Phụng Vụ - Mục Vụ
Tiếng người lạ
Lm Minh Anh
14:12 11/05/2025
TIẾNG NGƯỜI LẠ
“Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ!”.
Một người Mỹ du lịch Syria, thấy ba người chăn chiên dẫn đoàn vật mình chung một con đường. Lúc sau, người thứ nhất hô to, “Men ah! Men ah!”, “Theo tôi!”. Chiên anh tách đàn, túc tắc theo anh lên một ngọn đồi. Người thứ hai làm thế, chiên lửng thửng theo anh. Người Mỹ nói với người thứ ba, “Cho tôi mượn mũ, gậy; tôi gọi, xem sao?”. Người ấy vui lòng. Người Mỹ gọi, “Men ah! Men ah!”. Chẳng con nào ngẩng lên! “Chiên không nghe ai khác, trừ một mình anh?” - “Có chứ! Vài con bệnh, nó sẽ đi theo bất cứ ai!”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Vài con bệnh, nó sẽ đi theo bất cứ ai!”. Lời Chúa hôm nay bất ngờ hỏi chúng ta, “Con có khoẻ không?”. Hy vọng bạn khoẻ để từ chối ‘tiếng người lạ’ và chỉ nghe tiếng Giêsu - Chủ Chiên!”.
Có lẽ chúng ta thường tự trấn an, ‘tiếng người lạ’ không ảnh hưởng mấy đến tôi! Thế nhưng tiếng của ‘tin lạ’, ‘tình lạ’, ‘tiền lạ’ và các thứ lạ khác lại ảnh hưởng lên bạn và tôi nhiều hơn chúng ta tưởng. Và dù tin hay không tin, chúng vẫn tác động và áp lực mạnh mẽ lên đời sống chúng ta! Chúa Giêsu nói đến sự khác biệt giữa tiếng mục tử và ‘tiếng người lạ’. Chiên dễ thuần thục khi được dạy để phản ứng có điều kiện, vì chủ chiên thường nói chuyện với chiên. Nghe anh, chiên ngẩng lên và đi theo anh; với người lạ thì không!
Điều này cũng đúng với chúng ta. Bạn sẽ đi theo tiếng người mà bạn quen! Vậy thì bạn quen với tiếng ai nhất? Lý tưởng là chúng ta dành đủ thời gian cho việc đọc Lời Chúa, học ngôn ngữ, giọng điệu và tiếng của Ngài; lý tưởng là chúng ta dành một phần thời gian trong ngày, mỗi ngày, im lặng đủ để chiêm ngắm, cầu nguyện. Khi làm điều này, bạn xây dựng cho mình một ‘thói quen nghe’ và trở nên dễ chịu với tiếng Chúa. Một khi thói quen này được hình thành, bạn sẽ dễ dàng hơn rất nhiều trong việc nhận ra tiếng Chúa và làm theo ý Ngài giữa những bận rộn ‘đời đời’ của mình!
Câu chuyện Công Vụ Tông Đồ hôm nay là một minh hoạ. Những người đồng hương trách Phêrô vì ông giao du với người ngoại. Nhưng nhờ cầu nguyện và lắng nghe, Phêrô nhận ra tiếng Chúa qua câu chuyện dài ông đã kể cho họ, “Nghe xong, họ mới chịu im”; họ nói, “Vậy ra Thiên Chúa cũng ban cho các dân ngoại ơn sám hối để được sự sống!”.
Anh Chị em,
“Chúng không nhận biết tiếng người lạ”. Chúa Giêsu không bao giờ nghe tiếng lạ! Cuộc chiến của Ngài trong hoang địa 40 đêm ngày đã chứng tỏ điều đó. Ngài luôn hướng về Chúa Cha, và quen với tiếng của Cha, nên Ngài luôn làm điều đẹp lòng Cha. Cũng thế, với chúng ta, đừng để ‘tiếng người lạ’ lấn át tiếng của Giêsu Mục Tử Nhân Lành và Thánh Thần của Ngài! Ngài thật thân quen; là Chúa, là bạn, là anh em, miệt mài nói to nói nhỏ với chúng ta mỗi ngày để bạn và tôi có thể ‘phản xạ có điều kiện’ mỗi khi Ngài gọi. Nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng nhạy bén để nghe được Ngài giữa bao bận rộn. Vì vậy, hãy cẩn thận! Chúng ta luôn có nguy cơ phân tâm bởi những ‘tiếng lạ’ vốn luôn ngọt ngào, lôi cuốn. Đừng để mình thuộc số vài con chiên bệnh vốn “sẽ đi theo bất cứ ai!”.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, có lẽ con ‘không khoẻ’ lắm, nếu không nói là ‘bệnh’. Xin chữa lành con!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ!”.
