự cứu rỗi chắc chắn không phải là một điểm số thành viên.

Vấn đề với con số "bảy trên mười"

Vì vậy, khó khăn trong câu trả lời của Vance không nằm ở việc ông hy vọng vào sự cứu rỗi.

Mọi Kitô hữu đều nên như vậy. Cho chính mình và cho tất cả mọi người.

Cũng chẳng có gì đáng trách khi một người trở nên tin tưởng hơn vào Thiên Chúa trong quá trình lớn lên về đức tin.

Vấn đề nằm ở ngôn ngữ mang tính định lượng.

Một điểm số bảy hay tám gợi lên ý niệm về sự tích lũy. Có lẽ tôi đã tiến bộ đủ rồi chăng? Có lẽ lời cầu nguyện, sự hoán cải, đức tin, nếp sống đạo đức và lòng cam kết tôn giáo đã giúp tôi thăng tiến từ mức năm lên mức tám.

Nghe cứ như thể một cuộc đánh giá hiệu suất về mặt tâm linh vậy.

Chúng ta đang sống trong một thời đại bị ám ảnh bởi các chỉ số.

Người ta đo lường năng suất, sức khỏe, giấc ngủ, số bước chân, lượng calo, độ uy tín tín dụng, số lượng trích dẫn học thuật, thứ hạng các tổ chức và tầm ảnh hưởng trên mạng xã hội. Ngay cả sự an lạc của cá nhân cũng ngày càng được chuyển hóa thành các bảng dữ liệu theo dõi.

Điều nguy hiểm là tư duy ấy cũng len lỏi vào cả lĩnh vực tôn giáo.

Tôi thánh thiện đến mức nào? Tôi đã tiến bộ ra sao? Khả năng tôi được vào thiên đàng là bao nhiêu?

Bỗng nhiên, ân sủng trở nên có thể đong đếm được.

Kitô giáo đã dành hai ngàn năm để cảnh báo chúng ta về chính cám dỗ này.

Ân sủng không phải là tiền lương.

Ở trung tâm của đức tin Kitô giáo là một ý niệm có thể gây chút khó chịu: ơn cứu độ là một ân phúc.

Thánh Phaolô viết rằng chúng ta được cứu nhờ ân sủng thông qua đức tin, và rằng "đó không phải là việc các bạn làm; đó là quà tặng của Thiên Chúa" (Êphêsô 2,8).

Sách Giáo lý của Hội Thánh Công Giáo cũng khẳng định một cách trực diện không kém: "Ân sủng của Đức Kitô là quà tặng nhưng không mà Thiên Chúa ban cho chúng ta từ chính sự sống của Người" (SGLCHGHCG 1999).

Từ quan trọng ở đây là "nhưng không" (không đòi hỏi điều kiện hay sự đền bù).

Ân sủng không phải là tiền công. Chúng ta không làm ra nó. Chúng ta không thể đòi hỏi nó.

Và chắc chắn chúng ta không thể tính toán xem mình đã tích lũy được bao nhiêu ân sủng.

“Có lẽ bước ngoặt tâm linh sâu sắc nhất trong hành trình hoán cải của Vance—và trong hành trình hoán cải của bất cứ Kitô hữu nào—vẫn còn ở phía trước tất cả chúng ta: đó là chuyển từ việc đặt niềm tin vào sự tiến bộ của bản thân sang đặt niềm tin vào Thiên Chúa.

Điều này không có nghĩa là hành động không quan trọng. Đức tin Kitô giáo mà thiếu đi sự hoán cải trong đời sống thì sẽ trở nên trống rỗng. Chúa Giêsu nhiều lần nhấn mạnh rằng việc làm môn đệ phải trổ sinh hoa trái của tình yêu thương, công lý, sự tha thứ và sự quan tâm đến những người yếu thế.

Nhưng việc lành không phải là những điểm số được cộng thêm vào một tài khoản trên thiên đàng.

Luân lý Kitô giáo là sự đáp lại của chúng ta đối với ân sủng, chứ không phải là cái giá phải trả để có được nó.

Sự khác biệt này vô cùng quan trọng.

Cách tính toán tâm linh của người Pharisiêu

Chính Chúa Giêsu đã đưa ra lời cảnh báo xác đáng nhất về lối tư duy "toán học tôn giáo" này.

Có hai người lên Đền Thờ cầu nguyện. Một người là người Pharisiêu, rất kỷ luật về mặt tôn giáo và có lối sống đạo đức đáng nể. Ông liệt kê những thành tích của mình trước mặt Thiên Chúa: ông ăn chay và nộp thuế thập phân.

Đứng ở đằng xa là một người thu thuế; ông chẳng có thành tích nào để kể ra cả. Ông chỉ đơn giản thưa rằng: "Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con, kẻ tội lỗi."

Chúa Giêsu phán rằng chính người thứ hai mới là người ra về trong tình trạng được công chính hóa.

Vấn đề của người Pharisiêu không nằm ở sự tốt lành của ông.

Mà nằm ở cách ông tính toán.

Những thành tích tôn giáo của ông đã dần trở thành bằng chứng để tự biện minh cho chính mình.

Sự hoán cải Kitô giáo bắt đầu khi chúng ta từ bỏ cuốn sổ tính toán đó.

Chúng ta đứng trước mặt Thiên Chúa không phải như những ứng viên đang trình bày bản lý lịch tâm linh, mà như những con người hoàn toàn cậy dựa vào lòng thương xót.

Sự hoán cải không mang lại cho chúng ta điểm số cao hơn.

Điều này đặc biệt quan trọng đối với những người mới theo đạo. Việc trở lại đạo có thể dễ dàng trở thành một thành tích khác: tôi đã tìm kiếm, thấu hiểu, lựa chọn đúng đắn và cuối cùng đã đạt được đích đến.

Tuy nhiên, thần học Công Giáo không cho phép ngay cả việc trở lại đạo biến thành một tấm huy chương công trạng. Người mới trở lại đạo vẫn cần đến ân sủng sau khi lãnh nhận bí tích Rửa tội cũng nhiều như trước đó.

Quả thực, các vị thánh càng đến gần Thiên Chúa bao nhiêu thì họ càng ít có khuynh hướng đong đếm vị thế tâm linh của mình bấy nhiêu.

Thánh Augustinô đã không kết thúc hành trình của mình bằng sự tự tin vào bản thân. Ngài kết thúc bằng niềm tín thác vào ân sủng.

Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu ví mình như một đứa trẻ nhỏ không thể leo lên những bậc thang dẫn tới sự trọn lành, và vì thế, cô bé cậy dựa vào Thiên Chúa để Người bế mình lên.

Thánh Inhaxiô Loyola đã kết thúc tập *Linh Thao* của mình không phải bằng việc tự đánh giá bản thân mà bằng sự phó thác: “Lạy Chúa, xin nhận lấy và đón nhận.”

Sự trưởng thành Kitô giáo mang lại một điều nghịch lý. Nó có thể làm gia tăng niềm tin cậy vào Thiên Chúa, đồng thời làm giảm bớt sự tự tin vào chính mình.

Tín thác thay vì chắc chắn

Có lẽ vì thế, thang điểm bảy hay tám của Vance có thể được diễn đạt lại theo cách hữu ích hơn.

Câu hỏi của người Kitô hữu không phải là: “Tôi chắc chắn đến mức nào về việc mình sẽ được cứu độ?” Mà là: “Tôi tin cậy sâu sắc đến mức nào vào lòng nhân lành của Thiên Chúa?”

Đây không phải là những câu hỏi giống nhau. Câu hỏi thứ nhất hướng vào nội tâm và tính toán vị thế tâm linh của bản thân. Câu hỏi thứ hai hướng về Thiên Chúa.

Niềm hy vọng Kitô giáo không nảy sinh từ việc tôi tự xem xét bản thân và kết luận rằng mình đã đạt điểm đỗ.

Nó nảy sinh vì Thiên Chúa giàu lòng thương xót.

Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI mô tả niềm hy vọng Kitô giáo không phải chủ yếu như một thông tin về tương lai, mà như một cuộc gặp gỡ biến đổi với Thiên Chúa. Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhiều lần nhấn mạnh rằng Thiên Chúa “không bao giờ mệt mỏi khi tha thứ”, trong khi con người lại mệt mỏi khi xin được tha thứ.

Ở đây có một sự tự do to lớn.

Chúng ta không cần phải tự cứu lấy mình.

Chúng ta đáp lại.

Chúng ta sám hối.

Chúng ta yêu thương.

Chúng ta phục vụ.

Nhưng cuối cùng, chúng ta phó thác chính mình cho Thiên Chúa.

Vượt lên trên bảng điểm tâm linh

Do đó, nhận định của Vance có thể mang lại giá trị chính vì nó hé lộ điều gì đó về thời đại của chúng ta.

Chúng ta đã quá quen với việc định lượng thực tại đến mức theo bản năng, ta định lượng cả những điều mầu nhiệm.

Bảy trên mười điểm cho sự cứu độ.

Tám trên mười điểm cho hạnh phúc.

Chín trên mười điểm cho sự thánh thiện.

Nhưng một số thực tại quan trọng nhất lại không thể đong đếm được.

Tình yêu rốt cuộc không thể bị định lượng.

Sự tha thứ không thể quy đổi thành tỷ lệ phần trăm.

Ân sủng không có thuật toán nào cả.

Thiên đàng không có điểm chuẩn để được nhận vào. Người Ki-tô hữu không đến gần Thiên Chúa với tấm phiếu điểm trên tay.

Có lẽ bước chuyển biến tâm linh sâu sắc nhất trong sự quy đạo của Vance—và của bất cứ Ki-tô hữu nào—vẫn còn đang chờ đợi tất cả chúng ta ở phía trước: đó là chuyển từ việc đặt niềm tin vào sự tiến bộ của bản thân sang đặt niềm tin vào Thiên Chúa.

Sự cứu rỗi không phải là phần thưởng mà ta xứng đáng nhận được sau khi đã sống đủ đạo đức hay sùng đạo.

Từ đầu đến cuối, đó mãi là một món quà tuyệt diệu mà ta hoàn toàn không xứng đáng có được.

Nếu phải gán một con số cho bất cứ điều gì, thì có lẽ con số đó không nên là xác suất ta được vào thiên đàng. Mà phải là mức độ tin cậy của ta vào lòng nhân lành của Thiên Chúa.

Và ở đó, Ki-tô giáo mời gọi chúng ta hướng tới một niềm tin không chỉ dừng lại ở mức bảy hay tám trên mười, mà là tin tưởng không chút toan tính.

Điều này có nghĩa là tôi tự chấm cho mình 0 trên 10 điểm! Điểm 10/10 thuộc về Thiên Chúa và chỉ một mình Người mà thôi!

 

Từ những đan viện ở Cyprus cho đến một hành động thương xót bên vệ đường, Tin Mừng vượt qua mọi biên giới như một lời mời gọi gặp gỡ; trong khi đó, tôn giáo mang tính dân tộc chủ nghĩa lại biến đức tin thành dấu hiệu nhận diện sự thuộc về, từ đó gây chia rẽ.

James Gordon Reid Haveloch-Jones, trong mục Global Catholic của hãng tin UCA News, ngày 8 tháng 9 năm 2026, viết: Vào năm 2024, tôi đứng ngắm nhìn vùng biển tuyệt đẹp của Cyprus, ngay tại nơi mà theo truyền thống, Thánh Phaolô và Thánh Barnaba đã đặt chân lên bờ lần đầu tiên để mang Tin Mừng đến cho dân ngoại.

Đứng ở đó, thật khó để không cảm nhận được sự thật đầy kinh ngạc rằng Tin Mừng thực sự là Tin Vui: rằng chúng ta được "tạo dựng một cách kỳ diệu và lạ lùng" (Thánh Vịnh 139:14), "quý giá hơn nhiều con chim sẻ" (Mát-thêu 10:31), và "được mua bằng một cái giá rất đắt" (1 Cô-rinh-tô 6:20).

Tuần trước, khi xem lại album ảnh cùng những người anh em họ từ Úc sang thăm, tôi lại bắt gặp những hình ảnh về Cyprus — đường bờ biển, các đan viện, và những chốn tĩnh lặng nơi lời cầu nguyện dường như thấm đẫm vào từng phiến đá.

Những bức ảnh đưa tôi trở về với ký ức khi dạo bước qua những không gian đan viện ấy: nơi sự tĩnh lặng trở thành một dạng chân lý và lời cầu nguyện trở thành một dạng bình an.

Có một đan viện đặc biệt cứ mãi đọng lại trong tâm trí tôi. Tại Đan viện Thánh Barnaba, gần Famagusta, tôi đã dừng chân trước đài tưởng niệm các giáo sĩ bị sát hại trong thời Ottoman.

Ở bên ngoài, một bức tượng với màu sẫm và ánh lên sắc đồng dưới nắng chiều đã thu hút ánh nhìn của tôi. Bức tượng đứng giữa những con phố lát đá và các quán cà phê như một minh chứng cho một sự thật đau lòng: bạo lực mà một nhóm người có thể gây ra cho nhóm khác, và những vết thương mà lịch sử để lại.

Tuy nhiên, điều khiến tôi ấn tượng là đài tưởng niệm ấy dường như không đòi hỏi sự trả thù. Thay vào đó, nó dường như mời gọi một tiến trình tha thứ mang tính văn hóa cần nhiều thời gian hơn, hướng tới một cách tưởng nhớ không để lòng mình chai sạn thành lòng hận thù.

Trong sự tĩnh lặng ấy, tôi nhớ lại đoạn Kinh Thánh Ê-phê-sô 2:14: "Chính Người là sự bình an của chúng ta... phá đổ bức tường ngăn cách là sự hận thù."

Tình người vượt trên tôn giáo

Cyprus, với lịch sử đầy tranh chấp và cảnh quan bị chia cắt, đã nhắc nhở tôi rằng có sự khác biệt giữa việc ghi nhớ một vết thương lòng và việc để vết thương ấy định hình những gì sẽ diễn ra sau đó.

Ta có thể thừa nhận nỗi đau mà không biến nó thành vũ khí. Ta có thể trân trọng ký ức mà không mài giũa nó thành lòng hận thù.

Sau đó, tại vùng đồi thuộc bán đảo Karpaz, tôi gặp một vị linh mục Chính thống giáo đã lập gia đình; giáo xứ nhỏ bé của ông được trang hoàng bằng những bức tranh thánh Nga và các kỷ vật về Putin. Quan điểm của ông mang đậm tinh thần dân tộc chủ nghĩa gay gắt, được hình thành từ một thế giới nơi đức tin và bản sắc đã hòa quyện thành một tư thế duy nhất nhưng lại đầy mong manh.

Vậy mà, chúng tôi lại ngồi cùng nhau trong một quán cà phê địa phương, cùng uống cà phê hòa tan—một khoảnh khắc được mẹ tôi ghi lại trong bức ảnh hiện đang nằm trong cuốn album của tôi.

Chúng tôi cởi mở chia sẻ về cuộc sống, hành trình đức tin và những thế giới đã nhào nặn nên con người chúng tôi.

Một cách bất ngờ, đó trở thành bài học về sự đồng hành: cho phép người khác thành thật tuyệt đối về bản thân và niềm tin của họ, đồng thời lắng nghe mà không cần phải đánh giá họ chỉ dựa trên những niềm tin ấy. Trong cuộc trò chuyện giản đơn đó, tình người đã chạm đến tình người.

Và rồi, trên đỉnh đồi nơi không khí loãng dần và mẹ tôi đột ngột ngã quỵ, tình người lại một lần nữa lên tiếng.

Giữa lúc không có sóng điện thoại và bất đồng ngôn ngữ, tôi quỳ bên cạnh bà, bất lực. Một người đàn ông Hồi giáo—không phải linh mục, nhà thần học hay chuyên gia về tinh thần hiệp hành đồng nghị—đã dừng xe, giúp tôi nhẹ nhàng đỡ bà vào ghế sau và chở cả hai chúng tôi về nơi lưu trú. Lòng trắc ẩn nơi ông thật tức thì, đầy bản năng và không chút do dự.

❝Mối nguy hiểm bắt đầu khi Kitô giáo không còn là con đường để gặp gỡ thế giới, mà thay vào đó trở thành cách thức để quyết định xem ai thuộc về thế giới ấy”

Người Samaritanô Nhân lành đã xuất hiện theo cách mà tôi không hề ngờ tới. Ông không hỏi tôi tin vào điều gì hay đến từ đâu; ông chỉ đơn giản nhìn thấy một người đang cần giúp đỡ và trở thành người lân cận của họ. Khoảnh khắc ấy mang sức lay động sâu sắc vì nó phơi bày một điều mà các tranh luận thần học hay chính trị dễ dàng che lấp: trước khi là thành viên của các quốc gia, bộ lạc, giáo hội, đảng phái hay nền văn hóa, chúng ta là những con người đang đứng trước mặt nhau.

Và có lẽ, đây chính là một trong những mâu thuẫn lớn mà Kitô giáo phải đối diện trong thời đại chúng ta. Tin Mừng vượt qua mọi biên giới. Chủ nghĩa dân tộc lại dựng lên những bức tường ngăn cách.

Đức tin Kitô giáo khởi đầu bằng một lời mời gọi: bước theo Đức Kitô, trở thành người lân cận, và nhìn thấy phẩm giá của con người đang đứng trước mặt chúng ta. Tuy nhiên, ngày càng có những quan điểm chính trị kỳ vọng Ki-tô giáo phải trở thành một điều gì đó khác biệt: một dấu hiệu nhận diện sự thuộc về văn hóa, một công cụ bảo vệ bản sắc dân tộc, hay một ranh giới phân định giữa "chúng ta" và "họ".

Trump, Milei và Modi

Mối nguy không nằm ở việc các Ki-tô hữu yêu mến đất nước mình. Bản thân việc yêu mến nơi chốn, con người và nền văn hóa nơi mình sinh ra hoàn toàn không đi ngược lại tinh thần Ki-tô giáo. Tôi tự hào về thị trấn, cộng đồng và di sản gia đình của mình. Mối nguy chỉ thực sự nảy sinh khi Ki-tô giáo không còn là một phương thức để tiếp cận thế giới và thay vào đó lại trở thành một cách để xác định ai là người thuộc về nơi ấy.

Chính trong những cuộc gặp gỡ, những đan viện, quán cà phê và cả những cử chỉ nhân ái bên vệ đường ấy, tôi bắt đầu nhận thấy một mô thức đáng ngại đang diễn ra, vượt xa khỏi phạm vi đảo Síp.

Donald Trump, Javier Milei và Narendra Modi đại diện cho những thế giới chính trị và tôn giáo rất khác biệt: Trump gắn liền với bối cảnh chính trị Mỹ đang ngày càng mang đậm màu sắc dân tộc chủ nghĩa Ki-tô giáo; Modi gắn với tầm nhìn dân tộc chủ nghĩa Ấn Độ giáo (Hindutva); còn Milei gắn với nền chính trị dân túy đang ngày càng đan xen chặt chẽ với các biểu tượng và bản sắc tôn giáo.

Những khác biệt giữa họ là điều quan trọng và không nên bị giản lược thành một hiện tượng duy nhất. Tuy nhiên, họ lại cùng chỉ ra một cám dỗ lớn hơn: biến đức tin từ lời mời gọi hướng về sự siêu việt thành ngôn ngữ của sự thuộc về, và từ lời mời gọi mang tính phổ quát thành một thứ tài sản văn hóa riêng biệt.

Trong khi đan viện dạy ta đón nhận nỗi đau với lòng khiêm nhường, thì tôn giáo mang màu sắc dân tộc chủ nghĩa lại có thể dạy ta sử dụng nỗi đau ấy như một nguồn cội tạo nên bản sắc. Trong khi Tin Mừng mời gọi sự gặp gỡ, thì chính trị dân tộc chủ nghĩa lại có thể khiến sự chia rẽ trở thành một nhân đức. Trong khi Ki-tô giáo kêu gọi ta vượt lên trên cái tôi của chính mình, thì chủ nghĩa dân tộc lại có thể cám dỗ ta coi quốc gia là đối tượng tối cao để trung thành.

Thế nhưng, Tin Mừng không phải là một quốc gia; Tin Mừng là một lời mời gọi! Một lời mời gọi khởi đầu khi Phaolô và Barnaba đặt chân lên một vùng đất xa lạ. Một lời mời gọi nhắc nhở ta hãy nhớ lại quá khứ mà không nuôi lòng thù hận, hãy gặp gỡ người khác mà không sợ hãi, và hãy nhận ra người lân cận ngay cả khi họ xuất hiện trong hình hài mà nền chính trị đã dạy ta không nên trông đợi.

Có lẽ đó là lý do tại sao, trong tất cả những bức ảnh chụp tại Síp, hình ảnh tôi nhớ rõ nhất không phải là đường bờ biển hay những đan viện. Đó là hình ảnh hiện lên trong tâm trí tôi về mẹ tôi và một người Hồi giáo lạ mặt đã dừng xe lại. Bởi lẽ, ngay khoảnh khắc ấy, bức tường ngăn cách đã sụp đổ, và Tin Mừng không còn hiện lên như một ranh giới chia cắt, mà như một con đường rộng mở.

 

Francis X. Maier, trong bản tin ngày 9 tháng 9 năm 2026 của The Catholic Thing, cho biết: Trong ba năm thuộc quãng thời gian 27 năm làm việc cho giáo phận, tôi kiêm nhiệm công tác phụ trách các vấn đề đại kết và liên tôn. Đó là một công việc tuyệt vời. Chúng tôi có mối quan hệ tốt đẹp với các cộng đồng Tin Lành và Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giêsu Kitô (Latter-Day Saints) tại địa phương; có những cuộc thảo luận thân tình với các giáo sĩ Do Thái (rabbis); và tình bạn cá nhân với các nhà lãnh đạo Chính thống giáo Hy Lạp cũng như Ủy ban Do Thái Hoa Kỳ.

Với Hồi giáo, câu chuyện lại khác. Qua nhiều năm, chúng tôi chỉ có tổng cộng hai lần tiếp xúc: một lá thư từ một vị imam (lãnh đạo tôn giáo Hồi giáo) tại địa phương khăng khăng đòi chúng tôi phải trở lại đạo, và một chuyến ghé thăm của một vị imam trẻ tuổi – người từng là tín hữu Công Giáo – rất hăng hái giải thích rằng mọi điều tốt đẹp trong Kitô giáo thực ra đều bắt nguồn từ Hồi giáo, tôn giáo được cho là mang mặc khải thần linh nguyên thủy. Tiếc thay cho ông ấy, ông đã chọn nhầm đối tượng để thuyết phục.

Tôi nhắc đến chuyện này vì một lý do. Cũng trong những năm tháng đó, tôi nhớ có ít nhất một buổi tối ngồi nghe bài thuyết trình tại giáo xứ về ba tôn giáo thuộc truyền thống Abraham. Trong buổi đó, người phụ trách giáo dục tôn giáo của giáo xứ, dù với thiện chí cao nhất, đã nhiều lần so sánh "Kinh Thánh" với "Kinh Qur'an". Sau đó, tôi phải thực hiện một nhiệm vụ tế nhị là giải thích rằng, theo đức tin Kitô giáo, Kinh Thánh là sách thánh và được Thiên Chúa linh hứng. Còn Kinh Qur'an – bất kể có những yếu tố tuyệt đẹp nào đi nữa – thì không phải như vậy.

Người Kitô hữu không công nhận Muhammad là một ngôn sứ đích thực. Hồi giáo cũng không phải là sản phẩm của mặc khải thần linh, chứ đừng nói đến mặc khải nguyên thủy. Và ba tôn giáo thuộc truyền thống Abraham – như Rémi Brague, Jacques Ellul và nhiều người khác đã nhận định – có những điểm khác biệt sâu sắc hơn nhiều so với những điểm tương đồng.

Nói một cách đơn giản, đối thoại liên tôn – bao gồm cả đối thoại với Hồi giáo – là một mục tiêu đáng trân trọng. Tuy nhiên, tinh thần hòa giải mơ hồ, thiếu sáng suốt sẽ chẳng mang lại lợi ích gì cho sự thật hay sự hiểu biết lẫn nhau lành mạnh.

Brague, triết gia Công Giáo kiêm chuyên gia nghiên cứu Ả Rập lỗi lạc người Pháp, đã mô tả những giới hạn của cuộc đối thoại giữa Kitô giáo và Hồi giáo như sau:

Đối với Hồi giáo, sự tồn tại của tôn giáo Kitô giáo là một điều lỗi thời, nghịch lý với dòng chảy lịch sử. Hồi giáo tự giới thiệu mình... như Kitô giáo đích thực; bởi lẽ, theo tư tưởng Hồi giáo, người Kitô hữu đã làm biến dạng Tin Mừng nguyên thủy, cũng giống như người Do Thái trước đó đã phản bội lại Luật Torah đích thực. Do đó, việc viện dẫn Kinh Thánh chung là điều không thể thực hiện được. Điều này có nghĩa là, từ quan điểm của người Hồi giáo, "cuộc đối thoại Hồi-Kitô giáo" là cuộc đối thoại giữa những Kitô hữu đích thực (tức là chính người Hồi giáo) và những người tự cho mình là Kitô hữu đích thực nhưng thực tế lại không phải vậy. Đây là lý do tại sao cuộc đối thoại này thu hút sự quan tâm của người Kitô giáo nhiều hơn là người Hồi giáo.

Trên thực tế, sự thiếu hiểu biết và thái độ thờ ơ kéo dài của người Hồi giáo đối với nội dung thực sự của Kitô giáo có thể khiến người ta kinh ngạc. Bernard Lewis, học giả Do Thái lỗi lạc chuyên nghiên cứu về văn minh Hồi giáo, đã ghi nhận rằng qua nhiều thế kỷ và cho đến tận thời hiện đại, đa số người Hồi giáo vẫn tin rằng "Tam Vị Nhất Thể — một tín lý mà Hồi giáo lên án là sự phạm thượng gần như đa thần giáo — [bao gồm] Thiên Chúa, Chúa Giêsu và Đức Maria."

Hầu hết người Kitô giáo đều biết rằng họ không am hiểu về Hồi giáo. Nhưng điều ngược lại thì không đúng. Đa số người Hồi giáo thường cho rằng họ đã biết mọi điều cần biết về Kitô giáo vì Kinh Qur'an có đề cập đến người Kitô giáo. Kết quả là tạo ra một hố ngăn cách không thể san lấp, xuất phát từ tuyên bố của Hồi giáo rằng họ là tôn giáo khởi nguyên và là sự mặc khải thần thiêng thuần khiết duy nhất, thay thế cho tất cả các tôn giáo khác.

Những điều này không nhất thiết ngăn cản các nỗ lực chân thành nhằm đạt được sự tôn trọng và thấu hiểu lẫn nhau. Tuy nhiên, nó cần loại bỏ sự ngây thơ nơi người Kitô giáo. Người Công Giáo đọc Kinh Tin Kính Ni-xê-a trong mỗi Thánh lễ Chúa Nhật. Đó là bản tuyên ngôn nền tảng cho đức tin của chúng ta. Suốt 17 thế kỷ qua, biết bao người đã hy sinh tính mạng để bảo vệ tín lý này. Ngoại trừ dòng đầu tiên, Hồi giáo bác bỏ mọi yếu tố cốt lõi của văn bản này.

Về mặt lịch sử, trong các nền văn hóa do người Hồi giáo thống trị – như Rémi Brague đã ghi nhận, điều mà chúng ta thường quên lãng – "người Do Thái và Kitô giáo phải chịu đựng nhiều biện pháp được cố tình áp đặt nhằm khiến họ hiểu rằng, thông qua sự sỉ nhục, việc cải sang Hồi giáo sẽ mang lại lợi ích cho họ." Những hành vi tương tự của người Hồi giáo vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay. Người Kitô giáo phải đối mặt với định kiến, sự ngược đãi, bắt cóc và cưỡng ép cải đạo tại nhiều quốc gia Hồi giáo.

Tuần này, chúng ta kỷ niệm 25 năm sự kiện 11/9. Sẽ là sai lầm khi quy trách nhiệm cho toàn bộ cộng đồng tôn giáo về hành động của một nhóm thiểu số cực đoan. Tuy nhiên, khi đất nước chúng ta vừa kỷ niệm 250 năm ngày thành lập, ta có thể nhớ lại một nhận định của Alexis de Tocqueville, tác giả cuốn *Nền dân chủ ở Mỹ*: “Tôi đã nghiên cứu kỹ lưỡng [Kinh Qur’an]... Sau khi nghiên cứu, tôi đi đến xác tín rằng, nhìn chung, hiếm có tôn giáo nào trên thế giới gây tai ương cho nhân loại khủng khiếp như tôn giáo của Muhammad... Dù ít phi lý hơn tín ngưỡng đa thần thời xưa, nhưng theo tôi, những khuynh hướng xã hội và chính trị của nó lại đáng sợ hơn gấp bội.”

Những lời lẽ này của Tocqueville – được viết trong một lá thư riêng gửi người bạn Arthur de Gobineau vào thời điểm Pháp đang đô hộ Algeria – mang giọng điệu vô cùng gay gắt; song cũng chẳng hề gay gắt hơn những lời phê phán Hồi giáo trước đó của các vị thánh như Gioan thành Damascus hay Thomas Aquinas, cùng nhiều người khác. Có lẽ tốt nhất là kết thúc bằng một số nhận định của Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Karol Wojtyla đã có những cuộc gặp gỡ thực chất với các nhà lãnh đạo Hồi giáo nhiều hơn tất cả các vị giáo hoàng tiền nhiệm cộng lại. Và ngài tiếp cận Hồi giáo với thiện chí chân thành, mà không hề xem nhẹ những điểm khác biệt giữa tôn giáo này và Kitô giáo:

Bất cứ ai am hiểu Cựu Ước và Tân Ước, rồi đọc [Kinh Qur’an], đều thấy rõ quá trình mà trong đó kinh này đã giản lược hoàn toàn Mặc khải của Thiên Chúa. Không thể không nhận thấy sự xa rời những gì Thiên Chúa đã phán về chính Người—trước tiên là trong Cựu Ước qua các Ngôn sứ, và sau cùng là trong Tân Ước qua Con của Người. Trong Hồi giáo, toàn bộ sự phong phú của việc Thiên Chúa tự mặc khải—vốn là di sản của Cựu Ước và Tân Ước—đã bị gạt sang một bên.

Một số danh xưng đẹp đẽ nhất trong ngôn ngữ loài người được dành cho vị thần của [Kinh Qur’an], nhưng rốt cuộc, đó là một vị thần đứng bên ngoài thế giới; một vị thần chỉ là Đấng Uy linh, chứ không bao giờ là Emmanuel—Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Hồi giáo không phải là tôn giáo của sự cứu chuộc. Ở đó không có chỗ cho Thập giá và Sự Phục sinh. Chúa Giêsu có được nhắc đến, nhưng chỉ như một ngôn sứ dọn đường cho vị ngôn sứ cuối cùng là Muhammad. Đức Maria—Mẹ Đồng trinh của Người—cũng được nhắc đến, nhưng bi kịch của công cuộc cứu chuộc hoàn toàn vắng bóng. Chính vì lý do này, không chỉ thần học mà cả nhân học của Hồi giáo cũng rất khác biệt so với Kitô giáo.

Đáng tiếc thay (trong trường hợp này), niềm tin luôn dẫn đến những hệ quả. Và đối với các Kitô hữu, cái giá phải trả cho việc hiểu sai về Hồi giáo là vô cùng đắt và cay đắng.

 

Hơn 10.000 người đã tuần hành qua Luân Đôn trong cuộc Tuần hành vì Sự sống năm nay, đi bộ từ Westminster đến Quảng trường Quốc hội với chủ đề "Phá thai làm tổn thương gia đình". Michael Haynes của tờ Catholic Herald mô tả đám đông gồm mọi lứa tuổi và tầng lớp, các gia đình và thanh niên, linh mục và tu sĩ, người Công Giáo và các tín hữu Kitô giáo khác, và điều phối viên sự kiện Ben Thatcher cho biết một cụ bà 97 tuổi đã hoàn thành toàn bộ quãng đường với khung tập đi bên cạnh những người trẻ tuổi mang biểu ngữ ở phía trước. Đây cũng là sự hiện diện mạnh mẽ nhất của các giám mục Công Giáo trong lịch sử cuộc tuần hành, với mười lăm giám mục tham gia, nhiều hơn gấp đôi so với năm ngoái, khi Đức Tổng Giám Mục Richard Moth đồng tế Thánh lễ tại Nhà thờ Westminster cùng với mười bốn giám mục khác và Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã gửi một thông điệp khích lệ được đọc cho đám đông. Ngày hôm đó cũng thu hút một liên minh Kitô giáo rộng lớn hơn, với các nghi lễ thờ phượng của Anh giáo, lễ cầu nguyện của Chính thống giáo và lời cầu nguyện Tin Lành bên cạnh Thánh lễ Công Giáo, sau khi các giám mục Chính thống giáo ở Anh và Ireland khuyến khích tín hữu của họ tham gia.

Liên minh đó đã gặp phải sự phản đối có tổ chức ngay từ đầu. Theo lời bà Thatcher, Nhà thờ Westminster chật kín người tham dự Thánh lễ buổi sáng khi một nhóm nhỏ các nhà hoạt động chuyển giới ủng hộ phá thai đã làm gián đoạn buổi lễ bằng biểu ngữ và khẩu hiệu trước khi bị đưa ra ngoài. Tại Quảng trường Quốc hội, những người phản đối đã sử dụng còi, kèn và loa phóng thanh để át tiếng các bài phát biểu, và tờ Herald đưa tin về các cuộc xô xát, trong đó các nhà báo bị đẩy ô và biểu ngữ vào mặt, người biểu tình bị giật điện thoại và cờ.

Tình huống tương tự đã xảy ra ở Đức vài ngày trước đó. Vào Lễ Đức Mẹ Lên Trời, khoảng hai mươi người ủng hộ phong trào bảo vệ sự sống từ TFP Student Action Europe và Aktion SOS Leben đã tập trung tại Göttingen để tham gia "Buổi cầu nguyện Kinh Mân Côi Công khai Chống Phá thai", được cảnh sát xác nhận là diễn ra trong hòa bình. Tuy nhiên, một cuộc biểu tình phản đối bao gồm Antifa và các nhà hoạt động cánh tả cực đoan khác đã hình thành xung quanh họ, và khi nhóm này cố gắng rời đi, cảnh sát đã phải sử dụng hơi cay để ngăn cách hai bên. Mười hai viên chức cảnh sát bị thương, nhiều xe cứu thương đã được gọi đến và các tình nguyện viên của TFP và SOS Leben đã rời khỏi thành phố dưới sự bảo vệ của cảnh sát.

David Hahn đã tận dụng cuộc đối đầu này để đưa ra một luận điểm rộng hơn về sự dè dặt của người Anh. Quan sát sự kiềm chế tự nhiên trong đời sống công cộng của người Anh, ông lập luận rằng sự điềm tĩnh là đức tính của người mạnh nhưng lại là điểm yếu của người đang mất dần vị thế, so sánh những người bảo thủ Anh với một David nhỏ bé đối mặt với những gã khổng lồ ngày càng lớn mạnh, trong đó vấn đề phá thai là điển hình nhất. Ông lấy cố Charlie Kirk, người qua đời cách đây một năm vào tháng này, làm hình mẫu về sự quyết liệt có kỷ luật, một người sẵn sàng nêu rõ kết luận đạo đức và bảo vệ lập luận của mình mà không quay lưng lại với người đưa ra lập luận đó. Trích dẫn nghiên cứu của Jonathan Haidt cho thấy những người theo chủ nghĩa tự do chính trị gặp khó khăn hơn những người bảo thủ trong việc tái cấu trúc lý luận đạo đức của phía bên kia, Hahn lập luận rằng cần có sự kiên nhẫn song hành với sự táo bạo, kêu gọi người nghe kết hợp niềm tin với lòng bác ái, xây dựng gia đình và cộng đồng thay vì chỉ dựa vào lập luận, và cầu nguyện cho đối thủ thay vì chỉ đơn giản là đánh bại họ.

---

Source:Catholic Herald

Trans activists disrupt Mass as thousands march for life, and China's underground bishops defy Beijing

 

Khuôn mặt suy tôn thập gía Chú Giêsu Kitô



Hằng năm Giáo hội Công giáo hoàn vũ mừng lễ kính thập gía Chúa Giêsu vào ngày 14. tháng Chín.

Lễ này có nguồn gốc từ thế kỷ thứ tư sau Chúa giáng sinh. Theo lịch sử Thánh nữ Helena, mẹ của hoàng đế Roma vua Constantino, năm 326 đã tìm thấy cây thập gía gỗ Chúa Giêsu bị đóng đinh chết trên đó ở khu vực nơi Chúa Giêsu ngày xưa bị đóng đinh ngoài thành cổ Giêrusalem.