Một người Mỹ du lịch Syria, thấy ba người chăn chiên dẫn đoàn vật mình chung một con đường. Lúc sau, người thứ nhất hô to, “Men ah! Men ah!”, “Theo tôi!”. Chiên anh tách đàn, túc tắc theo anh lên một ngọn đồi. Người thứ hai làm thế, chiên lửng thửng theo anh. Người Mỹ nói với người thứ ba, “Cho tôi mượn mũ, gậy; tôi gọi, xem sao?”. Người ấy vui lòng. Người Mỹ gọi, “Men ah! Men ah!”. Chẳng con nào ngẩng lên! “Chiên không nghe ai khác, trừ một mình anh?” - “Có chứ! Vài con bệnh, nó sẽ đi theo bất cứ ai!”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Vài con bệnh, nó sẽ đi theo bất cứ ai!”. Lời Chúa hôm nay bất ngờ hỏi chúng ta, “Con có khoẻ không?”. Hy vọng bạn khoẻ để từ chối ‘tiếng người lạ’ và chỉ nghe tiếng Giêsu - Chủ Chiên!”.
Có lẽ chúng ta thường tự trấn an, ‘tiếng người lạ’ không ảnh hưởng mấy đến tôi! Thế nhưng tiếng của ‘tin lạ’, ‘tình lạ’, ‘tiền lạ’ và các thứ lạ khác lại ảnh hưởng lên bạn và tôi nhiều hơn chúng ta tưởng. Và dù tin hay không tin, chúng vẫn tác động và áp lực mạnh mẽ lên đời sống chúng ta! Chúa Giêsu nói đến sự khác biệt giữa tiếng mục tử và ‘tiếng người lạ’. Chiên dễ thuần thục khi được dạy để phản ứng có điều kiện, vì chủ chiên thường nói chuyện với chiên. Nghe anh, chiên ngẩng lên và đi theo anh; với người lạ thì không!
Điều này cũng đúng với chúng ta. Bạn sẽ đi theo tiếng người mà bạn quen! Vậy thì bạn quen với tiếng ai nhất? Lý tưởng là chúng ta dành đủ thời gian cho việc đọc Lời Chúa, học ngôn ngữ, giọng điệu và tiếng của Ngài; lý tưởng là chúng ta dành một phần thời gian trong ngày, mỗi ngày, im lặng đủ để chiêm ngắm, cầu nguyện. Khi làm điều này, bạn xây dựng cho mình một ‘thói quen nghe’ và trở nên dễ chịu với tiếng Chúa. Một khi thói quen này được hình thành, bạn sẽ dễ dàng hơn rất nhiều trong việc nhận ra tiếng Chúa và làm theo ý Ngài giữa những bận rộn ‘đời đời’ của mình!
Câu chuyện Công Vụ Tông Đồ hôm nay là một minh hoạ. Những người đồng hương trách Phêrô vì ông giao du với người ngoại. Nhưng nhờ cầu nguyện và lắng nghe, Phêrô nhận ra tiếng Chúa qua câu chuyện dài ông đã kể cho họ, “Nghe xong, họ mới chịu im”; họ nói, “Vậy ra Thiên Chúa cũng ban cho các dân ngoại ơn sám hối để được sự sống!”.
Anh Chị em,
“Chúng không nhận biết tiếng người lạ”. Chúa Giêsu không bao giờ nghe tiếng lạ! Cuộc chiến của Ngài trong hoang địa 40 đêm ngày đã chứng tỏ điều đó. Ngài luôn hướng về Chúa Cha, và quen với tiếng của Cha, nên Ngài luôn làm điều đẹp lòng Cha. Cũng thế, với chúng ta, đừng để ‘tiếng người lạ’ lấn át tiếng của Giêsu Mục Tử Nhân Lành và Thánh Thần của Ngài! Ngài thật thân quen; là Chúa, là bạn, là anh em, miệt mài nói to nói nhỏ với chúng ta mỗi ngày để bạn và tôi có thể ‘phản xạ có điều kiện’ mỗi khi Ngài gọi. Nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng nhạy bén để nghe được Ngài giữa bao bận rộn. Vì vậy, hãy cẩn thận! Chúng ta luôn có nguy cơ phân tâm bởi những ‘tiếng lạ’ vốn luôn ngọt ngào, lôi cuốn. Đừng để mình thuộc số vài con chiên bệnh vốn “sẽ đi theo bất cứ ai!”.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, có lẽ con ‘không khoẻ’ lắm, nếu không nói là ‘bệnh’. Xin chữa lành con!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Toàn văn phát biểu của Đức Giáo Hoàng khi hát kinh Regina Caeli, khẩn cầu ‘đừng bao giờ có chiến tranh nữa’
Vũ Văn An
14:58 11/05/2025

Kathleen N. Hattrup của Aleteia, ngày 11/05/25, tường trình: Vào Ngày cầu nguyện cho ơn gọi và Ngày của Mẹ, Đức Giáo Hoàng Leo nói về "phép lạ hòa bình" và Chúa Giêsu là Mục tử đích thực.
Từ ban công trung tâm của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô vào trưa Chúa Nhật này, Đức Giáo Hoàng Leo XVI đã có cuộc gặp gỡ công khai đầu tiên với các tín hữu kể từ khi được bầu. Theo truyền thống, ngài đã chủ trì buổi cầu nguyện với Đức Mẹ vào buổi trưa với đám đông tụ tập tại Quảng trường Thánh Phêrô. Nhưng thay vì đọc lời cầu nguyện như những người tiền nhiệm của ngài thường làm, ngài đã hát, sử dụng giai điệu thánh ca truyền thống.
Ngài cũng đã chủ trì các Hồng Y hát thánh ca sau cuộc gặp đầu tiên của ngài với họ vào thứ Bảy.
Ở tuổi 69, sức mạnh của Đức Giáo Hoàng Leo đã để lại ấn tượng sau khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô suy yếu dần trong những năm sau này, và đặc biệt là trong lời chào mừng Chúa Nhật cuối cùng của Đức Phanxicô, cách đây chưa đầy một tháng vào lễ Phục sinh.

Đức Giáo Hoàng Leo tiến đến micrô với nụ cười và sự tự tin, và bắt đầu: "Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa Nhật vui vẻ!”
Không bao giờ có chiến tranh nữa!
Trong khi Đức Thánh Cha tuân theo văn bản đã chuẩn bị của mình, ngài đặc biệt nhấn mạnh đến một số lời khuyên, và đặc biệt là lời kêu gọi theo bước chân của năm vị tiền nhiệm gần đây nhất của ngài: "Không bao giờ có chiến tranh nữa!" -- lời cầu khẩn đầu tiên được Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đưa ra bằng những lời lẽ đó.
Đức Giáo Hoàng Leo đã nhắc đến V-E (Ngày Chiến thắng ở Châu Âu, khi Đức đầu hàng quân Đồng minh), diễn ra vào tuần trước, ngày 8 tháng 5 năm 1945 -- cách đây 80 năm.
Ngài thương tiếc “60 triệu nạn nhân” của cuộc xung đột bi thảm này, và sau đó, sử dụng cách diễn đạt của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ngài than thở về “cuộc chiến tranh thế giới thứ ba đang diễn ra từng mảnh”.

Ngài tiếp tục đề cập cụ thể đến cuộc xung đột ở Ukraine, tình hình ở Gaza và căng thẳng giữa Ấn Độ và Pakistan.
Người đứng đầu mới của Giáo Hội Công Giáo cho biết ngài mang trong lòng “nỗi đau khổ của người dân Ukraine yêu dấu”.
Trong khi Vladimir Putin tuyên bố rằng Nga sẵn sàng đàm phán với Kiev sớm nhất là vào ngày 15 tháng 5, Đức Giáo Hoàng bày tỏ hy vọng rằng “mọi nỗ lực sẽ được thực hiện để đạt được hòa bình đích thực, công bằng và lâu dài càng sớm càng tốt”.