Hoàng đế Constantino cho xây đền thờ mộ Chúa ở ngay nơi khu vực đồi Golgotha và khánh thành ngày 13.09.335. Ngày hôm sau 14.09.335 thập gía Chúa Giêsu đã được tìm thấy trước đó được đưa vào đền thờ cho dân chúng tôn kính.

Từ thời điểm đó ngày 14.09. trở thành ngày lễ mừng kính thánh gía Chúa Giêsu trong Giáo hội Công giáo, và trong cả Giáo hội Chính Thống.

Trong kinh Tin Kính chúng ta đọc tuyên xưng: „ Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, Chúa Giêsu đã nhập thể trong lòng trinh nữ Maria, và đã làm người. Người chịu đóng đinh vào thập gía vì chúng ta…“

Đâu là khuôn mặt dấu thập gía Chúa Giêsu Kito trong đời sống con người?

Năm 1957 Sputnik, vệ tinh đầu tiên được phóng lên không gian. Khắp nơi, nhất là báo chí trên khắp thế giới đã bàn tán bình luận xôn xao về biến cố mới lạ này. Người ta đã hết lời ca ngợi thành tích thắng lợi vẻ vang này như bước tiến cách mạng nhảy vọt chế ngự không gian vũ trụ. Có những ý kiến cho rằng đó là một thách đố, một cám dỗ song song đối đầu với Thượng Ðế, Ðấng sáng tạo vũ trụ.

Dẫu thế người đặt lòng tin vào Thiên Chúa vẫn nhìn nghe biến chuyển đó với con mắt niềm tin, với lòng tin sâu xa: Crux stat dum volvitur orbis – Cây Thập gía vẫn đứng vững, dù trái đất có xoay chuyển vận hành thế nào đi nữa!

Johann Wolfgang von Goethe, nhà đại văn hào Ðức, khi nghĩ đến „ Thánh gía, dấu hiệu của người Kitô“ đã kinh hãi rụng rời. Ông lẩn trốn không muốn nói tới Thánh gía, vì nghĩ rằng, Thánh gía kêu gọi ông hãy ăn năn trở lại!

Trái lại người tín hữu Chúa Giêsu Kitô tôn kính cây Thánh gía: Ðây là cây Thánh gía, nơi treo Ðấng Cứu độ trần gian. Chúng ta hãy đến thờ lạy.

Trung tâm của lễ nghi tưởng nhớ cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu là cây Thánh gía trên đồi Golgotha núi sọ chiều năm xưa. Tất cả mọi người tín hữu Chúa Giêsu Kitô bái qùy tôn kính cây Thánh gía.

Người ta chỉ có thể hiểu được thánh gía, nếu biết chấp nhận thập gía của đời sống riêng mình, như bệnh tật, đau khổ... Cũng chỉ có thể hiểu được đau khổ, nếu không tìm cách lẩn tránh đau khổ. Chấp nhận con đường đau khổ bản thân của mỗi người, chính là đi theo Chúa Giêsu Kitô, đấng là con đường là sự chân thật và là sự sống.

Pierre Teilhard de Chardin, nhà thần học Dòng Tên chuyên khảo cứu về nhân chủng học đã suy tư như sau „ Thánh gía không là điều gì vô nhân đạo, nhưng là điều vượt qúa tầm hiểu biết của con người.“

Thánh gía là một trường hợp nghiêm trọng của tình yêu, như Hans Urs von Balthasar nhà thần học Dòng tên đã suy tư.

Hằng ngày người tín hữu Công giáo làm dấu thánh gía tuyên xưng đức tin vào Thiên Chúa ba ngôi, nhiều lần trong đời sống. Và qua đó xin chúc lành của Chúa Giesu Kitô, Đấng đã giang rộng đôi vòng tay chịu chết trên đó cho con người có được ơn tha thứ cứu chuộc từ nơi Thiên Chúa, xuống trên thân thể đời sống mình.

Thập gía Chúa Giêsu Kitô nhắc nhở, vâng cảnh tỉnh chúng ta khẩn trương: Stat crux dum volvitur orbis! Thánh gía vẫn đứng vững đó, dù trái đất có xoay chuyển vận hành thế nào đi nữa!

Thánh giáo phụ Augustino có suy tư tràn đầy lòng xác tín:” Dấu hiệu rõ nét tỏ hiện ra bên ngoài của người tín hữu Chúa Kitô là dấu thánh gía.”

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

1. Bộ Tổng tham mưu Ukraine cho biết máy bay điều khiển từ xa của nước này đã tấn công căn cứ hải quân và kho dầu ở Novorossiysk, Nga.

Thiếu Tá Robert "Magyar" Brovdi, Chỉ huy Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa, cho biết máy bay điều khiển từ xa của nước này đã tấn công căn cứ hải quân và kho nhiên liệu Novorossiysk của Nga vào đêm Thứ Tư, 09 Tháng Chín.

Theo Thiếu Tá Brovdi, đêm qua đã xảy ra hỏa hoạn tại căn cứ hải quân và tại kho chứa dầu nhiên liệu của hải cảng ở thành phố Novorossiysk, miền nam nước Nga.

Thiếu Tá Brovdi cho biết thêm, mức độ thiệt hại đang được đánh giá.

Cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR cho biết ngày 9 tháng 9, tàu khu trục Đô đốc Essen của Nga đang bốc cháy do hậu quả của các cuộc tấn công. Tàu Đô đốc Essen thường mang theo hỏa tiễn hành trình Kalibr, loại hỏa tiễn mà Nga đã nhiều lần sử dụng để tấn công các thành phố và cơ sở hạ tầng của Ukraine.

Ngày 9 tháng 9, Tổng thống Zelenskiy cho biết một nhà ga dùng để vận chuyển dầu, các cơ sở trong cảng quân sự, tàu chiến và bệ phóng hỏa tiễn Kalibr đã bị tấn công ở Novorossiysk.

Tổng thống Zelenskiy nói: "Chúng tôi đang đáp trả các cuộc tấn công khủng bố hàng ngày của Nga một cách hiệu quả và trên hầu hết toàn bộ lãnh thổ."

Kênh truyền thông độc lập Astra của Nga đưa tin, trích dẫn đoạn video do nhân chứng ghi lại, một tòa nhà dân cư trong thành phố cũng bị hư hại trong các cuộc tấn công nhưng không gây thương vong cho ai.

Thị trưởng Novorossiysk, Andrey Kravchenko, xác nhận rằng một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã xảy ra, cho biết mảnh vỡ từ các máy bay điều khiển từ xa bị bắn rơi đã rơi xuống "khu vực của các doanh nghiệp" và gần một tòa nhà dân cư, nhưng không nêu rõ địa điểm cụ thể.

[Kyiv Independent: Ukrainian drones strike naval base, oil terminal in Russia's Novorossiysk, General Staff says]

2. Ba Lan dự đoán Nga sẽ tấn công vào các cửa ải biên giới của nước này với Ukraine.

Ba Lan tin rằng Nga có thể tấn công vào các cửa ải biên giới của nước này với Ukraine, sau khi Warsaw đã ngăn chặn được một mối đe dọa đối với một trong những cửa ải biên giới của mình đêm qua.

Theo Reuters, Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk đã đưa ra nhận xét này tại một cuộc họp báo ở Bratislava, Slovakia vào thứ Năm, ngày 10 tháng 9. Vào đêm thứ Ba rạng sáng thứ Tư, ngày 8-9 tháng 9, máy bay điều khiển từ xa của Nga đã tấn công phía Ukraine của cửa ải biên giới Tudora-Starokozache, khiến hai công dân Ukraine thiệt mạng và bảy người bị thương, trong đó có một công dân Moldova.

"Đêm qua, nhờ sự hợp tác giữa các cơ quan của chúng tôi và các đối tác Ukraine, một mối đe dọa trực tiếp đối với một trong những cửa ải biên giới đã được ngăn chặn", Thủ tướng Tusk nói.

"Như các bạn đã biết, Nga đã từng tiến hành các cuộc tấn công khiêu khích vào các cửa ải biên giới – ví dụ như ở Moldova. Chúng tôi dự đoán sẽ có những hành động tương tự nhắm vào các cửa ải biên giới với Ukraine ở các quốc gia khác, bao gồm cả Ba Lan", ông nói tiếp.

Thủ tướng Tusk cho biết ông cũng đã nhận được một báo cáo mà ông mô tả là "khá chính xác trực tiếp từ CIA về những sự kiện có thể xảy ra trong những tháng tới", và ông nói rằng báo cáo này trùng khớp với những cảnh báo mà ông đã đưa ra trong nhiều tháng về những hành động khiêu khích của Nga.

Ông cũng kêu gọi Ba Lan và phần còn lại của Âu Châu chuẩn bị cho nhiều kịch bản khác nhau, không chỉ dọc theo mặt trận Ukraine mà còn trên toàn bộ sườn phía đông, nhắc lại những cảnh báo trước đó của ông rằng Nga có thể tấn công NATO.

Cửa ải biên giới Moldova bị tấn công hai ngày trước đó.

Hôm thứ Tư, Moldova cáo buộc Nga cố tình vượt biên giới Tudora-Starokozache và sử dụng những tuyên bố sai sự thật về việc vận chuyển vũ khí cho Ukraine để biện minh cho cuộc tấn công và thương vong dân thường.

Vụ việc này xảy ra sau một loạt các cuộc tấn công của Nga vào các cửa ải biên giới Moldova-Ukraine hồi tháng 8.

Tổng thống Moldova Maia Sandu cáo buộc Nga cố tình đưa một số máy bay điều khiển từ xa vào không phận Moldova.

Tổng thống Sandu cho biết: "Dựa vào quỹ đạo bay của những máy bay điều khiển từ xa đó, chúng ta có thể xác định được chiếc nào được phóng đi có chủ đích và chiếc nào xuất hiện một cách ngẫu nhiên". Ông cũng nói thêm rằng trong cả hai trường hợp, các máy bay điều khiển từ xa đều vi phạm không phận quốc gia.

"Và bên duy nhất có tội, bên duy nhất chịu trách nhiệm về những điều này, chính là Liên bang Nga, bên đã khơi mào cuộc chiến này," bà nói tiếp.

Ba Lan không mấy lạc quan về các cuộc đàm phán hòa bình gần đây với Ukraine.

Tomasz Siemoniak, bộ trưởng phụ trách các cơ quan tình báo đặc biệt của Ba Lan, đã gặp Giám đốc CIA John Ratcliffe do lo ngại Nga có thể tấn công NATO.

Ông Siemoniak xác nhận cuộc gặp với ông Ratcliffe hôm thứ Ba, được tổ chức tại trụ sở của cơ quan này gần Washington.

Ngày 25 tháng 8, Ratcliffe đã đến Mạc Tư Khoa, trong chuyến thăm Nga đầu tiên kể từ khi nhậm chức tại cơ quan này, nơi ông đã có cuộc hội đàm với Sergei Naryshkin, nhà lãnh đạo Cơ quan Tình báo Đối ngoại Nga, gọi tắt là SVR, và Alexander Bortnikov, giám đốc Cơ quan An ninh Liên bang, gọi tắt là FSB.

Mặc dù các chi tiết khác về cuộc đàm phán không được công bố rộng rãi, nhưng tờ Politico đưa tin ngày 26 tháng 8 rằng Ratcliffe đã cảnh báo Putin không nên tấn công một thành viên NATO, với trọng tâm thảo luận là các quốc gia Baltic – Estonia, Latvia và Lithuania. Putin cũng được tường trình đã được cảnh báo không nên cung cấp hỗ trợ quân sự và kinh tế cho Iran, quốc gia mà Mạc Tư Khoa coi là đồng minh và đã nhận được máy bay điều khiển từ xa Shahed từ nước này.

Tổng thống Donald Trump đã bác bỏ khả năng Nga tấn công NATO vào ngày 27 tháng 8, đồng thời phủ nhận các báo cáo cho rằng Ratcliffe đã đến Mạc Tư Khoa để cảnh báo Điện Cẩm Linh về động thái đó. Ngoài ra, ông cũng hạ thấp tầm quan trọng của chuyến thăm bằng cách gọi đó là "chuyến thăm mang tính chất bán thường lệ", trước khi nói rằng chính quyền của ông đang "nỗ lực hết sức để chấm dứt cuộc chiến đó".

Vào Chúa Nhật, ngày 6 tháng 9, các đặc phái viên cao cấp của Mỹ là Steve Witkoff và Jared Kushner đã lần đầu tiên đến thăm Kyiv với tư cách là trung gian hòa giải của Washington, nơi họ đã có cuộc hội đàm song phương với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và các đặc phái viên Mỹ, tiếp theo là một phiên họp đa phương có sự tham gia của các cố vấn an ninh quốc gia từ Anh, Pháp và Đức.

Hai người cũng đã đến Mạc Tư Khoa và có cuộc hội đàm kéo dài hơn ba giờ với Putin vào tối thứ Bảy, ngày 5 tháng 9, sau đó là một bữa tối làm việc không chính thức.

Mặc dù các cuộc họp cuối tuần được mô tả là quan trọng và hiệu quả, và mặc dù Điện Cẩm Linh đã phát tín hiệu sẵn sàng cho các cuộc đàm phán ba bên tiếp theo, Nga vẫn tiếp tục tiến hành các cuộc tấn công quy mô lớn vào Ukraine, với các cuộc tấn công mới nhất khiến 7 người thiệt mạng và ít nhất 118 người bị thương trên toàn quốc vào thứ Năm.

Phát biểu tại Latvia hôm thứ Tư, Ngoại trưởng Ba Lan Radosław Sikorski cho biết ông không lạc quan về triển vọng đàm phán hòa bình, đồng thời nói thêm rằng Mạc Tư Khoa vẫn không thay đổi mục tiêu quân sự và tiếp tục bác bỏ các đề xuất ngừng bắn.

[Kyiv Post: Poland Expects Russia to Target Its Border Crossings With Ukraine]

3. Phó Thủ tướng Ý Tajani kêu gọi Tổng thống Zelenskiy đưa Ý và Ba Lan vào các cuộc đàm phán hòa bình.

Phó Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Ý, Antonio Tajani, đã kêu gọi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đưa Ý và Ba Lan vào các sáng kiến nhằm chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine của Nga.

Phát biểu tại cuộc họp báo ở Sao Paulo, Brazil hôm thứ Tư, ngày 9 tháng 9, Tajani cho biết Ukraine nên tham gia cùng toàn bộ Liên Hiệp Âu Châu – thay vì chỉ dựa vào một số nhóm quốc gia riêng lẻ, chẳng hạn như Anh, Đức và Pháp.

Theo hãng tin Ansa của Ý, ông Tajani cho biết: "Chúng tôi sẽ tiếp tục giúp Ukraine tự vệ mà không cần điều động quân đội."

Âu Châu sẽ tham gia vào các cuộc đàm phán hòa bình trong tương lai.

Theo hãng tin Ukrinform đưa tin hôm thứ Ba, ngày 8 tháng 9, Tổng thống Zelenskiy cho biết Âu Châu sẽ có đại diện trong tất cả các hình thức đàm phán hòa bình trong tương lai, vì sự hiện diện của Âu Châu là cần thiết không chỉ cho công cuộc tái thiết sau chiến tranh mà còn cho các bảo đảm an ninh trong tương lai cùng với Mỹ.

Tổng thống Zelenskiy nói: "Đối với Âu Châu, việc tham gia vào quá trình đàm phán là rất quan trọng, bởi vì họ quan tâm đến an ninh", đồng thời nhấn mạnh rằng các nước Liên Hiệp Âu Châu có lợi ích trực tiếp trong các cuộc đàm phán hòa bình vì kết quả sẽ ảnh hưởng đến an ninh rộng lớn hơn trên toàn lục địa.

Ông nói thêm rằng các quan chức tình báo và nhà ngoại giao Âu Châu vẫn giữ liên lạc với các đối tác Nga của họ.

Lập trường ngoại giao của Ý về chiến tranh ở Ukraine

Cựu Bộ trưởng Quốc phòng Mykhailo Fedorov, người bị cách chức vào ngày 15 tháng 7 trong đợt cải tổ nội các rộng lớn của Tổng thống Zelenskiy, đã tuyên bố vào ngày 28 tháng 8 rằng ông đã chấp nhận lời mời của Bộ trưởng Quốc phòng Ý Guido Crosetto để làm cố vấn về đổi mới quốc phòng.

Ông Fedorov nói: "Kinh nghiệm của Ukraine có thể trở thành nền tảng cho một mô hình quốc phòng mới của Âu Châu", đồng thời nhấn mạnh rằng "tương lai của ngành quốc phòng thuộc về những quốc gia có khả năng nhanh chóng thử nghiệm và mở rộng quy mô các giải pháp mới, kết hợp công nghệ với năng lực sản xuất mạnh mẽ".

Mặc dù Ý dường như được hưởng lợi từ kinh nghiệm chiến trường của Ukraine, nước này vẫn duy trì đường lối chính sách rộng hơn trong suốt cuộc chiến, từ chối đóng góp kinh phí cho Danh sách Nhu cầu Ưu tiên của NATO đối với Ukraine, gọi tắt là PURL - danh sách tài trợ cho việc mua vũ khí do Mỹ sản xuất cho Ukraine, và phản đối một số lệnh trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu đối với Nga.

Ngày 19 tháng 6, Crosetto cho biết Rôma phản đối cơ chế này nhưng khẳng định rằng các kênh khác có thể cung cấp cho Ukraine sự hỗ trợ quân sự cần thiết.

"Chúng tôi đã nói không ngay từ đầu, và câu trả lời vẫn là không," ông nói, bất chấp thông báo năm ngoái rằng Rôma đang dần cởi mở hơn với ý tưởng tham gia PURL.

Ông Crosetto cũng liên tục bác bỏ việc triển khai quân đội Ý đến Ukraine, cho rằng can thiệp quân sự trực tiếp sẽ có nguy cơ làm leo thang xung đột.

Đồng thời, ông cũng nói rằng Ý ủng hộ việc hỗ trợ Ukraine "bằng mọi cách có thể", ngoại trừ việc đưa quân vào nước này.

Những phát biểu của Tajani được đưa ra khi Tổng thống Zelenskiy gặp Thủ tướng Na Uy Jonas Gahr Støre và các lãnh đạo công ty quốc phòng từ các quốc gia đối tác tại Oslo vào đầu ngày thứ Tư, nhằm thúc đẩy chương trình hỏa tiễn chống đạn đạo FREYJA – một sáng kiến quốc phòng nhằm chế tạo các lựa chọn thay thế cho hệ thống đánh chặn Patriot do Mỹ sản xuất.

Chương trình này cung cấp cho Âu Châu khả năng bảo vệ toàn diện chống lại các mối đe dọa trên không thông qua nỗ lực chung của Ý, Ukraine, Pháp, Đức, Đan Mạch, Hòa Lan, Na Uy, Tây Ban Nha, Thụy Điển và Vương quốc Anh.

"Bảo vệ bầu trời Âu Châu là nhiệm vụ chung của chúng ta," Tổng thống Zelenskiy nói.

Hôm thứ Ba, Ukraine thông báo họ đã ký hợp đồng với các đối tác để cung cấp khoảng 1.000 hỏa tiễn Patriot cho hệ thống phòng không của mình trước mùa đông.

Đức cho biết họ sẽ khẩn trương chuyển giao hỏa tiễn PAC-2 cho Ukraine từ kho dự trữ của quân đội Đức.

Trong chuyến thăm Ukraine đầu tiên với tư cách là trung gian hòa giải của Washington, các đặc phái viên cao cấp của Mỹ là Steve Witkoff và Jared Kushner đã đến Kyiv bằng tàu hỏa vào Chúa Nhật, ngày 6 tháng 9, nơi họ đã có cuộc hội đàm song phương với Tổng thống Zelenskiy, tiếp theo là một phiên họp đa phương có sự tham gia của các cố vấn an ninh quốc gia từ Anh, Pháp và Đức.

[Kyiv Post: Italian Deputy PM Tajani Urges Zelensky to Include Italy, Poland in Peace Talks]

4. Ukraine và Canada ký kết thỏa thuận hợp tác 100 năm trong bối cảnh Tổng thống Zelenskiy và Carney thảo luận về phòng không.

Canada và Ukraine đã ký một tuyên bố thiết lập quan hệ đối tác 100 năm và đồng ý tăng cường hợp tác trong lĩnh vực quốc phòng, năng lượng, công nghệ, thương mại và tái thiết sau cuộc hội đàm giữa Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và Thủ tướng Canada Mark Carney vào ngày 10 tháng 9.

Tổng thống Zelenskiy đã đến Canada vào ngày 9 tháng 9 để tìm kiếm sự hỗ trợ cho hệ thống phòng không của Ukraine và công tác chuẩn bị cho mùa đông. Ông cũng dự kiến sẽ tổ chức các "cuộc họp quan trọng" nhằm tăng cường quan hệ đối tác chiến lược giữa hai nước trong những năm tới.

"Hôm nay chúng ta đang bàn về gói hỗ trợ mùa đông và năng lượng. Điều này rất quan trọng. Hôm nay, Canada đang đưa ra một quyết định quan trọng — một gói viện trợ rất quan trọng cho phòng không," tổng thống nói trong một bài đăng trên mạng xã hội. "Hiện đang có sự thiếu hụt lớn trên toàn cầu về các hệ thống như vậy và hỏa tiễn dành cho chúng."

Thủ tướng Carney và Tổng thống Zelenskiy đã công bố các thỏa thuận và cam kết đầu tư trị giá hơn 2 tỷ đô la sau cuộc đàm phán tại Calgary vào ngày 10 tháng 9.

Thủ tướng Carney được trích dẫn lời nói: "Mối quan hệ này đã phát triển mạnh mẽ trong hơn một trăm năm và sẽ tiếp tục phát triển trong thế kỷ tới, rất lâu sau khi cuộc chiến này kết thúc. Người Ukraine đã giúp xây dựng Canada, và người Canada sẽ giúp tái thiết Ukraine."

Canada và Ukraine cũng đồng ý theo đuổi việc sản xuất chung máy bay điều khiển từ xa, công nghệ chống máy bay điều khiển từ xa và đạn dược theo một quan hệ đối tác quốc phòng dài hạn mới, trong khi Ottawa cho biết họ sẵn sàng đóng góp công nghệ của Canada cho chương trình hỏa tiễn chống đạn đạo Freyja của Âu Châu.

Canada đang chuẩn bị một gói trừng phạt mới dự kiến áp dụng vào mùa thu nhằm cản trở việc Nga sản xuất hỏa tiễn đạn đạo.

Thủ tướng Carney cũng công bố gói hỗ trợ trị giá 253 triệu đô la Mỹ gồm các hỏa tiễn đánh chặn phòng không quan trọng, được cung cấp thông qua Chương trình Đa quốc gia chung Ukraine của Mỹ - Dịch vụ, Đào tạo và Thiết bị theo lộ trình nhanh. Canada sẽ cung cấp thêm 311 triệu đô la Mỹ bảo lãnh khoản vay để giúp Ukraine bảo đảm nguồn cung cấp khí đốt tự nhiên cho mùa đông.

Công ty năng lượng hạt nhân nhà nước Energoatom của Ukraine và Cameco của Canada sẽ tăng cường quan hệ đối tác chiến lược về cung cấp uranium dài hạn và dịch vụ chuyển đổi đến năm 2035. Cơ quan Phát triển Xuất khẩu Canada sẽ cung cấp thêm 144 triệu đô la để hỗ trợ các dự án, bao gồm cả cơ sở hạ tầng thủy điện của Ukraine.

Trong khuôn khổ chuyến thăm, phái đoàn Ukraine do Tổng thống Zelenskiy dẫn đầu dự kiến tham dự một cuộc họp ngoài trụ sở của chính phủ Canada. Đệ nhất phu nhân Olena Zelenska cũng dự kiến gặp gỡ các nhà hảo tâm Canada đang hỗ trợ Ukraine.

Chuyến thăm này diễn ra sau chuyến đi của Tổng thống Zelenskiy tới Na Uy, nơi ông và đệ nhất phu nhân đã tham dự lễ tang của Quốc vương Harald V vào ngày 9 tháng 9.

Tại Oslo, Tổng thống Zelenskiy cũng đã gặp Thủ tướng Na Uy Jonas Gahr Store để thảo luận về việc tăng cường phòng không của Ukraine và thúc đẩy chương trình hỏa tiễn chống đạn đạo Freyja.

Ukraine đặt mục tiêu hoàn thiện nguyên mẫu hoạt động của Freyja vào nửa đầu năm 2027. Dự án này quy tụ Ukraine và chín quốc gia Âu Châu, bao gồm Na Uy, cũng như một số nhà sản xuất quốc phòng Âu Châu.

[Kyiv Independent: Ukraine, Canada sign 100-year partnership agreement as Zelensky and Carney discuss air defense]

5. Iran tuyên bố đã bắt giữ một tàu ngầm điều khiển từ xa tiên tiến của Mỹ.

Hôm Thứ Tư, 09 Tháng Chín, Iran tuyên bố đã bắt giữ một tàu ngầm điều khiển từ xa tiên tiến của Mỹ tại eo biển Hormuz.

Hải quân thuộc lực lượng bán quân sự Vệ binh Cách mạng của nước này cho biết trong một tuyên bố rằng lực lượng của họ "đã thu giữ một trong những tàu ngầm thông minh và điều khiển từ xa hiện đại nhất của quân đội khủng bố Mỹ tại cửa eo biển Hormuz vào rạng sáng nay, trong một chiến dịch phức tạp bao gồm hoạt động tình báo và giám sát tác chiến."

Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran cho biết con tàu "sở hữu công nghệ tiên tiến nhất trong lĩnh vực hệ thống dưới nước trên thế giới và đã được bàn giao cho hạm đội quân đội Mỹ vào năm 2025". Chính phủ Mỹ chưa đưa ra bình luận ngay lập tức về tuyên bố này.

Iran và Mỹ đã đấu súng trên eo biển vào cuối tuần qua, cả hai bên đều phóng hỏa tiễn tấn công tàu thuyền. Quân đội Mỹ cho biết không có tàu chiến nào bị hỏa tiễn Iran tấn công bị trúng đạn mà không bị hư hại, nhưng ba tàu chở dầu thuộc sở hữu của Iran đã bị trúng đạn và hư hỏng.

[CBSNews: Iran claims it captured advanced U.S. unmanned submarine]

6. Ông Tập Cận Bình và Putin cam kết tăng cường quan hệ với Bắc Hàn nhân kỷ niệm ngày thành lập nước này.

Theo hãng thông tấn nhà nước Bắc Hàn, gọi tắt là KCNA đưa tin hôm Thứ Năm, 10 Tháng Chín, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình và Putin đã tái khẳng định mối quan hệ thân thiết giữa hai nước với Bắc Hàn trong các thông điệp nhân kỷ niệm 78 năm ngày thành lập quốc gia này.

Theo hãng thông tấn KCNA, ông Tập Cận Bình được tường trình đã nói với nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân rằng Bắc Kinh vẫn cam kết phát triển quan hệ song phương và tăng cường phối hợp chiến lược giữa hai nước.

Trong một thông điệp riêng, Putin cam kết tiếp tục hợp tác chặt chẽ với Bình Nhưỡng trong khuôn khổ "quan hệ đối tác chiến lược toàn diện". Ông cho rằng mối quan hệ sâu sắc hơn sẽ hỗ trợ an ninh khu vực và sự hình thành trật tự thế giới đa cực.

Nga và Bắc Hàn đã nhanh chóng mở rộng quan hệ quân sự kể từ năm 2023, chính thức hóa mối quan hệ của họ trong một hiệp ước đối tác chiến lược năm 2024, trong đó có điều khoản phòng thủ chung.

Theo các quan chức Ukraine và phương Tây, Bình Nhưỡng đã cung cấp cho Mạc Tư Khoa hỏa tiễn đạn đạo và đạn pháo cho cuộc chiến chống Ukraine, và đã điều khoảng 14.000 binh sĩ đến chiến đấu cùng lực lượng Nga tại tỉnh Kursk. Hơn 6.000 binh sĩ trong số đó đã thiệt mạng, theo các quan chức Nam Hàn, Ukraine và phương Tây.

Các thông điệp này xuất hiện trên trang nhất của báo Rodong Sinmun, tờ báo của Đảng Lao động cầm quyền Bắc Hàn. Bắc Hàn được thành lập vào ngày 9 tháng 9 năm 1948.

[Kyiv Independent: Xi, Putin pledge stronger ties with North Korea on founding anniversary]

7. Món quà sô cô la mà Thủ tướng Bỉ tặng Modi đã không còn nguyên vẹn sau chuyến hành trình đến Ấn Độ.

Nghi thức ngoại giao giống như một hộp sôcôla. Bạn không bao giờ biết mình sẽ nhận được gì — hoặc liệu nó có còn nguyên vẹn sau chuyến bay hay không.

Thủ tướng Bỉ Bart De Wever cho biết, một mô hình bằng sô cô la của Cổng Ấn Độ ở New Delhi, dự định là món quà của Bỉ dành cho Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi, đã bị hư hỏng trên đường vận chuyển đến Ấn Độ.

De Wever đã nói đùa về sự việc này tại một cuộc họp báo cùng với Modi. Ông dự định tặng ông ấy một bức tượng "làm từ loại sô cô la Bỉ hảo hạng nhất".

"Nhưng không giống như Cổng Ấn Độ thật, vốn đã tồn tại gần một thế kỷ, phiên bản sô cô la thậm chí còn không sống sót qua hành trình đến Ấn Độ," De Wever nói. "Sô cô la rất tuyệt vời cho ngoại giao, nhưng không tuyệt vời cho những chuyến đi ngoại giao."

Món quà này mang một thông điệp nghiêm chỉnh hơn. Cổng Ấn Độ là một đài tưởng niệm chiến tranh ở New Delhi, và De Wever cho biết bản sao này nhằm tôn vinh hơn 9.000 binh sĩ Ấn Độ đã chiến đấu và hy sinh tại Cánh đồng Flanders của Bỉ trong Thế chiến thứ nhất.

Ông De Wever cho biết một bản sao dự phòng vẫn đang chờ ở Bỉ. Ông hứa rằng bản thay thế sẽ tốt hơn: "Bằng cách này hay cách khác, tôi sẽ chuyển nó đến tay Thủ tướng Modi một cách nguyên vẹn."

Những món quà ngoại giao đôi khi lại mang đến những kết quả kỳ lạ hơn.

Một con lạc đà được Mali tặng cho cựu Tổng thống Pháp François Hollande đã bị bỏ lại cho một gia đình ở Timbuktu, sau đó gia đình này đã giết thịt và ăn thịt con lạc đà. Năm 2014, Ngoại trưởng Mỹ lúc bấy giờ John Kerry đã tặng Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov hai củ khoai tây Idaho.

Bất chấp sự việc về nghi thức, ông De Wever và ông Modi đã đồng ý tăng cường hợp tác trong lĩnh vực quốc phòng, chống tội phạm có tổ chức và năng lượng tái tạo, đồng thời hướng tới mục tiêu thúc đẩy thương mại. Ông De Wever cũng mời ông Modi đến thăm Bỉ.

[Politico: Belgian PM’s chocolate gift to Modi doesn’t survive journey to India]

8. Truyền thông nhà nước Iran cho biết nước này tuyên bố sẽ trả đũa sau các cuộc tấn công nhằm vào tàu chở dầu.

Hôm thứ Ba, quân đội Mỹ báo cáo thêm 26 binh sĩ bị thương trong các cuộc giao tranh trong những tháng gần đây.

Địa điểm và thời gian xảy ra thương tích không được báo cáo, nhưng chúng được bảo mật trong cơ sở dữ liệu thương vong của quân đội dưới mục "Các hoạt động ở nước ngoài", một thuật ngữ mà Ngũ Giác Đài đã sử dụng cho các thương vong ở Trung Đông và cuộc chiến tranh Iran kể từ ngày 7 tháng 7.

Tổng cộng 403 người đã bị thương trong các chiến dịch ở nước ngoài, và 417 người khác được ghi nhận trong Chiến dịch Epic Fury, tên gọi trước đây của quân đội dành cho cuộc chiến với Iran. Khoảng 18 người đã thiệt mạng — 14 người trong Chiến dịch Epic Fury và 4 người trong các chiến dịch ở nước ngoài.

Ngày kết thúc chính xác của Chiến dịch Epic Fury đã không rõ ràng trong nhiều tháng, cho đến khi Ngũ Giác Đài thông báo với CBS News tuần trước rằng chiến dịch chính thức kết thúc vào ngày 5 tháng 5. Tuy nhiên, quân đội vẫn ghi nhận năm trường hợp bị thương trong tháng 6 và một trường hợp tử vong không liên quan đến chiến sự trong tháng 7 trong khuôn khổ Chiến dịch Epic Fury.

Lực lượng Mỹ đã tấn công nhiều tàu chở dầu có liên hệ với Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran để đáp trả các vụ tấn công hỏa tiễn nhằm vào một tàu chiến của Hải quân Mỹ, nhiều quan chức Mỹ cho biết với đài CBS News hôm thứ Ba.

Các quan chức không tiết lộ tên của chiến hạm.

Fox News là kênh đầu tiên đưa tin về các cuộc tấn công.

[CBSNews: Iran vows to retaliate after strikes on tankers, state-linked media says]

9. Tổ chức Ân xá Quốc tế cho biết việc Nga tuyển mộ người nước ngoài là hành vi buôn người.

Tổ chức nhân quyền Amnesty International cho biết trong một báo cáo được công bố ngày 10 tháng 9 rằng Nga lợi dụng và lừa dối công dân nước ngoài để chiêu mộ họ vào quân đội của mình và đưa họ đến chiến đấu ở Ukraine, và trong nhiều trường hợp, những hành vi này cấu thành tội buôn người.

Theo báo cáo, Nga chủ yếu tấn công vào người dân từ các quốc gia có thu nhập thấp ở khu vực Nam bán cầu. Những kẻ tuyển mộ người Nga dụ dỗ người nước ngoài bằng những lời hứa hão huyền và lợi dụng tình trạng bấp bênh của người di cư ở Nga bằng cách sử dụng thị thực lao động quá hạn hoặc các tội danh hình sự bị cáo buộc làm vũ khí, đồng thời đề nghị quân dịch như một giải pháp thay thế cho việc giam giữ hoặc trục xuất.

"Một khi các nạn nhân ký vào các giấy tờ, thường bằng một ngôn ngữ mà họ không hiểu, các chỉ huy quân sự sẽ hạn chế sự di chuyển của họ, điều động họ ra tiền tuyến với sự chuẩn bị tối thiểu và đe dọa những người tìm cách rút lui," báo cáo nêu rõ.

Theo Tổ chức Ân xá Quốc tế, quân đội Nga đã xuyên tạc bản chất công việc và những rủi ro liên quan đến những người nước ngoài này như một chiến thuật chính để tuyển mộ họ. Báo cáo cho biết thêm, những người tuyển mộ Nga cũng đưa ra những khoản tiền thưởng hấp dẫn và con đường nhập quốc tịch Nga như những động lực khuyến khích, nhưng những điều này hiếm khi được thực hiện.

Nhiều tân binh nước ngoài không hề được huấn luyện quân sự và được điều động đến các khu vực chiến sự chỉ sau hai tuần huấn luyện, điều mà Tổ chức Ân xá Quốc tế gọi là "sự coi thường mạng sống con người một cách trắng trợn".

Hai công dân Sri Lanka được phỏng vấn trong báo cáo cho biết họ được tường trình sẽ làm đầu bếp nhưng lại bị đưa ra chiến tuyến và bị lực lượng Ukraine bắt giữ chỉ trong vài tuần. "Quy mô chiến đấu thật không thể tưởng tượng nổi. Bạn không thấy lính Ukraine, chỉ thấy máy bay điều khiển từ xa. Máy bay điều khiển từ xa ở khắp mọi nơi," một người nói.

"Tôi sẽ không bao giờ quay lại đó."

[Kyiv Independent: Russia's recruitment of foreign nationals amounts to human trafficking, Amnesty International says]

10. Ả Rập Xê Út trả đũa sau khi các cơ sở dầu mỏ bị đốt cháy trong một loạt các cuộc tấn công, theo báo cáo của lực lượng Houthi.

Lực lượng Houthi cho biết Ả Rập Xê Út đã đáp trả bằng các cuộc tấn công hôm thứ Ba sau khi nhóm này tấn công vào các cơ sở dầu mỏ, làm bị thương hàng chục người, trong bối cảnh giao tranh ác liệt bùng phát trở lại ở Yemen sau cuộc tấn công của lực lượng Houthi hướng tới eo biển Bab el-Mandab trên Biển Đỏ.

Loạt các cuộc tấn công và phản công nhanh chóng này diễn ra sau khi thỏa thuận ngừng bắn kéo dài bốn năm giữa lực lượng Houthi và chính phủ được Ả Rập Xê Út hậu thuẫn đổ vỡ vào tháng 7, khi Yemen trở thành quốc gia mới nhất bị cuốn vào cuộc chiến ở Trung Đông.