Ngài cũng kêu gọi thả “tất cả các tù nhân” và trả lại trẻ em “cho gia đình của các em”. Trong hai năm, Tòa thánh đã cam kết hồi hương trẻ em Ukraine bị đưa đến Nga, đặc biệt là thông qua sự trung gian của Hồng Y Matteo Zuppi với tư cách là đặc phái viên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Đức Giáo Hoàng Leo cũng chia sẻ “nỗi buồn sâu sắc” của mình về tình hình ở Dải Gaza, nơi các hoạt động quân sự của Israel vẫn đang tiếp diễn.
“Nguyện cho cuộc chiến chấm dứt ngay lập tức, nguyện cho viện trợ nhân đạo được cung cấp cho dân thường kiệt sức, và nguyện cho tất cả các con tin được thả”, ngài kêu gọi.
Hài lòng với lệnh ngừng bắn giữa Ấn Độ và Pakistan
“Tôi hoan nghênh thông báo về lệnh ngừng bắn giữa Ấn Độ và Pakistan với sự hài lòng”, Đức Giáo Hoàng Leo XIV cho biết. Hai quốc gia châu Á, đều là cường quốc hạt nhân, đã tuyên bố ngừng bắn vào thứ Bảy, mặc dù cho đến hôm nay, cả hai đều cáo buộc bên kia vi phạm thỏa thuận.
“Tôi hy vọng rằng thông qua các cuộc đàm phán sắp tới, một thỏa thuận lâu dài có thể nhanh chóng đạt được”, Đức Giáo Hoàng Leo XIV cho biết.
Đức Thánh Cha đã giao phó cho Đức Trinh Nữ Maria nhiệm vụ đạt được từ “Chúa Giêsu” điều mà ngài gọi là “phép lạ hòa bình”.
Lời chào đến các bà mẹ
Cuối thông điệp của mình, Đức Giáo Hoàng đã có một lời đặc biệt dành cho các bà mẹ. “Hôm nay, tại Ý và các quốc gia khác, chúng ta kỷ niệm Ngày của Mẹ”, ngài nói, tạo nên tiếng vỗ tay vang dội.
"Tôi gửi lời chào nồng nhiệt đến tất cả các bà mẹ, cùng lời cầu nguyện cho họ và cho những người đã ở trên thiên đàng. Chúc mừng Ngày của Mẹ đến tất cả các bà mẹ".
Lời chào mừng khác có nhắc đến Nhóm nghiên cứu Kinh thánh Anh và Nước ngoài và một nhóm từ Dallas, Texas.

Biểu ngữ trên Quảng trường cho thấy sự hiện diện của một số tín hữu của Đức Giáo Hoàng với tư cách là giám mục, từ Giáo phận Chiclayo ở Peru.
Ơn gọi vào chức linh mục và đời sống tu trì
Trong bài suy niệm trước Kinh Regina Caeli, Đức Thánh Cha đã lưu ý đến lễ phụng vụ Chúa Nhật Chúa Chiên Lành hôm nay.
Điều này khiến ngài nói về lời cầu nguyện cho ơn gọi, đặc biệt là chức linh mục và đời sống tu trì, vì Chúa Nhật này là Ngày cầu nguyện cho ơn gọi thế giới.
"Giáo hội rất cần những ơn gọi này!", Đức Giáo Hoàng, một tu sĩ dòng Augustinô có nhiều kinh nghiệm làm việc với ơn gọi, cho biết.
Điều quan trọng là những người nam và nữ trẻ trên hành trình ơn gọi của mình phải tìm được sự chấp nhận, lắng nghe và khích lệ trong cộng đồng của họ, và họ có thể hướng đến những tấm gương đáng tin cậy về sự tận tụy quảng đại với Chúa và với anh chị em của mình.
Ngài đã nhắc đến thông điệp mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã công bố cho ngày này, dành riêng cho chủ đề của năm thánh: Những người hành hương của hy vọng, món quà của sự sống.

Toàn văn bài suy niệm của Đức Leo:
Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa Nhật vui vẻ!
Tôi coi đây là một ơn phúc từ Thiên Chúa khi Chúa Nhật đầu tiên trong sứ vụ của tôi với tư cách là Giám mục Rôma là Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, Chúa Nhật thứ tư của Lễ Phục Sinh. Vào Chúa Nhật này, chúng ta luôn nghe công bố trong Thánh lễ một đoạn trích từ chương 10 của Tin mừng Gioan, trong đó Chúa Giêsu tỏ mình là Mục tử đích thực: Người biết và yêu thương chiên của mình và hiến mạng sống mình cho chúng.