Trước đó, Ả Rập Xê Út đã đe dọa sẽ trả đũa các cuộc tấn công mới nhất của lực lượng Houthi, với việc Ngoại trưởng nước này tuyên bố: "Lực lượng Houthi đã tự mở ra một cánh cửa mà họ không thể tự giải quyết."

Hôm thứ Năm, lực lượng Houthi được Iran hậu thuẫn đã phát động chiến dịch kiểm soát eo biển Bab el-Mandab hẹp, một tuyến đường ngày càng quan trọng đối với dầu mỏ của Ả Rập Xê Út sau khi Iran phong tỏa eo biển Hormuz, làm giảm mạnh xuất khẩu dầu từ vùng Vịnh.

Theo thống kê của AFP dựa trên nguồn tin từ mỗi bên, cuộc giao tranh đã khiến hơn 500 người thiệt mạng, chủ yếu là binh lính từ cả hai phía.

Các cuộc tấn công của lực lượng Houthi vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ và các tàu chở dầu của Ả Rập Xê Út đang gây thêm áp lực lên quốc gia xuất khẩu dầu mỏ hàng đầu thế giới, vốn đã phải đối mặt với các cuộc phong tỏa tại hai eo biển quan trọng.

[CBSNews: Saudi Arabia retaliates after oil sites set ablaze in wave of strikes, Houthis report]

11. Tổng thống Zelenskiy thận trọng ủng hộ những ý tưởng "hay" của phái viên Tổng thống Trump nhằm chấm dứt chiến tranh với Nga.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nói với các phóng viên ngày 8 tháng 9 rằng các đặc phái viên của Tổng thống Trump, Steve Witkoff và Jared Kushner, đã mang đến cho Kyiv một số ý tưởng "khá hay và hợp lý" về cách chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine của Nga.

Tổng thống Zelenskiy cho biết vẫn chưa rõ liệu các đề xuất này có thực sự khả thi hay không.

"Chúng ta cần hiểu liệu chúng ta có thể thực hiện và làm cho chúng hiệu quả hay không," tổng thống Ukraine nói. "Tôi vẫn chưa biết liệu nó có thành công hay không."

Những bình luận của ông được đưa ra vài ngày sau khi Witkoff và Kushner đến Mạc Tư Khoa và Kyiv với các đề xuất hòa bình được sửa đổi, trong một nỗ lực rõ ràng nhằm khởi động lại các cuộc đàm phán đã bị bế tắc trong nhiều tháng.

Tổng thống Zelenskiy không tiết lộ chi tiết các đề xuất của Mỹ nhưng đã chỉ ra hai vấn đề có thể đóng vai trò quan trọng trong bất kỳ thỏa thuận tiềm năng nào: ngũ cốc và năng lượng.

"Ngũ cốc và năng lượng là những vấn đề nhạy cảm đối với Ukraine và Nga," ông nói.

Ngũ cốc, năng lượng

Một đề xuất mới được thảo luận trong các cuộc đàm phán liên quan đến một thỏa thuận ngừng bắn trên không, tập trung vào cơ sở hạ tầng năng lượng hoặc tạm dừng hoàn toàn các cuộc không kích, một nguồn tin thân cận với các cuộc đàm phán trước đó đã tiết lộ với tờ Kyiv Independent.

Cho đến nay, Nga vẫn chưa đồng ý với đề xuất này.

Trong suốt cuộc chiến, cả Ukraine và Nga đều liên tục tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng của nhau. Trong khi Ukraine nhắm vào xuất khẩu năng lượng của Nga để cắt đứt nguồn tài trợ chính cho cuộc chiến, Mạc Tư Khoa lại tập trung vào việc phá hủy các nhà máy điện và trạm biến áp của Ukraine nhằm gây ra tình trạng mất điện trên toàn quốc.

Vấn đề này trở nên đặc biệt cấp bách đối với Kyiv trước thềm một mùa đông nữa, khi các quan chức Ukraine dự đoán Nga sẽ tăng cường các cuộc tấn công vào lưới điện của nước này.

Mùa đông năm ngoái, Kyiv phải đối mặt với một chiến dịch lớn của Nga nhằm vào cơ sở hạ tầng năng lượng của mình, gây ra tình trạng mất điện trên quy mô lớn giữa thời tiết giá lạnh.

Vấn đề ngũ cốc cũng nổi lên như một vấn đề nhạy cảm khác.

Nga đã tăng cường các cuộc tấn công vào các hành lang vận tải biển ở Hắc Hải, bao gồm cả các cuộc tấn công gây chết người vào các tàu chở ngũ cốc dân sự. Chiến dịch này đã góp phần làm giảm xuất khẩu, tăng chi phí và giảm số lượng tàu sẵn sàng cập cảng Ukraine.

Tổng thống Zelenskiy nói rằng hậu quả của vụ việc này lan rộng ra ngoài phạm vi Ukraine và Nga.

" Đây là những vấn đề cấp bách đối với toàn thế giới," ông nói. "Và đây cũng là những vấn đề cấp bách đối với Ấn Độ hiện nay, đối với Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Ả Rập Xê Út, Ai Cập, Á Châu và nhiều quốc gia khác. Chúng tôi sẵn sàng tìm kiếm một giải pháp thỏa hiệp."

Cuộc gặp với Tổng thống Trump

Tổng thống Zelenskiy cho biết ông hy vọng sẽ gặp Tổng thống Trump vào khoảng ngày 20 tháng 9 và dự định nêu vấn đề Ukraine cần thêm hỏa tiễn phòng không.

"Chúng tôi cần một gói hỏa tiễn chống đạn đạo từ Mỹ. Họ đã nghe chi tiết những gì chúng tôi cần," Tổng thống Zelenskiy nói. "Tôi hy vọng sẽ gặp Tổng thống Trump để nêu vấn đề này."

Ukraine đang đối mặt với tình trạng thiếu hỏa tiễn có khả năng đánh chặn hỏa tiễn đạn đạo của Nga, loại hỏa tiễn mà Mạc Tư Khoa ngày càng sử dụng nhiều hơn để tấn công các thành phố của Ukraine.

Tổng thống Zelenskiy không tiết lộ chi tiết về gói hỗ trợ được đề xuất.

"Tôi không thể tiết lộ tất cả các chi tiết ở đây," ông nói. "Chúng tôi đã đồng ý với phía Mỹ rằng chúng tôi sẽ chuẩn bị mọi thứ và sau đó liên lạc với phía Âu Châu."

Các yêu cầu của Mạc Tư Khoa vẫn không thay đổi.

Bất chấp nỗ lực thúc đẩy mới từ phía Mỹ, những trở ngại chính đối với một thỏa thuận hòa bình vẫn không thay đổi.

Các cuộc đàm phán đã rơi vào bế tắc kể từ đầu năm nay do Mạc Tư Khoa tiếp tục bác bỏ lệnh ngừng bắn dọc theo các chiến tuyến hiện tại và yêu cầu Ukraine nhượng lại Donbas - khu vực có vị trí chiến lược quan trọng, bị tạm chiếm một phần ở miền đông Ukraine - và từ bỏ tham vọng gia nhập NATO.

Điện Cẩm Linh chưa đưa ra tín hiệu nào cho thấy họ sẵn sàng thỏa hiệp về các yêu sách lãnh thổ của mình.

Đồng thời, các quan chức Ukraine cảnh báo rằng Nga đang chuẩn bị leo thang các cuộc tấn công vào các thành phố và cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine trong mùa đông này.

"Putin vẫn hy vọng sẽ đánh bại chúng tôi trong mùa đông này và không sẵn lòng đồng ý với bất cứ điều gì," một quan chức Ukraine trước đó đã nói với Kyiv Independent.

[Politico: Zelensky gives cautious backing to Trump envoys' 'good' ideas to end Russia's war]

12. Ngoại trưởng Iran chế giễu việc Mỹ áp đặt thêm lệnh trừng phạt.

Ngoại trưởng Iran Abbas Araghchi đã lên án các lệnh trừng phạt mới, chỉ vài giờ sau khi Mỹ áp đặt các biện pháp trừng phạt đối với các hãng hàng không không bị ảnh hưởng bởi các lệnh trừng phạt trước đó.

"Sau 47 năm cấm vận, Mỹ đã phát động chiến tranh với Iran để ủng hộ Israel. Hậu quả thật thảm khốc đối với nước Mỹ, bao gồm cả vị thế của nước này trên toàn thế giới," ông nói.

"Sau khi thất bại trong việc đạt được mục tiêu thông qua trừng phạt hoặc chiến tranh, giải pháp ‘mới’ của Washington là…thêm trừng phạt. Thật sự sao?"

Araghchi đóng vai trò quan trọng trong các cuộc đàm phán về lệnh ngừng bắn và hòa bình lâu dài, nhưng ông cũng thường xuyên gây mâu thuẫn với chính quyền Trump.

"Đây là lời cảnh báo dành cho bất kỳ ai đang làm ăn với các hãng hàng không còn lại của Iran, tất cả đều đã bị chúng tôi trừng phạt ngày hôm nay: Các bạn có nguy cơ bị cô lập khỏi hệ thống tài chính toàn cầu", Bộ trưởng Tài chính Scott Bessent cho biết trong một thông cáo báo chí.

Chính quyền Trump cáo buộc 36 thực thể bị tấn công trong tuần này đã hỗ trợ các nỗ lực của Iran trong việc sử dụng ngành hàng không để vận chuyển vũ khí, nhân sự và hàng hóa bất hợp pháp.

[CBSNews: Irani foreign minister mocks more sanctions by U.S.]

13. Tổng thống Moldova Sandu lên án vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga vào cửa khẩu biên giới khiến 2 người thiệt mạng và 3 người bị thương.

Tổng thống Moldova Maia Sandu đã lên án vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga vào đêm qua tại cửa khẩu biên giới quốc tế Starokozache giữa Ukraine và Moldova.

Thống đốc tỉnh Odesa, Oleh Kiper, cho biết Nga đã tấn công cửa khẩu biên giới Starokozache bằng máy bay điều khiển từ xa đêm qua, khiến hai thường dân thiệt mạng và ba người khác bị thương. Theo ông Kiper, lực lượng cấp cứu đã giải cứu thêm 16 người từ một chiếc xe buýt.

Tổng thống Sandu cũng cho biết một máy bay điều khiển từ xa của Nga đã buộc Moldova phải tạm thời đóng cửa không phận, đồng thời cảnh báo rằng sự tiến quân của Nga ở Ukraine đang tiến xa hơn về phía tây.

"Tôi kêu gọi tăng cường hỗ trợ phòng không cho Ukraine", Sandu nói.

Trước đó cùng ngày, khi đề cập đến các cuộc tấn công của Nga vào cửa khẩu biên giới và các vụ việc khác, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã nói trên đài X rằng "cộng đồng quốc tế đã phản ứng quá ít trước những cuộc tấn công này".

Cục Biên phòng Khu vực phía Nam của Ukraine đã thông báo trên Facebook vào ngày 9 tháng 9 rằng các hoạt động biên giới đã được nối lại.

"Việc vận hành điểm cửa khẩu biên giới này sẽ giúp tránh tắc nghẽn và ùn tắc giao thông trên các tuyến đường khác dọc biên giới với Moldova. Đồng thời, các biện pháp an ninh cho công dân qua biên giới sẽ tiếp tục được thực hiện để đối phó với bất kỳ nỗ lực nào (của Nga) nhằm tấn công cơ sở hạ tầng biên giới", tuyên bố cho biết.

Andriy Demchenko, phát ngôn nhân của Cơ quan Biên phòng Nhà nước Ukraine, cho biết trên truyền hình quốc gia rằng Nga rất có thể muốn làm gián đoạn hoạt động hậu cần bằng các cuộc tấn công vào các cửa khẩu biên giới.

[Kyiv Independent: Moldovan President Sandu condemns Russian drone strike on border crossing point that killed 2, injured 3]

14. Giá dầu tiếp tục tăng và gây áp lực lên thị trường chứng khoán Wall Street.

Thị trường chứng khoán Mỹ giảm nhẹ vào thứ Ba khi trở lại giao dịch sau kỳ nghỉ cuối tuần ba ngày, do các cuộc giao tranh mới nhất trong cuộc chiến với Iran đã đẩy giá dầu tăng cao.

Chỉ số S&P 500 giảm 0,4%. Chỉ số Dow Jones Industrial Average giảm 575 điểm, tương đương 1,1%, tính đến trưa giờ miền Đông, và chỉ số Nasdaq composite giảm 0,1%.

Trên thị trường dầu mỏ, giá một thùng dầu thô Brent tăng 0,6% lên 97,54 đô la sau khi tăng vọt lên mức cao nhất là 99,46 đô la. Giá dầu đã tăng từ khoảng 72 đô la kể từ đầu tháng 7 do giao tranh leo thang ở Trung Đông khiến dòng chảy dầu toàn cầu bị thu hẹp.

Giá dầu tăng cao đã làm gia tăng lo ngại về lạm phát lớn đang đè nặng lên người dân và các công ty trên khắp cả nước, điều này càng làm tăng thêm trọng lượng cho một vài báo cáo sẽ được công bố vào cuối tuần này. Vào thứ Năm, chính phủ Mỹ sẽ công bố báo cáo tháng 8 về lạm phát ở cấp độ bán buôn, mà các nhà kinh tế dự đoán sẽ cho thấy sự tăng tốc lên 5,4% từ mức 4,7% trong tháng 7.

[CBSNews: Oil prices keep rising and weigh on Wall Street]

 

1. Các nhà hoạt động vì quyền của người chuyển giới làm gián đoạn Thánh lễ khi hàng ngàn người tuần hành vì sự sống

Hơn 10.000 người đã tuần hành qua Luân Đôn trong cuộc Tuần hành vì Sự sống năm nay, đi bộ từ Westminster đến Quảng trường Quốc hội với chủ đề "Phá thai làm tổn thương gia đình". Michael Haynes của tờ Catholic Herald mô tả đám đông gồm mọi lứa tuổi và tầng lớp, các gia đình và thanh niên, linh mục và tu sĩ, người Công Giáo và các tín hữu Kitô giáo khác, và điều phối viên sự kiện Ben Thatcher cho biết một cụ bà 97 tuổi đã hoàn thành toàn bộ quãng đường với khung tập đi bên cạnh những người trẻ tuổi mang biểu ngữ ở phía trước. Đây cũng là sự hiện diện mạnh mẽ nhất của các giám mục Công Giáo trong lịch sử cuộc tuần hành, với mười lăm giám mục tham gia, nhiều hơn gấp đôi so với năm ngoái, khi Đức Tổng Giám Mục Richard Moth đồng tế Thánh lễ tại Nhà thờ Westminster cùng với mười bốn giám mục khác và Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã gửi một thông điệp khích lệ được đọc cho đám đông. Ngày hôm đó cũng thu hút một liên minh Kitô giáo rộng lớn hơn, với các nghi lễ thờ phượng của Anh giáo, lễ cầu nguyện của Chính thống giáo và lời cầu nguyện Tin Lành bên cạnh Thánh lễ Công Giáo, sau khi các giám mục Chính thống giáo ở Anh và Ireland khuyến khích tín hữu của họ tham gia.

Liên minh đó đã gặp phải sự phản đối có tổ chức ngay từ đầu. Theo lời bà Thatcher, Nhà thờ Westminster chật kín người tham dự Thánh lễ buổi sáng khi một nhóm nhỏ các nhà hoạt động chuyển giới ủng hộ phá thai đã làm gián đoạn buổi lễ bằng biểu ngữ và khẩu hiệu trước khi bị đưa ra ngoài. Tại Quảng trường Quốc hội, những người phản đối đã sử dụng còi, kèn và loa phóng thanh để át tiếng các bài phát biểu, và tờ Herald đưa tin về các cuộc xô xát, trong đó các nhà báo bị đẩy ô và biểu ngữ vào mặt, người biểu tình bị giật điện thoại và cờ.

Tình huống tương tự đã xảy ra ở Đức vài ngày trước đó. Vào Lễ Đức Mẹ Lên Trời, khoảng hai mươi người ủng hộ phong trào bảo vệ sự sống từ TFP Student Action Europe và Aktion SOS Leben đã tập trung tại Göttingen để tham gia "Buổi cầu nguyện Kinh Mân Côi Công khai Chống Phá thai", được cảnh sát xác nhận là diễn ra trong hòa bình. Tuy nhiên, một cuộc biểu tình phản đối bao gồm Antifa và các nhà hoạt động cánh tả cực đoan khác đã hình thành xung quanh họ, và khi nhóm này cố gắng rời đi, cảnh sát đã phải sử dụng hơi cay để ngăn cách hai bên. Mười hai viên chức cảnh sát bị thương, nhiều xe cứu thương đã được gọi đến và các tình nguyện viên của TFP và SOS Leben đã rời khỏi thành phố dưới sự bảo vệ của cảnh sát.

David Hahn đã tận dụng cuộc đối đầu này để đưa ra một luận điểm rộng hơn về sự dè dặt của người Anh. Quan sát sự kiềm chế tự nhiên trong đời sống công cộng của người Anh, ông lập luận rằng sự điềm tĩnh là đức tính của người mạnh nhưng lại là điểm yếu của người đang mất dần vị thế, so sánh những người bảo thủ Anh với một David nhỏ bé đối mặt với những gã khổng lồ ngày càng lớn mạnh, trong đó vấn đề phá thai là điển hình nhất. Ông lấy cố Charlie Kirk, người qua đời cách đây một năm vào tháng này, làm hình mẫu về sự quyết liệt có kỷ luật, một người sẵn sàng nêu rõ kết luận đạo đức và bảo vệ lập luận của mình mà không quay lưng lại với người đưa ra lập luận đó. Trích dẫn nghiên cứu của Jonathan Haidt cho thấy những người theo chủ nghĩa tự do chính trị gặp khó khăn hơn những người bảo thủ trong việc tái cấu trúc lý luận đạo đức của phía bên kia, Hahn lập luận rằng cần có sự kiên nhẫn song hành với sự táo bạo, kêu gọi người nghe kết hợp niềm tin với lòng bác ái, xây dựng gia đình và cộng đồng thay vì chỉ dựa vào lập luận, và cầu nguyện cho đối thủ thay vì chỉ đơn giản là đánh bại họ.