Chúa Nhật này cũng đánh dấu Ngày cầu nguyện cho ơn gọi thế giới, mà chúng ta đã cử hành trong 62 năm qua. Hôm nay, Rôma cũng tổ chức Năm Thánh của các ban nhạc và Giải trí đại chúng. Tôi chào đón tất cả những người hành hương này với tình cảm và cảm ơn họ vì, bằng âm nhạc và các buổi biểu diễn của họ, họ làm sinh động lễ Chúa Kitô Mục tử Nhân lành: Đấng hướng dẫn Giáo hội bằng Chúa Thánh Thần của Người.
Trong Tin mừng, Chúa Giêsu nói rằng Người biết chiên của mình và rằng chúng lắng nghe tiếng Người và theo Người (x. Ga 10:27). Thật vậy, như Đức Thánh Cha Thánh Gregory Cả đã dạy, con người “đáp lại tình yêu của những ai yêu thương họ” (Bài giảng 14:3-6).
Anh chị em thân mến, hôm nay tôi rất vui khi được cầu nguyện với anh chị em và toàn thể dân Chúa cho ơn gọi, đặc biệt là ơn gọi linh mục và đời sống thánh hiến. Giáo hội rất cần ơn gọi này! Điều quan trọng là những người nam nữ trẻ tuổi trên hành trình ơn gọi của mình phải được chấp nhận, lắng nghe và khích lệ trong cộng đồng của họ, và họ có thể hướng đến những tấm gương đáng tin cậy về sự tận tụy quảng đại đối với Thiên Chúa và anh chị em của mình.
Chúng ta hãy đón nhận lời mời mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã để lại cho chúng ta trong Sứ điệp hôm nay: lời mời chào đón và đồng hành cùng những người trẻ tuổi. Và chúng ta hãy cầu xin Cha trên trời giúp chúng ta sống phục vụ lẫn nhau, mỗi người theo bậc sống của mình, những người chăn chiên theo lòng mình (x. Gr 3:15) có khả năng giúp đỡ nhau bước đi trong tình yêu và sự thật.
Xin Đức Trinh Nữ Maria, người đã trọn cuộc đời đáp lại tiếng gọi của Chúa, luôn đồng hành cùng chúng ta trên con đường theo Chúa Giêsu.
Sau Kinh Regina Caeli
Anh chị em thân mến
Thảm kịch to lớn của Thế chiến thứ hai đã kết thúc tám mươi năm trước, vào ngày 8 tháng 5, sau khi cướp đi sinh mạng của sáu mươi triệu người. Trong bối cảnh bi thảm của ngày hôm nay về một cuộc chiến tranh thế giới thứ ba từng phần, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tuyên bố nhiều lần, tôi cũng gửi lời đến các nhà lãnh đạo thế giới, lặp lại lời kêu gọi luôn đúng lúc: "Đừng bao giờ chiến tranh nữa!".
Tôi mang trong tim mình nỗi đau khổ của người dân Ukraine yêu dấu. Cầu mong mọi điều có thể được thực hiện để đạt được một nền hòa bình đích thực, công bằng và lâu dài, càng sớm càng tốt. Hãy để tất cả các tù nhân được trả tự do và trẻ em được trở về với gia đình của mình.
Tôi vô cùng đau buồn trước những gì đang xảy ra ở Dải Gaza: cầu mong có một lệnh ngừng bắn ngay lập tức! Hãy cung cấp viện trợ nhân đạo cho dân thường bị ảnh hưởng và hãy để tất cả các con tin được trả tự do.
Mặt khác, tôi rất vui mừng khi được thông báo về lệnh ngừng bắn giữa Ấn Độ và Pakistan, và tôi hy vọng rằng thông qua các cuộc đàm phán sắp tới, một thỏa thuận lâu dài có thể sớm đạt được.
Nhưng còn biết bao nhiêu cuộc xung đột khác trên thế giới! Tôi trao phó lời kêu gọi chân thành này cho Nữ hoàng Hòa bình, để ngài có thể trình lên Chúa Giêsu để xin cho chúng ta phép lạ hòa bình.