---

Source:Catholic Herald

Trans activists disrupt Mass as thousands march for life, and China's underground bishops defy Beijing

2. Tuyên bố của Đức Tổng Giám Mục Coakley nhân biến cố khủng bố 11 tháng 9

"Khi các cuộc xung đột trên khắp thế giới ngày càng leo thang, chúng ta hãy tái khẳng định cam kết trở thành những công cụ hòa bình của Chúa Kitô trong một thế giới ngày càng chia rẽ và rạn nứt", Đức Tổng Giám Mục Paul S. Coakley, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, phát biểu trong một tuyên bố nhân kỷ niệm 25 năm vụ tấn công khủng bố ngày 11 tháng 9 năm 2001.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ toàn văn tuyên bố của Đức Tổng Giám Mục Coakley qua phần trình bày của Thụy Khanh

"Khi chúng ta thành kính tưởng nhớ thảm kịch ngày 11 tháng 9 năm 2001, tôi mời gọi tất cả các tín hữu Công Giáo cùng tôi cầu nguyện cho các nạn nhân đã ra đi trong những hành động bạo lực phi lý cách đây 25 năm tại Trung tâm Thương mại Thế giới, Ngũ Giác Đài và vùng nông thôn Pennsylvania. Đặc biệt, chúng ta yêu thương cầu nguyện cho gia đình và bạn bè của các nạn nhân, những người vẫn còn đau buồn trước sự mất mát không thể bù đắp của những người thân yêu vào ngày hôm đó. Chúng ta cũng tưởng nhớ những người ứng cứu đầu tiên và các nhân viên cấp cứu, rất nhiều người đã hy sinh mạng sống của mình trong những hành động dũng cảm quên mình."

"Giữa ngày kinh hoàng đó và những giờ phút đen tối của nỗi sợ hãi và bất an sau đó, chúng ta cũng phải nhớ rằng đức tin đã nâng đỡ và duy trì chúng ta. Là một quốc gia, chúng ta đã hướng về Chúa trong lời cầu nguyện và trông cậy vào đức tin của mình với một sự mãnh liệt mới và một tinh thần đoàn kết."

"Khi các cuộc xung đột trên khắp thế giới ngày càng leo thang, chúng ta hãy đổi mới cam kết trở thành những công cụ hòa bình của Chúa Kitô trong một thế giới ngày càng chia rẽ và rạn nứt. Xây dựng hòa bình ở đất nước chúng ta và trên toàn thế giới – một sứ mệnh cho phép chúng ta được gọi là con cái của Thiên Chúa¹ – là thách thức lớn lao của thời đại chúng ta. Đức Thánh Cha Lêô XIV nói với chúng ta rằng hòa bình không chỉ là một mục tiêu, mà còn là một sự hiện diện và một hành trình². Ngài nói rằng ngay cả ở những nơi chỉ còn lại đống đổ nát, và sự tuyệt vọng dường như là điều không thể tránh khỏi, chúng ta vẫn tìm thấy những người chưa quên đi hòa bình."

"Khi chúng ta cầu nguyện cho sự hàn gắn tiếp tục của quốc gia, cho linh hồn của tất cả những người đã mất trong ngày hôm đó và sự an ủi cho gia đình họ, chúng ta hãy khẩn cầu Chúa Thánh Thần biến đổi chúng ta ngày càng giống hình ảnh Chúa Giêsu, Hoàng tử Hòa bình, và cùng nhau xây dựng một nền văn minh của tình yêu thương và tình huynh đệ phổ quát."

---

Source:USCCB

Marking September 11 Anniversary, Archbishop Coakley Offers Prayers and Encourages Continued Commitment to be Instruments of Peace

3. Tiến sĩ George Weigel: Những bài học chưa được rút ra từ sự kiện 11 tháng 9, một phần tư thế kỷ sau.

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề "Unlearned Lessons of 9/11, a Quarter-Century Later", nghĩa là "Những bài học chưa được rút ra từ sự kiện 11 tháng 9, một phần tư thế kỷ sau".

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh.

Vài tuần sau khi những kẻ khủng bố Hồi giáo cướp bốn máy bay, gây ra hỗn loạn ở khu Lower Manhattan và Ngũ Giác Đài nhân danh những tín ngưỡng tôn giáo lệch lạc, tôi đã dùng bữa tối tại Phủ Giáo Hoàng cùng với Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị và ba cộng sự thân cận nhất của ngài.

Không khí trên bàn ăn khá ảm đạm, điều này khá bất thường. Niềm hy vọng của Đức Giáo Hoàng về một "mùa xuân mới của tinh thần nhân loại" sau thế kỷ 20 đầy máu lửa, là điều mà ngài đã tuyên bố tại Liên Hiệp Quốc năm 1995, dường như đã bị dập tắt. Và Hoa Kỳ, một quốc gia mà ngài yêu mến và trân trọng, đã bị tổn thương sâu sắc. Vì vậy, cuộc trò chuyện kéo dài một giờ xoay quanh ý nghĩa của tất cả những điều này — một câu hỏi mà Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã trực tiếp hỏi tôi.

Đây là câu trả lời của tôi, được thuật lại trong cuốn "Những bài học về hy vọng: Cuộc đời bất ngờ của tôi với Thánh Gioan Phaolô II":

Tôi nói rằng tôi nghĩ đó là một bước ngoặt trong lịch sử thế giới; một ví dụ về sự bí ẩn của cái ác đang hoạt động thông qua sự tha hóa của một chủ nghĩa độc thần vốn đã khiếm khuyết; một thời điểm có thể là lúc nước Mỹ tỉnh ngộ về mặt đạo đức; và một mớ hỗn độn rất phức tạp từ góc độ chiến lược và chính trị quốc tế. Tất cả những điều này là một thách thức về mặt đạo đức cũng như một thách thức về mặt chính trị: và trong khi nhiệm vụ đầu tiên của một chính phủ có trách nhiệm là bảo đảm an ninh cho công dân của mình, bài phát biểu ngày 20 tháng 9 của Tổng thống Bush cho thấy rằng hành động quân sự của Mỹ chống lại al-Qaeda và những kẻ hỗ trợ Taliban sẽ được tiến hành theo các nguyên tắc chiến tranh chính nghĩa chứ không phải là vấn đề trả thù hay báo oán. Điều cần thiết là mọi người phải hiểu rằng điều đang bị đe dọa ở đây không chỉ đơn thuần là an ninh của Hoa Kỳ mà còn là khả năng tồn tại của bất kỳ "trật tự" thế giới nào. Tôi cũng chỉ ra rằng Osama bin Laden là một người rất giàu có và việc nói rằng chủ nghĩa khủng bố là sản phẩm của nghèo đói - là quan điểm được Đức Tổng Giám Mục Renato Martino, đại diện thường trực của Tòa Thánh, đưa ra tại Liên Hiệp Quốc - không giúp làm rõ những gì chúng ta đang phải đối mặt.

Liệu phân tích đó vẫn còn đúng sau 25 năm không?

Đề xuất đầu tiên của tôi dường như đã được chứng minh là đúng: sự kiện 11 tháng 9 đã mở ra một kỷ nguyên hỗn loạn mới trên thế giới. Điều tôi không lường trước được là kỷ nguyên hỗn loạn mới này lại càng trở nên tồi tệ hơn do chính sách yếu kém của Mỹ và sự thoái lui khỏi trách nhiệm toàn cầu mà một bộ phận lớn người dân Mỹ yêu cầu. Và điều thứ hai – chủ nghĩa biệt lập mới, trầm trọng hơn bởi mạng xã hội và sự điên rồ trên internet – sẽ khiến việc giải quyết nghiêm chỉnh vấn đề thứ nhất – là sự suy giảm khả năng lập luận chiến lược và đạo đức trong giới hoạch định chính sách của Mỹ – càng trở nên khó khăn hơn.

Còn về việc đối mặt với thực tế rằng chủ nghĩa thánh chiến, một hình thức Hồi giáo tách rời khỏi lý trí và quyết tâm áp đặt một chế độ Hồi giáo độc đoán lên thế giới, có phải là nguyên nhân chính gây ra vụ 11 tháng 9 không? Thực ra, quá trình suy ngẫm đó chưa bao giờ thực sự bắt đầu, bất chấp những nỗ lực của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 tại Regensburg năm 2006 nhằm đề xuất một chương trình nghị sự nghiêm chỉnh cho đối thoại liên tôn về vấn đề mối quan hệ của Hồi giáo với "phần còn lại của thế giới".

Hậu quả nực cười của thất bại đó gần đây đã thể hiện rõ qua chỉ thị (sau đó bị bãi bỏ sau khi bị chế giễu rộng rãi) của Đài Phát thanh Truyền hình Canada, gọi tắt là CBC rằng nhân viên của họ không được gọi sự kiện 11 tháng 9 là "các cuộc tấn công khủng bố" (và trang tin Babylon Bee không thể thiếu đã đáp trả bằng một bức ảnh ngày D-Day về các binh sĩ thuộc Sư đoàn 4 của Quân đội Hoa Kỳ xông lên bãi biển Utah với tiêu đề giả mạo của CBC, "Thanh thiếu niên Mỹ đến thăm Pháp").

Biểu hiện nghiêm trọng hơn nhiều của sự thất bại này là việc hầu hết các bộ ngoại giao phương Tây, bao gồm cả Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, tiếp tục từ chối thừa nhận rằng niềm tin tôn giáo vẫn là một lực lượng mạnh mẽ trong các vấn đề thế giới, cả về mặt tích cực lẫn tiêu cực. Người ta có thể nghĩ rằng sự kiện 11 tháng 9 sẽ làm suy yếu, hoặc ít nhất là làm giảm bớt, những định kiến thế tục trong phân tích chính trị thế giới. Nhưng điều đó đã không xảy ra.

Còn về việc nước Mỹ sẽ tỉnh ngộ sau sự kiện 11 tháng 9, điều đó dường như cũng chỉ là hy vọng hão huyền. Tinh thần đoàn kết quốc gia to lớn được thể hiện vào chính ngày kinh hoàng đó và những tuần ngay sau đó hầu như không thể tưởng tượng được ngày nay, khi đời sống công cộng của chúng ta đã chìm trong một mớ hỗn độn của các thuyết âm mưu, bao gồm cả chủ nghĩa bài Do Thái độc hại mà, giống như tất cả những sự bùng phát thù hận và bài Do Thái như vậy, luôn là dấu hiệu của sự suy thoái văn hóa.

Nhưng tôi không thể nghĩ về sự kiện 11 tháng 9, 25 năm sau, mà không nhớ đến một điều khác: những hành khách trên chuyến bay United 93, những người đã bàn bạc với nhau và quyết định chấp nhận rủi ro chết như những người tự do thay vì chắc chắn chết như bia đỡ đạn của bọn khủng bố Hồi giáo - và bằng cách đó, họ đã ngăn chặn sự phá hủy Điện Capitol của Hoa Kỳ. Tấm gương của họ nên truyền cảm hứng cho chúng ta để làm tốt hơn với tư cách là một xã hội dân sự và một cộng đồng chính trị so với hiện tại.

---

Source:National Catholic Register

Unlearned Lessons of 9/11, a Quarter-Century Later

 

1. Theo Reuters, các đồng minh NATO đã phá vỡ cuộc tập trận của Nga liên quan đến việc sử dụng vũ khí bí mật tấn công vào các tuyến cáp ngầm dưới biển.

Hãng tin Reuters đưa tin hôm Thứ Sáu, 11 Tháng Chín, dẫn lời các quan chức phương Tây, rằng các đồng minh NATO đã phá vỡ một cuộc tập trận hải quân bí mật của Nga gần quần đảo Svalbard của Na Uy, liên quan đến công nghệ được thiết kế để vô hiệu hóa các đường cáp ngầm quan trọng mà không để lại dấu vết.

Theo hai quan chức phương Tây giấu tên trả lời hãng Reuters, chiến dịch này được thực hiện bởi Tổng cục Nghiên cứu Biển sâu của Nga, gọi tắt là GUGI, sử dụng tàu ngầm lặn sâu để mô phỏng việc triển khai công nghệ.

Các quan chức cho biết, Anh, Na Uy và Hoa Kỳ đã theo dõi và đối đầu với các tàu Nga trên biển, ngăn cản chúng hoàn thành cuộc tập trận trước khi chúng rời khỏi khu vực.

Không có cáp ngầm nào bị hư hại trong suốt cuộc diễn tập. Cuộc diễn tập tập trung vào mô phỏng cách công nghệ này có thể được sử dụng trong trường hợp xảy ra xung đột với NATO, trong khi các quan chức từ chối giải thích cách thức hoạt động của hệ thống.

"Thông qua chiến dịch chung, chúng tôi đã gửi một thông điệp rõ ràng tới Nga rằng họ không thể hoạt động bí mật", Bộ trưởng Quốc phòng Na Uy Tore Sandvik cho biết trong một tuyên bố với Reuters.

"Chúng tôi đã nói rõ với chính quyền Nga rằng bất kỳ nỗ lực nào nhằm vào cơ sở hạ tầng trọng yếu của chúng tôi sẽ bị phát hiện và phải chịu hậu quả", ông nói thêm.

Cuộc diễn tập diễn ra gần Svalbard, nơi hai tuyến cáp quang dài khoảng 1.400 km kết nối quần đảo Bắc Cực này với đất liền Na Uy. Các tuyến cáp này truyền tải dữ liệu vệ tinh từ trạm mặt đất SvalSat, một phần của Mạng lưới Không gian Gần (Near Space Network) của NASA.

Vấn nạn phá hoại dưới biển đã trở thành vấn đề trọng tâm trong chương trình nghị sự chính trị khắp Âu Châu, với các vụ việc gây thiệt hại cho cáp ngầm và các tàu Nga lảng vảng gần cơ sở hạ tầng dưới nước quan trọng ngày càng thường xuyên hơn kể từ khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine.

Vào tháng 4 năm 2026, Anh tuyên bố đã chặn đứng một hoạt động của Nga gần cơ sở hạ tầng dưới nước quan trọng trong vùng biển của Anh. Một tàu ngầm tấn công của Nga đã tiến vào vùng biển của Anh trong khi các tàu khác có liên hệ với GUGI bị phát hiện đang tiến hành những hoạt động mà chính phủ Anh mô tả là "hoạt động bất chính" trên cơ sở hạ tầng dưới biển quan trọng.

Từ năm 2024 đến năm 2026, hơn 20 tuyến cáp ngầm dưới biển ở khu vực Baltic và Bắc Cực đã bị hư hại, mặc dù nhiều sự việc trong số đó chưa được chính thức quy kết cho Nga.

Kể từ đó, NATO đã tăng cường tuần tra và giám sát xung quanh các cơ sở hạ tầng dưới nước quan trọng, bao gồm cả các nhiệm vụ ở biển Baltic và vùng cực Bắc.

Bộ Quốc phòng Nga không trả lời yêu cầu bình luận của Reuters về chiến dịch ở Svalbard.

[Kyiv Independent: NATO allies disrupt Russian exercise involving secret weapon targeting subsea cables, Reuters reports]

2. Nhiều máy bay chiến đấu của Mỹ bị hư hại trong các cuộc tấn công của Iran vào căn cứ quân sự ở Jordan.

Các nguồn tin quân sự tiết lộ với CBS News hôm Thứ Năm, 10 Tháng Chín, rằng nhiều máy bay quân sự của Mỹ đã bị hư hại trong các cuộc tấn công của Iran xảy ra vào rạng sáng thứ Tư theo giờ địa phương nhằm vào căn cứ không quân Muwaffaq Salti ở Jordan.

Theo những người quen thuộc với thiệt hại, những người đã nói chuyện với CBS News với điều kiện giấu tên vì họ không được phép phát ngôn công khai, khoảng tám chiếc F-15 bị hư hại nhẹ.

Nghiêm trọng nhất là một chiếc A-10 Thunderbolt, còn được gọi là Warthog, đã bị trúng đạn và mất một cánh.

Không có trường hợp tử vong nào của người Mỹ được báo cáo trong các cuộc không kích vào Jordan.

Những thiệt hại xảy ra trong đêm sau khi Mỹ tuyên bố đã tấn công 5 tàu chở dầu của Iran để trả đũa việc Iran tấn công vào một tàu chiến của Hải quân Mỹ. Đáp lại, Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran tuyên bố đã tấn công 8 tàu chở dầu và 2 tàu chiến, bao gồm cả căn cứ ở Jordan.

Lực lượng Mỹ tại Jordan đã phóng hơn 30 hỏa tiễn Patriot để phòng thủ trước các cuộc tấn công của Iran vào Jordan.

Trước đó, CBS News đã đưa tin rằng các quan chức Mỹ đang lo ngại về sự suy giảm nhanh chóng lượng hỏa tiễn Patriot và các loại vũ khí chính xác khác trong kho dự trữ.

[CBSNews: Several U.S. fighter jets damaged in Iranian strikes on military base in Jordan, sources say]

3. Điện Cẩm Linh gọi ngành năng lượng là "gót chân Achilles" của Ukraine khi bác bỏ thỏa thuận ngừng bắn trên không.

Ngày 10 tháng 9, Điện Cẩm Linh đã bác bỏ đề xuất do Mỹ hậu thuẫn về việc tạm ngừng các cuộc không kích giữa Ukraine và Nga, đồng thời báo hiệu rằng Mạc Tư Khoa sẽ tiếp tục tấn công cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine.

Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov nói với các phóng viên rằng Kyiv không đưa ra "giải pháp lâu dài hoàn toàn phù hợp với lợi ích của Nga" mà chỉ tìm kiếm một thỏa thuận ngừng bắn ở khu vực được coi là "điểm yếu chí mạng" của Ukraine.

Những bình luận này được đưa ra nhằm bác bỏ đề xuất mới nhất của Mỹ và Ukraine về một thỏa thuận ngừng bắn trên không, được đưa ra trong chuyến thăm của các đặc phái viên hòa bình Mỹ Steve Witkoff và Jared Kushner tới Mạc Tư Khoa và Kyiv cuối tuần trước.

Kyiv đã nhiều lần kêu gọi ngừng bắn toàn diện dọc theo các chiến tuyến hiện tại như bước đầu tiên hướng tới đàm phán hòa bình, một đề xuất mà Điện Cẩm Linh đã bác bỏ khi tiếp tục gây áp lực đòi hỏi lãnh thổ của mình.

Peskov cáo buộc Ukraine đã mở "hộp Pandora" bằng cách tiến hành các cuộc tấn công vào các mục tiêu kinh tế quan trọng ở Nga, đồng thời lưu ý rằng "quân đội Nga đang tiến hành các cuộc tấn công quy mô lớn, có hệ thống và có kế hoạch vào các mục tiêu tương ứng ở Ukraine."

Từ năm đầu tiên của cuộc chiến tranh toàn diện, Nga đã liên tục tấn công vào lưới điện của Ukraine, gây thiệt hại nặng nề cho cơ sở hạ tầng của nước này và gây ra tình trạng mất điện thường xuyên.