Và bây giờ tôi xin gửi lời chào trìu mến đến tất cả mọi người, người Rôma và những người hành hương từ nhiều quốc gia khác nhau. Tôi xin chào các thành viên của Hội Kinh thánh Anh và Nước ngoài, nhóm bác sĩ từ Granada (Tây Ban Nha), các tín đồ của Malta, Panama, Dallas (Texas), Valladolid, Torrelodones (Madrid), Montesilvano và Cinisi (Palermo).
Tôi xin chào những người tham gia cuộc biểu tình “Hãy chọn sự sống”, những người trẻ tuổi của Hội Đức Mẹ Vô nhiễm và Thánh Phanxicô Assisi, của Reggio Emilia.
Hôm nay tại Ý và các quốc gia khác, chúng ta kỷ niệm Ngày của Mẹ. Tôi gửi lời chào trân trọng đến tất cả các bà mẹ, cùng lời cầu nguyện cho họ và cho những người đã ở trên Thiên đàng.
Chúc mừng Ngày của Mẹ đến tất cả các bà mẹ!
Cảm ơn tất cả mọi người, chúc mọi người một Chúa Nhật vui vẻ!
Đức Giáo Hoàng Leo, cùng với anh trai của mình, cử hành Thánh lễ tại lăng mộ Thánh Phêrô
Vũ Văn An
15:14 11/05/2025

Kathleen N. Hattrup của Aleteia, ngày 11/05/25, tường trình: Bài giảng ngắn gọn của ngài một nửa bằng tiếng Anh, một nửa bằng tiếng Ý. Ngài suy gẫm về sứ mệnh phổ quát, như một phần của đàn chiên "nghe thấy tiếng nói" của Người chăn chiên.
Thực vậy, Đức Giáo Hoàng Leo đã cử hành Thánh lễ vào sáng Chủ Nhật này tại bàn thờ gần Lăng mộ Thánh Phêrô trong các hang động của Vương cung thánh đường Vatican. Ngài đồng tế với vị tổng quyền của Dòng Thánh Augustinô — dòng tu của ngài — linh mục người Tây Ban Nha Alejandro Moral Anton, Vatican đưa tin.
Trong chuyến viếng thăm các hang động, Đức Giáo Hoàng cũng đã cầu nguyện tại các ngôi mộ của những vị tiền nhiệm. Ngài cũng cầu nguyện trước "Ngôi đền Pallia" — một đền thờ được xây dựng trên lăng mộ của Thánh tông đồ Phêrô.
Trong số những người tham dự Thánh lễ có một trong hai người anh em trai của Đức Giáo Hoàng, John -- có lẽ là động lực chính khiến Đức Thánh Cha đưa ra khoảng một nửa bài giảng ngắn gọn của mình bằng tiếng Anh.
Ngài nói:
Tôi sẽ bắt đầu bằng mấy lời tiếng Anh và có thể là mấy lời khác bằng tiếng Ý.
Tin mừng mà chúng ta vừa nghe vào Chúa Nhật Chúa Chiên Lành này: Chiên của tôi nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi.
Tôi nghĩ về Chúa Chiên Lành, đặc biệt là vào Chúa Nhật này, một ngày rất quan trọng trong mùa Phục sinh. Trong khi chúng ta mừng lễ khởi đầu sứ mệnh mới của thừa tác vụ mà Giáo hội đã kêu gọi tôi, thì không có tấm gương nào tốt hơn chính Chúa Giêsu Kitô, Đấng mà chúng ta trao phó cuộc sống và chúng ta trông cậy vào. Chúa Giêsu Kitô mà chúng ta noi theo, Người là Chúa Chiên Lành, và Người là Đấng ban cho chúng ta sự sống: đường đi, sự thật và sự sống. Vì vậy, chúng ta vui mừng cử hành ngày này và chúng ta vô cùng trân trọng sự hiện diện của các bạn ở đây.
Hôm nay là Ngày của Mẹ. Tôi nghĩ rằng chỉ có một người mẹ hiện diện: Chúc mừng Ngày của Mẹ! Một trong những biểu hiện tuyệt vời nhất của tình yêu Thiên Chúa là tình yêu mà các bà mẹ dành cho con cái và cháu chắt của họ.
Chúa Nhật này được biết đến là đặc biệt vì một số lý do khác nhau: một trong những lý do đầu tiên tôi muốn đề cập đến là ơn gọi. Trong công việc gần đây của các Hồng Y, trước và sau cuộc bầu cử Giáo hoàng mới, chúng tôi đã nói rất nhiều về ơn gọi trong Giáo hội và tầm quan trọng của việc tất cả chúng ta cùng nhau tìm kiếm. Trước hết và quan trọng nhất là bằng cách nêu gương tốt trong cuộc sống của chúng ta, với niềm vui, sống niềm vui của Tin mừng, không làm nản lòng người khác, mà thay vào đó là tìm cách khuyến khích những người trẻ lắng nghe tiếng Chúa và tuân theo tiếng đó và phục vụ trong Giáo hội. "Ta là Mục tử nhân lành", ngài nói với chúng ta.
Một sứ mệnh hoàn cầu
Sau đó, Đức Giáo Hoàng chuyển sang tiếng Ý, giải thích rằng, "sứ mệnh mà chúng ta đang thực hiện không còn giới hạn ở một giáo phận đơn lẻ nữa mà là toàn thể Giáo hội: tinh thần phổ quát này rất quan trọng".
Ngài nói rằng tinh thần đó được tìm thấy trong Bài đọc thứ nhất, kể lại câu chuyện về Thánh Phaolô và Barnabas và ơn gọi rao giảng cho Dân ngoại, cho toàn thế giới.
"Họ ra đi, như chúng ta biết, trong sứ mệnh lớn lao này. Thánh Phaolô đến Rôma, nơi cuối cùng ngài cũng hoàn thành [sứ mệnh này]: Một ví dụ khác về chứng tá của một người chăn chiên tốt lành. Nhưng cũng có một lời mời gọi rất đặc biệt dành cho tất cả chúng ta trong ví dụ đó. Tôi cũng nói điều này theo cách rất riêng tư -- ý nghĩa của việc loan báo Tin Mừng cho toàn thế giới."
Lưu ý đến lời khuyên liên tục của Chúa Giêsu là đừng sợ hãi, Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng chúng ta phải can đảm trong lời chứng mà chúng ta đưa ra, bằng lời nói và trên hết là bằng cuộc sống của chúng ta: "hiến dâng cuộc sống của chúng ta, phục vụ, đôi khi với những hy sinh lớn lao để sống sứ mệnh này."
Ngài nhắc lại rằng có người đã hỏi: "Khi nghĩ về cuộc sống của mình, làm sao bạn giải thích được nơi bạn đã đến?" Ngài nói rằng câu trả lời được tìm thấy trong Tin Mừng -- "Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi" -- bằng cách nào đó cũng là câu trả lời của ngài: được tìm thấy trong động từ "lắng nghe".
Ngài tiếp tục nói về tầm quan trọng của việc học cách lắng nghe ngày càng tốt hơn:
Trước hết, với Chúa: luôn lắng nghe Lời Chúa. Sau đó, hãy lắng nghe người khác, biết cách xây dựng những cây cầu, biết cách lắng nghe để không phán xét, không đóng cửa lại với suy nghĩ rằng chúng ta có tất cả sự thật và không ai khác có thể nói với chúng ta bất cứ điều gì. Điều rất quan trọng là lắng nghe tiếng nói của Chúa, lắng nghe nhau trong cuộc đối thoại này và nhìn xem Chúa đang kêu gọi chúng ta ở đâu.
Chúng ta hãy cùng nhau bước đi trong Giáo hội, cầu xin Chúa ban cho chúng ta ân sủng để lắng nghe Lời Chúa để phục vụ tất cả mọi người của Người.
Tin Giáo Hội Việt Nam
Đại Hội 50 năm Hồng Ân Viễn Xứ Tại Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang, Tổng Giáo Phận Melbourne 2025.
Trần Văn Minh và TTTM LaVang, hình Nam Vo
15:43 11/05/2025
Melbourne, Để kỷ niệm 50 năm xa quê. Đại hội Thánh Mẫu La Vang với chủ đề: 50 năm Hồng Ân Viễn Xứ đã khai mạc thật trọng thể tại Trung Tâm Công Giáo Việt Nam Thánh Tôma Thiện. Vùng Keysborough, phía Đông Nam Melbourne, lúc 10 giờ sáng Thứ Bảy 10/5/2025.