Ngược lại, Ukraine đã tấn công các nhà máy lọc dầu, kho chứa dầu và các mục tiêu chiến lược khác của Nga để làm giảm nguồn thu ngân sách của Mạc Tư Khoa và gia tăng áp lực kinh tế lên Điện Cẩm Linh nhằm chấm dứt chiến tranh.

Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh nhắc lại rằng các điều kiện hòa bình của Nga không thay đổi.

Mạc Tư Khoa đã kêu gọi Ukraine nhượng lại toàn bộ khu vực Donbas - một vùng lãnh thổ bị tạm chiếm một phần và có vị trí chiến lược quan trọng ở phía đông Ukraine - và từ bỏ tham vọng gia nhập NATO.

Những phát ngôn của Peskov cho thấy những nỗ lực hòa bình mới nhất của Mỹ hầu như không đạt được tiến triển nào, trong bối cảnh Ukraine đang chuẩn bị đối phó với làn sóng tấn công mới của Nga nhằm vào lưới điện của nước này.

[Kyiv Independent: Kremlin calls energy sector Ukraine's 'Achilles' heel' as it dismisses aerial truce]

4. Nhiều dấu hiệu cảnh báo đang xuất hiện đối với đảng Cộng hòa của Tổng thống Trump khi chiến dịch tranh cử giữa nhiệm kỳ bước vào giai đoạn nước rút cuối cùng.

Khi giai đoạn nước rút của cuộc vận động tranh cử bắt đầu vào ngày Lễ Lao động, tình trạng không được lòng dân sâu sắc của Tổng thống Donald Trump đang đe dọa cơ hội của đảng Cộng hòa trong việc duy trì thế đa số mong manh tại Quốc hội khi chỉ còn hai tháng nữa là đến cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ vào tháng 11.

Michael Clarke, Giáo sư thỉnh giảng về Nghiên cứu Quốc phòng tại King's College Luân Đôn nói với Sky News. Giáo sư Clarke là một người Công Giáo. Ông bày tỏ lo ngại rằng kết quả cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ này sẽ ảnh hưởng nặng nề đến các phong trào phò sinh khi người dân Mỹ quay lưng lại với Đảng Cộng Hòa, là đảng có khuynh hướng phò sinh hơn đảng Dân Chủ.

Giáo sư Clarke nhận xét rằng theo tin tưởng chung, bầu cử giữa nhiệm kỳ, trên hết, là một cuộc trưng cầu dân ý về người đang nắm giữ chức vụ Tổng thống. Điều này càng đúng hơn trong thời đại của Tổng thống Trump, người đã dành phần lớn một thập niên làm nhân vật chính trị thống trị đất nước và có thể phải đối mặt với nhiều thách thức chính trị trong hai năm cuối nhiệm kỳ.

Ông lưu ý rằng nếu đảng Dân chủ giành được đa số tại Hạ viện Hoa Kỳ, là điều dường như rất có khả năng xảy ra, đảng này sẽ có thể mở các cuộc điều tra gây tổn hại đến chính quyền của Tổng thống Trump, đồng thời buộc Tòa Bạch Ốc phải thỏa hiệp về hầu hết các dự luật. Các lãnh đạo đảng đã tuyên bố sẽ tiến hành điều tra những gì họ mô tả là tình trạng tham nhũng tràn lan của Tổng thống Trump.

Theo các nhà phân tích, cuộc đua giành quyền kiểm soát Thượng viện Mỹ đang rất sít sao và khó đoán trước, nhưng đa số đảng Dân chủ tại Thượng viện có thể ngăn chặn nhiều ứng cử viên do Tổng thống Trump đề cử, bao gồm cả các thẩm phán Tòa án Tối cao trong trường hợp có vị trí trống tại tòa án này.

Trong khi đảng Dân chủ phải đối mặt với những thách thức riêng, bao gồm sự chia rẽ về tư tưởng giữa phe trung dung và cánh tả, thì việc Tổng thống Trump không được lòng dân đã trở thành gánh nặng chính trị đối với đảng Cộng hòa.

Theo khảo sát mới nhất của Reuters/Ipsos, tỷ lệ ủng hộ Tổng thống Trump đang ở mức thấp kỷ lục, với đa số người dân không hài lòng với cuộc chiến ở Iran, cách thức ông đối xử với Nga và Ukraine, cũng như nền kinh tế. Tỷ lệ không ủng hộ ròng của ông gần gấp đôi so với cùng kỳ năm 2018, thời điểm đảng Dân chủ giành thêm 40 ghế tại Hạ viện.

Đảng viên Dân chủ thể hiện sự nhiệt tình hơn đối với việc bỏ phiếu so với đảng viên Cộng hòa, một phát hiện được chứng minh bằng tỷ lệ cử tri Dân chủ tham gia bỏ phiếu cao trong các cuộc bầu cử sơ bộ và bầu cử đặc biệt gần đây. Các cử tri đã ghi danh cho biết họ thích các ứng cử viên của đảng Dân chủ hơn các ứng cử viên của đảng Cộng hòa với tỷ lệ chênh lệch 5 điểm phần trăm.

Đảng Dân chủ cũng có lợi thế về mặt lịch sử. Đảng của tổng thống đương nhiệm đã mất ghế tại Hạ viện trong tất cả các cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ ngoại trừ hai cuộc kể từ năm 1938.

Giáo sư Clarke cho biết: "Tôi nghĩ rằng mọi người đều cảm thấy tổng thống không tập trung vào vấn đề quan trọng nhất đối với cử tri, đó là khả năng chi trả. Nếu bạn muốn bày tỏ sự không hài lòng với tổng thống, cách duy nhất bạn có thể làm điều đó trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ là bỏ phiếu chống lại đảng của ông ấy."

Tuy nhiên, đảng Dân chủ cũng phải đối mặt với những thách thức riêng khi các ứng cử viên tiến bộ nổi dậy, bao gồm cả những người theo chủ nghĩa xã hội dân chủ, đã đánh bại các ứng cử viên ôn hòa được giới cầm quyền ủng hộ trong một loạt các cuộc tranh cử nội bộ đảng, làm dấy lên những câu hỏi về khả năng lãnh đạo, thông điệp và sự đoàn kết của đảng.

Đảng Cộng hòa vẫn giữ một số lợi thế về cấu trúc. Tại Hạ viện, nơi đảng Cộng hòa hiện đang nắm giữ ưu thế sít sao 218-214, đảng này có thể giành thêm tới 10 ghế chỉ dựa trên việc vẽ lại bản đồ sau khi giành chiến thắng trong cuộc chiến phân chia lại khu vực bầu cử chưa từng có tiền lệ vào giữa thập niên.

Tất cả 435 ghế tại Hạ viện và khoảng một phần ba trong số 100 ghế tại Thượng viện sẽ được bầu lại trong cuộc bầu cử ngày 3 tháng 11.

Chiến thắng ở vùng đất của Tổng thống Trump

Trong khi đó, cục diện Thượng viện thậm chí còn bất lợi hơn đối với đảng Dân chủ. Ngay cả khi họ giành chiến thắng trong các cuộc đua khó khăn ở Georgia, Maine, Michigan và Bắc Carolina, đảng Dân chủ vẫn cần phải thắng ít nhất hai trong bốn tiểu bang mà Tổng thống Trump đã thắng với cách biệt hai chữ số vào năm 2024: Alaska, Iowa, Ohio và Texas.

Hôm Chúa Nhật, một cá nhân có vũ trang đã tấn công nhưng không gây thương tích cho ứng cử viên thống đốc bang Ohio của đảng Dân chủ, Amy Acton, tại một hội chợ gần Youngstown.

Mặc dù các ứng cử viên Dân chủ trên toàn quốc đã huy động được nhiều tiền hơn các đối thủ Cộng hòa, nhưng các ủy ban đảng Cộng hòa quốc gia và các siêu PAC liên kết với đảng Cộng hòa lại vượt xa các đối thủ Dân chủ. Siêu PAC của riêng Tổng thống Trump đang nắm giữ một quỹ tranh cử trị giá 400 triệu đô la.

"Không còn nghi ngờ gì nữa, đảng Dân chủ sẽ giành chiến thắng trong cuộc bầu cử phổ thông toàn quốc," Jesse Ferguson, một chiến lược gia của đảng Dân chủ, cho biết. "Vấn đề là liệu những rào cản về cấu trúc có ngăn cản họ giành được đa số hay không."

Đảng Cộng hòa, đứng đầu là Tổng thống Trump, đã tìm cách miêu tả đảng Dân chủ là những người theo chủ nghĩa xã hội và thậm chí là cộng sản, bằng cách chỉ ra các ứng cử viên như Abdul El-Sayed, ứng cử viên Thượng Nghị Sĩ cấp tiến của đảng Dân chủ tại Michigan.

"Đây là năm của ‘Sự tương phản cho nước Mỹ’," Chủ tịch Hạ viện Mike Johnson nói, ám chỉ đến chiến dịch tranh cử giữa nhiệm kỳ "Hợp đồng với nước Mỹ" của đảng Cộng hòa năm 1994. "Đó là sự tương phản giữa lẽ thường và sự điên rồ."

Liệu những cuộc tấn công đó có gây ảnh hưởng trong bối cảnh sự bất mãn lan rộng về khả năng chi trả hay không vẫn chưa rõ. Đặc biệt, một số tiểu bang có các cuộc đua vào Thượng viện quan trọng có thể đang chịu tác động lớn từ một số chính sách của Tổng thống Trump.

Tại Iowa, nông dân bị ảnh hưởng bởi chi phí năng lượng tăng cao và thuế quan do Tổng thống Trump áp đặt, trong khi các chủ trang trại chăn nuôi gia súc ở Texas lại tức giận trước quyết định bãi bỏ thuế nhập khẩu đối với thịt bò nước ngoài của ông. Michigan và Maine có thể chịu thiệt hại từ cuộc chiến thương mại leo thang giữa Tổng thống Trump và nước láng giềng Canada.

Đảng Cộng hòa sẽ tổ chức một đại hội giữa nhiệm kỳ bất thường trong tuần này, một sự kiện mà các quan chức đảng hy vọng sẽ tiếp thêm năng lượng cho cử tri cốt lõi của họ đồng thời nhắc nhở cử tri về việc cắt giảm thuế và những thành tựu khác của Tổng thống Trump. Nhưng việc đại hội tập trung vào Tổng thống Trump, người sẽ phát biểu trong cả hai đêm, cũng có thể phản tác dụng bằng cách gắn kết các thành viên Cộng hòa dễ bị tổn thương với tổng thống.

Mặc dù khả năng chi trả và chiến tranh là những vấn đề hàng đầu, nhiều chiến dịch cũng sẽ tập trung vào chăm sóc sức khỏe, cuộc chiến của Israel ở Gaza và cuộc tranh luận về các trung tâm dữ liệu.

Giáo sư Clarke cho biết ngày bầu cử vẫn còn tám tuần nữa, một khoảng thời gian dài nếu xét đến khả năng đặc biệt của Tổng thống Trump trong việc thay đổi cục diện chính trị từ ngày này sang ngày khác. Nhưng các nhà phân tích cho rằng, có lẽ đã quá muộn để đảng Cộng hòa thay đổi nhận thức tiêu cực của cử tri về nền kinh tế.

"Liệu đảng Cộng hòa có thể khơi dậy thêm nhiệt huyết của mình không? Mặt khác, sẽ không có sự phục hồi nào, và sự sụt giảm tỷ lệ ủng hộ của Tổng thống Trump là không thể đảo ngược. Đó là câu hỏi lớn nhất của cuộc bầu cử đối với tôi."

[CBSNews: Warning signs abound for Trump’s Republicans as midterm campaign begins final sprint]

5. Ukraine giới thiệu xe chiến đấu bộ binh Pegas do trong nước tự phát triển.

Ukraine vừa công bố Pegas, một loại xe chiến đấu bộ binh bánh xích do nước này tự phát triển, có thể trở thành phương tiện do Ukraine thiết kế đầu tiên được đưa vào sản xuất hàng loạt.

Tập đoàn công nghiệp quốc phòng nhà nước Ukraine, Ukrainian Defense Industry, đã trưng bày máy bay Pegas tại triển lãm quốc phòng MSPO 2026 ở Ba Lan.

Chiếc xe này đang được phát triển bởi Cục Thiết kế Chế tạo Máy Kharkiv Morozov, cùng công ty đã sản xuất xe tăng chiến đấu chủ lực T-84 của Ukraine, phiên bản hiện đại hóa của xe tăng T-80 thời Liên Xô.

Hiện tại, Ukraine đang vận hành một loạt các xe chiến đấu bộ binh bánh xích do Liên Xô và phương Tây sản xuất. Pegas dự kiến sẽ là một sản phẩm nội địa bổ sung cho đội xe này, mặc dù dự án vẫn đang trong giai đoạn phát triển và chưa có lịch trình sản xuất nào được công bố.

Lớp giáp tiêu chuẩn NATO

Theo các thông số kỹ thuật được trình bày tại triển lãm, lớp giáp phía trước của xe được thiết kế để đáp ứng cấp độ 6 của tiêu chuẩn bảo vệ STANAG 4569 của NATO, trong khi các phần còn lại của thân xe được xếp hạng ở cấp độ 4.

Mức độ bảo vệ được nêu nhằm mục đích cho phép phần trước của xe chịu được đạn 30ly và các mặt khác chống lại đạn xuyên giáp 14,5ly.

Theo bản trình bày, có thể lắp đặt thêm lớp giáp để bảo vệ xe khỏi các loại vũ khí như súng phóng rocket chống tăng RPG-7. Pegas cũng dự kiến sẽ mang theo thiết bị tác chiến điện tử, gọi tắt là EW để chống lại máy bay điều khiển từ xa.

Sự kết hợp các loại vũ khí trên tàu

Hệ thống vũ khí đề xuất bao gồm một pháo tự động 30ly, một súng máy đồng trục 7,62ly, hai hỏa tiễn chống tăng dẫn đường và một súng phóng lựu tự động 30ly.

Các vũ khí được gắn trong một mô-đun chiến đấu điều khiển từ xa. Mô-đun được thể hiện trên mô hình giống với BM-7 Parus của Ukraine, nhưng dự kiến chiếc xe sẽ được đưa vào sản xuất với một mô-đun khác có tên Topaz, nếu dự án đạt đến giai đoạn đó.

Hiệu suất và khả năng

Pegas dài 8 mét (26 feet), rộng 3,2 mét (10,5 feet) và cao 3,3 mét (10,8 feet). Trọng lượng chiến đấu được công bố của nó là 35 tấn.

Chiếc xe được thiết kế để đạt tốc độ tối đa 70 km/giờ (43 mph) và có tầm hoạt động được công bố là 500 km.

Các nhà phát triển cho biết nó có thể hoạt động ở độ cao lên đến 3.000 mét (9.840 feet) so với mực nước biển và nhấn mạnh khả năng di chuyển xuyên quốc gia mà nó hướng đến.

Dựa trên kích thước và trọng lượng đã nêu, Pegas lớn hơn và nặng hơn xe chiến đấu bộ binh Borsuk của Ba Lan và có trọng lượng tương đương với một chiếc KF41 Lynx của Đức khi không chở hàng.

Bài thuyết trình không cung cấp thông tin về số lượng binh lính mà Pegas có thể vận chuyển, động cơ của nó hoặc giai đoạn thử nghiệm nguyên mẫu hiện tại.

Xe Pegas vẫn chưa được đưa vào sản xuất hàng loạt. Nếu quá trình phát triển hoàn tất và việc sản xuất bắt đầu, nó sẽ trở thành xe chiến đấu bộ binh bánh xích do Ukraine tự phát triển đầu tiên đạt đến sản xuất đại trà.

Trước đây, Ukraine đã theo đuổi một số dự án thuộc loại này, bao gồm các thiết kế dựa trên khung gầm xe tăng và các nền tảng bọc thép hiện có khác. Tuy nhiên, những nỗ lực đó vẫn chỉ dừng lại ở các mô hình hoặc nguyên mẫu.

[Kyiv Post: Ukraine Presents Domestically Developed Pegas IFV]

6. 4 người thiệt mạng sau vụ tấn công của Nga vào trung tâm mua sắm Pavlohrad.

Ngày 10 tháng 9, giới chức Nga cho biết bốn người đã thiệt mạng và hơn 60 người bị thương sau một cuộc tấn công vào trung tâm mua sắm ở Pavlohrad, tỉnh Dnipropetrovsk.

Trong số những người bị thương có ba cậu bé tuổi thiếu niên, lần lượt 13, 14 và 15.

"Khoảng một giờ trước, quân Nga đã tấn công một trung tâm mua sắm ở trung tâm Pavlohrad. Vụ việc xảy ra giữa ban ngày, khi đường phố đang đông người", Bộ trưởng Nội vụ Ivan Vyhivskyi cho biết trong một bài đăng trên mạng xã hội.

"Thế giới đang chứng kiến những gì Nga đang làm. Sẽ có sự hỗ trợ dành cho Ukraine. Chúng tôi đang tập trung 100% vào vấn đề này", Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nói trên Telegram, nhấn mạnh rằng các quyết định với các đối tác về hỗ trợ bổ sung, bao gồm tăng cường phòng không của Ukraine, dự kiến sẽ được đưa ra vào cuối ngày "để bảo vệ người dân Ukraine khỏi sự khủng bố của Nga".

Loại vũ khí nào Nga sử dụng trong vụ tấn công vẫn chưa được xác nhận, nhưng các video đăng tải trên mạng xã hội cho thấy ít nhất một máy bay điều khiển từ xa đã tấn công sau vụ nổ ban đầu.

Cảnh sát quốc gia cho biết có hai nhân viên cấp cứu nằm trong số những người bị thương.

Pavlohrad, cách tiền tuyến khoảng 75 km, từng là nơi trú ẩn tương đối an toàn cho những người chạy trốn khỏi chiến tranh ở phía đông, nhưng tình hình đã thay đổi đáng kể trong những tháng gần đây.

Ngày 20 tháng 7, quả bom lượn, gọi tắt là KAB đầu tiên đã tấn công thành phố. Bom lượn, gọi tắt là KAB, mặc dù có tầm bắn ngắn hơn hỏa tiễn, nhưng lại rẻ hơn để sản xuất, được phóng từ máy bay trong lãnh thổ Nga hoặc các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm, và mang đầu đạn nặng tới 1.500 kg — đủ để san bằng cả một khu chung cư.

[Kyiv Independent: 4 dead after Russian attack on Pavlohrad shopping center]

7. Viện nghiên cứu cho biết nền kinh tế Đức sẽ tăng trưởng mạnh hơn dự kiến.

Nền kinh tế Đức cuối cùng có thể đang chuyển biến tích cực sau nhiều năm trì trệ.

Viện nghiên cứu kinh tế ifo Institute cho biết hôm thứ Năm rằng nền kinh tế lớn nhất Âu Châu dự kiến sẽ tăng trưởng 1,4% trong năm nay, nâng dự báo trước đó lên 0,6 điểm phần trăm.

Viện nghiên cứu dự báo tăng trưởng 1,2% vào năm 2027 và 0,8% vào năm 2028. Viện cho biết nhu cầu ở nước ngoài mạnh mẽ hơn và chi tiêu của chính phủ Đức cao hơn cho cơ sở hạ tầng, các biện pháp khí hậu và quốc phòng sẽ giúp bù đắp tác động của cú sốc giá năng lượng và mực nước thấp ở các con sông trong nước sau đợt nắng nóng năm nay.

"Nền kinh tế Đức đang tiếp tục phục hồi," Timo Wollmershäuser, nhà lãnh đạo bộ phận dự báo kinh tế của ifo, cho biết. Ông chỉ ra những dấu hiệu cải thiện, đặc biệt là trong lĩnh vực công nghiệp bị ảnh hưởng nặng nề bởi khủng hoảng.

Dự báo này lạc quan hơn so với đánh giá của Chủ tịch Ngân hàng Trung ương Đức (Bundesbank) Joachim Nagel, người đã nói trong một cuộc phỏng vấn được đăng trên tờ Le Monde hôm thứ Tư rằng Đức đang trên đà tăng trưởng khoảng 1% trong năm nay - gấp đôi so với dự báo 0,5% của Bundesbank hồi tháng Sáu.

Ifo cũng đã nâng dự báo tăng trưởng năm 2027 thêm 0,4 điểm phần trăm. Những điều chỉnh này phản ánh dữ liệu lịch sử được cập nhật từ Cục Thống kê Liên bang Đức và đánh giá tích cực hơn về động lực tăng trưởng cơ bản của nền kinh tế.

Lạm phát dự kiến sẽ đạt 2,8% trong năm nay và 3% vào năm tới trước khi giảm xuống 2,3% vào năm 2028, tiến gần hơn đến mục tiêu của Ngân hàng Trung ương Âu Châu.

[Politico: German economy will grow more than expected, think tank says]

8. Rubio nói ông không tin rằng viện trợ nước ngoài cho chế độ Iran đang "thay đổi cục diện" của cuộc chiến.

Khi được các phóng viên hỏi liệu Mỹ có biết quốc gia nào đang hỗ trợ Iran trong cuộc chiến đang diễn ra hay không, Ngoại trưởng Marco Rubio đã từ chối nêu tên bất kỳ quốc gia nào, mặc dù, Ngoại trưởng Iran thường xuyên đề cập đến Nga và Trung Quốc như các quốc gia ủng hộ họ. Rubio nói thêm rằng ông không tin rằng viện trợ nước ngoài đang giúp đỡ Tehran một cách có ý nghĩa nào.

"Chúng tôi không tin rằng ai đó đang cung cấp cho Iran bất cứ thứ gì có thể thay đổi cục diện hoặc các thông số của những gì chúng ta đang chứng kiến," Rubio nói trong chuyến công du Ecuador. "Cuối cùng, họ vẫn tiếp tục bắn vào các tàu hải quân và khi họ bắn vào các tàu hải quân của chúng ta, họ phải trả giá bằng các tàu chở dầu."

Ông nói thêm: "Trong khi đó, chúng ta sẽ tiếp tục bóp nghẹt nền kinh tế của họ."

[CBSNews: Rubio says he doesn't believe foreign assistance to Iran's regime is "changing the dynamics" of the war]

9. Mỹ đã phá hủy 5 tàu chở dầu của Iran, trong đó 3 tàu có liên quan đến hạm đội ngầm của Nga.

Hôm Thứ Sáu, 11 Tháng Chín, Ủy viên trừng phạt của Ukraine, Vladyslav Vlasiuk, cho biết trong một bình luận được chia sẻ với Kyiv Independent rằng quân đội Mỹ đã phá hủy 5 tàu chở dầu thô của Iran vào ngày 8 tháng 9, trong đó ba tàu có liên hệ với hạm đội ngầm của Nga.

Ngày 9 tháng 9, Bộ Tư lệnh Trung ương Mỹ, gọi tắt là CENTCOM cho biết lực lượng của họ đã tấn công 5 tàu này để đáp trả những nỗ lực của Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran, gọi tắt là IRGC nhằm tấn công vào một tàu chiến của Hải quân Mỹ bằng hỏa tiễn đạn đạo.

Năm tàu đó là Kaviz, Charminar, Horizon 1 và Riesco ở Vịnh Oman, cũng như tàu Derya gần đảo Kharg của Iran. Lực lượng Mỹ đã chỉ thị cho thủy thủ đoàn bỏ tàu trước khi tấn công, theo CENTCOM cho biết.

Ông Vlasiuk cho biết, ba trong số các tàu chở dầu, Kaviz, Charminar và Riesco, có liên hệ trực tiếp với hạm đội ngầm của Nga và đã tham gia vận chuyển dầu của Nga.

Theo ông Vlasiuk, tàu Kaviz đã ghé các cảng Ust-Luga và Novorossiysk của Nga và vận chuyển dầu của Nga. Ông cũng cho biết thêm rằng con tàu đã nhiều lần tắt Hệ thống Nhận dạng Tự động, gọi tắt là AIS, hệ thống mà các tàu sử dụng để phát sóng thông tin bao gồm vị trí và danh tính của chúng.

Theo cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR, tàu Kaviz trước đây có liên hệ với Fractal Marine DMCC, một công ty bị Anh trừng phạt vì cung cấp dịch vụ cho ngành năng lượng của Nga và được HUR xác định là nhà điều hành chủ chốt của hạm đội ngầm Nga. HUR cũng liệt kê tàu chở dầu này vào danh sách trừng phạt của Mỹ, Ukraine, Liên Hiệp Âu Châu, Thụy Sĩ, Anh và Canada.

Ông Vlasiuk cho biết, trước đó tàu Charminar đã từng ghé thăm các cảng Ust-Luga, Primorsk, Vysotsk và St. Petersburg của Nga.

[Kyiv Independent: US destroys 5 Iranian oil tankers, 3 linked to Russia's shadow fleet, Ukrainian official says]

10. Nga chuyển sang thuê máy bay từ Việt Nam khi lệnh trừng phạt khiến hàng trăm máy bay phải ngừng hoạt động.

Nga đang tìm kiếm một thỏa thuận với Việt Nam để cho các hãng hàng không Nga thuê máy bay từ các hãng hàng không Việt Nam, cùng với phi hành đoàn và dịch vụ bảo trì theo hình thức "cho thuê trọn gói".

"Chúng tôi đã gửi các đề xuất liên quan cho các đồng nghiệp và họ đang xem xét chúng," Bộ trưởng Giao thông Vận tải Nga Andrei Nikitin cho biết như trên, sau cuộc đàm phán Nga-Việt Nam tại Mạc Tư Khoa.

Theo đài truyền hình công cộng Estonia ERR dẫn lời tờ The Moscow Times, Nga đã tìm kiếm các thỏa thuận cho thuê máy bay kèm phi hành đoàn tương tự với một số quốc gia kể từ khi các lệnh trừng phạt quốc tế được áp đặt sau khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine, khiến các hãng hàng không Nga không thể tiếp cận hợp pháp máy bay và phụ tùng nước ngoài.

Mạc Tư Khoa đã tiếp cận các quốc gia ở Trung Á, cũng như Qatar, Kuwait và Ethiopia, về những thỏa thuận như vậy.

Theo các nguồn tin, Ethiopia đã bác bỏ đề xuất của Nga vào mùa hè năm 2025, cho rằng chính phủ không có thẩm quyền buộc hãng hàng không quốc doanh Ethiopian Airlines phải cho Nga thuê máy bay.

Cũng có những lo ngại rằng thỏa thuận như vậy có thể khiến hãng hàng không phải chịu các lệnh trừng phạt thứ cấp của Mỹ.

Cho đến nay, chưa có thỏa thuận nào được biết đến về việc một hãng hàng không của nước khác cho một hãng hàng không Nga thuê máy bay theo hình thức cho thuê trọn gói.

Máy bay do nước ngoài sản xuất chiếm khoảng hai phần ba tổng số máy bay dân dụng của Nga và vận chuyển khoảng 90% hành khách hàng không của nước này.

Theo tính toán của tờ báo Kommersant của Nga, gần 20% số máy bay do các hãng hàng không lớn nhất của Nga vận hành đã phải ngừng hoạt động do khó khăn trong việc tìm kiếm phụ tùng thay thế.

Theo báo Kommersant, trong số 673 máy bay do 11 hãng hàng không lớn nhất của Nga vận hành, chiếm hơn 90% lượng hành khách của cả nước, có 130 chiếc không hoạt động trong suốt mùa hè.

Trong điều kiện bình thường, các hãng hàng không thường chỉ có không quá 10% đội bay của họ phải ngừng hoạt động cùng lúc để bảo trì định kỳ.

Không tính Aeroflot, tập đoàn hàng không lớn nhất của Nga, tám hãng hàng không khác có gần một phần ba đội bay phải ngừng hoạt động, với 93 trong số 322 máy bay không thể sử dụng.

Vào tháng 4 năm 2025, Putin đã cho phép các hãng hàng không Nga thuê máy bay từ các công ty nước ngoài theo hình thức cho thuê trọn gói, trong khi trước đó, hình thức cho thuê này chỉ được phép giữa các hãng hàng không Nga và chỉ áp dụng cho các chuyến bay nội địa.

[Kyiv Post: Russia Turns to Vietnam for Aircraft as Sanctions Ground Hundreds of Planes]

11. Lãnh đạo Serbia kêu gọi bầu cử sớm sau khi giải tán quốc hội nước này.

Tổng thống Serbia Aleksandar Vučić đã giải tán quốc hội nước này và tuyên bố tổ chức bầu cử sớm vào cuối tháng 10 nhằm củng cố quyền kiểm soát tình hình chính trị đầy biến động trong nước.

"Tôi tin chắc rằng người dân Serbia sẽ lựa chọn con đường đúng đắn cho tương lai," ông Vučić nói hôm thứ Tư, đồng thời nhấn mạnh "bảo vệ hệ thống dân chủ của chúng ta" và tránh chia rẽ là những ưu tiên hàng đầu của ông. Theo các báo cáo trên truyền thông Serbia, cuộc bầu cử sớm sẽ diễn ra vào ngày 25 tháng 10.

Ông Vučić thừa nhận "sự bất ổn" trong xã hội Serbia nhưng đổ lỗi cho "sự can thiệp đáng kể của các thế lực nước ngoài" đã khơi mào các cuộc biểu tình chống tham nhũng do sinh viên lãnh đạo, vốn đã làm gia tăng tình trạng hỗn loạn chính trị của đất nước trong hai năm qua.

Các cuộc biểu tình đã nổ ra sau khi mái che nhà ga xe lửa ở Novi Sad sập vào tháng 11 năm 2024, khiến 16 người thiệt mạng. Người biểu tình yêu cầu phải có sự minh bạch về thảm họa này và kêu gọi tổ chức bầu cử quốc hội sớm.

Hôm thứ Hai, Thủ tướng Đuro Macut đã yêu cầu Vučić giải tán quốc hội và tổ chức bầu cử lại. Ông Macut nói: "Nếu chúng ta muốn giảm bớt căng thẳng trong xã hội, không có cách nào tốt hơn là hỏi ý kiến người dân".

Ông Vučić, người đã nắm quyền tổng thống hoặc thủ tướng trong 12 năm, đã phải đối mặt với những lời kêu gọi từ chức kể từ cuộc bầu cử quốc hội năm 2023, giữa những cáo buộc gian lận bầu cử. Nhiệm kỳ tổng thống thứ hai và cũng là nhiệm kỳ cuối cùng của ông dự kiến sẽ kết thúc vào năm 2027 và quyền lực của ông sẽ không hết hiệu lực khi quốc hội giải tán.

Hồi tháng 6, Vučić tuyên bố sẽ từ chức tổng thống "trong vòng vài tuần", nhưng tham vọng nắm quyền của ông vẫn tiếp tục. Đảng Tiến bộ Serbia, gọi tắt là SNS của ông đã đề cử ông làm thủ tướng nếu đảng này giành được đa số trong cuộc bầu cử sớm sắp tới.

Serbia đã là ứng cử viên gia nhập Liên Hiệp Âu Châu từ năm 2012, nhưng nỗ lực của nước này đã bị đình trệ do những lo ngại về sự suy thoái dân chủ ở Belgrade và việc từ chối trừng phạt Nga vì cuộc xâm lược toàn diện Ukraine.

[Politico: Serbian leader calls snap elections after dissolving country’s parliament]

12. Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga đã nhắm vào Kyiv vào sáng và tối, làm bị thương 4 người.

Thị trưởng Kyiv Vitali Klitschko cho biết, máy bay điều khiển từ xa chạy bằng động cơ phản lực của Nga đã tấn công Kyiv vào sáng sớm ngày 10 tháng 9, làm bị thương bốn người và gây hư hại một trạm xăng ở quận Holosiivskyi, trong bối cảnh Mạc Tư Khoa tiếp tục các cuộc tấn công gần như hàng ngày vào thủ đô của Ukraine.

Ông Klitschko cho biết, vụ va chạm của máy bay điều khiển từ xa Nga đã gây ra hỏa hoạn và thiêu rụi một chiếc xe trước khi lực lượng cấp cứu dập tắt ngọn lửa. Ba trong số bốn người bị thương đã được đưa vào bệnh viện.

Theo thị trưởng, một tòa nhà phi dân cư cũng bị hư hại trong khu vực.

Các kênh Telegram địa phương đã đăng tải đoạn video dường như cho thấy một vụ cháy tại trạm xăng gần trung tâm mua sắm Respublika Park. Trước đó, các kênh giám sát đã đưa tin về một máy bay điều khiển từ xa rơi xuống khu vực này.

Các vụ tấn công riêng biệt vào sáng sớm cũng xảy ra ở tỉnh Kyiv lân cận, nơi một người thiệt mạng ở quận Obukhiv và hai người khác bị thương ở đó và ở quận Fastiv, theo chính quyền địa phương.

Tại quận Bucha, nhiều nhà dân bị hư hại và một đám cháy bùng phát ở khu vực ngoài trời. Tại quận Fastiv, mảnh vỡ từ máy bay điều khiển từ xa đã gây hư hại cho một phòng khám thú y và một nhà dân.

Theo thông tin sơ bộ, tại huyện Obukhiv, một nhà kho cũng bị bốc cháy sau vụ tấn công.

Vào cuối buổi tối, máy bay điều khiển từ xa của Nga lại tiếp tục tấn công vào Kyiv.

Ông Klitschko cho biết một chiếc máy bay điều khiển từ xa đã rơi xuống một tòa nhà văn phòng hai tầng ở quận Obolonskyi, trong khi một chiếc khác đâm vào mái của một trung tâm thương mại bốn tầng ở quận Solomianskyi.

Các cuộc tấn công của Nga vào Kyiv đã tiếp tục gần như ngay lập tức sau một thời gian tạm lắng ngắn liên quan đến chuyến thăm của các đặc phái viên Mỹ Steve Witkoff và Jared Kushner tới thủ đô.

Một ngày trước đó, vào ngày 9 tháng 9, máy bay điều khiển từ xa chạy bằng động cơ phản lực của Nga đã tấn công các tòa nhà dân cư và các địa điểm khác trên khắp Kyiv, khiến một người thiệt mạng và ít nhất 17 người khác bị thương, trong đó có hai trẻ em.

Ngày 8 tháng 9, một cuộc tấn công quy mô lớn bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga vào thủ đô đã khiến 5 người thiệt mạng và 35 người bị thương, đồng thời nhiều đám cháy lớn bùng phát khắp thành phố.

Trước đây, Nga đã từng sử dụng máy bay điều khiển từ xa tấn công các trạm xăng để làm gián đoạn nguồn cung nhiên liệu và giao thông đường bộ, đặc biệt là ở các tỉnh Kharkiv, Sumy và Zaporizhzhia. Đến tháng 8, chiến thuật này đã lan rộng sang các khu vực miền trung, với hàng chục trạm xăng bị tấn công trong suốt mùa hè.

[Kyiv Independent: Russian drone attacks hit Kyiv morning and evening, injuring 4]

13. Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran, gọi tắt là IRGC tuyên bố Iran đã phá hủy máy bay điều khiển từ xa của Mỹ tại eo biển Hormuz.

Hôm Thứ Sáu, 11 Tháng Chín, Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran cho biết hải quân nước này đã tấn công vào một tàu mặt nước điều khiển từ xa của Mỹ ở eo biển Hormuz.

" Hải quân của Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo đã tấn công vào một tàu điều khiển từ xa loại Saildrone Explorer ở khu vực eo biển Hormuz", họ cho biết trong một tuyên bố được đăng tải trên hãng tin Sepah của họ với tiêu đề "Phá hủy một tàu Saildrone của Mỹ ở eo biển Hormuz".

Bộ phận thông tin của quân đội Iran cho biết thêm rằng thuyền điều khiển từ xa trên biển này đã được Hạm đội 5 của Mỹ đóng tại Bahrain sử dụng trong khu vực.

Trước đây, Washington đã sử dụng các tàu điều khiển từ xa Saildrone Explorer để thu thập dữ liệu và hình ảnh ở Vịnh Mexico. Các tàu điều khiển từ xa này hoạt động bằng năng lượng mặt trời và năng lượng gió, và có thể được triển khai thực hiện các nhiệm vụ trên đại dương trong thời gian lên đến một năm.

Đây không phải là lần đầu tiên Iran thu giữ máy bay điều khiển từ xa Saildrone Explorer của Mỹ. Vào tháng 9 năm 2022, Iran đã thu giữ nhiều máy bay điều khiển từ xa, nhưng sau đó đã thả chúng theo yêu cầu của Hoa Kỳ.

Hôm thứ Tư, Iran tuyên bố đã bắt giữ một máy bay điều khiển từ xa của tàu ngầm Mỹ, đồng thời cung cấp video ghi lại cảnh chiếc máy bay này được kéo lên khỏi mặt nước. Quân đội Mỹ cho biết một trong những máy bay điều khiển từ xa dưới nước của họ đã "bị trục trặc".

[CBSNews: Iran destroys U.S. sea drone in Strait of Hormuz, IRGC says]