Xem hình
Hình Nam Vo
Đại hội khai mạc lúc 10:00 được sự hiện diện tham dự khai mạc của hai đức cha. Đức Cha Vincent Nguyễn Văn Long Giám mục Giáo phận Paramatta đến từ Sydney và Đức Cha Gioakim Nguyễn Xuân Thinh Giám Mục Phụ Tá của Tổng Giáo phận Melbourne. Với sự hiện diện của Cộng Đồng Người Việt Tự Do, Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa và các đại diện ban ngành trong cộng đồng. Trong một buổi sáng trời đẹp, nắng gió đều nhẹ tuy có hơi lạnh vừa đủ cho các tà áo dài đủ mầu sắc khoe trong nắng sớm.
Ban tổ chức cũng đã lo xa, tránh thời tiết thất thường của Melbourne, đã cho dựng một căn lều để cho mọi người tham dự mà không sợ nắng mưa. Trong lều cũng có gắn các màn hình lớn để giáo dân theo dõi buổi lễ khai mạc ngoài trời, vừa trang nghiêm, vừa trật tự.
Đúng 9 giờ, đội trống chào mừng quan khách ngồi trước tiền đình Nhà thờ Thánh Mẫu La Vang với quý cha, để cùng nhau tham dự lễ khai mạc gồm: Cảm ơn Thổ dân những người là chủ những mảnh đất chúng ta đang sử dụng. Lễ chào Quốc Kỳ Australia và Quốc kỳ Việt Nam Cộng Hòa.
Sau lời chào mừng của Linh mục Lý Trọng Danh và tuyên bố khai mạc. Đội trống cộng đồng đã đổ hồi trống khai mạc và cửa nhà thờ mở đề mời toàn thể quan khách và cộng đồng vào phía trong nhà thờ để nghe bài nói chuyện của Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long.
Trong buổi kỷ niệm 50 năm Hồng ân Viễn xứ, có hai buổi thuyết giảng chính, một của Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long, Giám mục Chánh tòa Giáo phận Parramatta ở TGP Sydbey đề tài Đức Giám Mục Vincent Nguyễn Văn Long
Chủ đề: “Hành trình đức tin của Cộng Đồng người Việt Công Giáo tại
Melbourne - Úc Châu trong 50 năm qua và hướng tới tương lai” sau đó là phần giải đáp những thắc mắc do hai đức cha và thêm Cha Hoàng Kim Huy và Lý Trọng Danh trả lời. Nghỉ giải lao và ăn trưa do Cộng đoàn Tôma Thiện khoản đãi.
Đề tài buổi chiều do Đức Cha Gioakim Nguyễn Xuân Thinh giảng về: Chủ đề: “Nhìn về quá khứ, hiện tại và hướng về tương lai”
Đặt câu hỏi – trả lời và sinh hoạt chung
Do quý Đức Cha Long, Đức Cha Thinh, Cha Huy, Cha Danh và Cha Ánh
Buổi chiều có thánh lễ đại trào nên giáo dân đến đông hơn, sau khi kiệu Đức Mẹ được rước chung quanh khuôn viên rộng lớn của nhà thờ, và khi kiệu được rước về và an vị tại vị trí trên nơi cao quý của nhà thờ, cộng đồng chuẩn bị thánh lễ với
Thánh Lễ Đại Trào - CĐ Tôma Thiện
Chủ Tế: Đức Giám Mục Vincent Nguyễn Văn Long
Thánh Nhạc – Liên Ca Đoàn Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang.
Chia sẽ Lời Chúa: Lm. Phêrô Hoàng Kim Huy, SDB
Hai đức cha và mười hai cha Việt Nam đồng tế.
Sau lời cảm ơn của ông Nguyễn Ngọc Trúc, trưởng ban điều hợp ban mục vụ cộng đồng. Buổi thắp nến cầu cho quê hương đã diễn ra thật trang nghiêm và ý nghĩa qua những lời nguyện và các bài hát của các ca trưởng. Trời chiều cuối Thu mau tối, sau một ngày đại hội.tiễn mọi người ra về Cộng đồng có chuẩn bị bữa ăn tối gọn gàng cho mọi người nhận mang về vì đường xa.
Xem hình
Hình Nam Vo
Đại hội khai mạc lúc 10:00 được sự hiện diện tham dự khai mạc của hai đức cha. Đức Cha Vincent Nguyễn Văn Long Giám mục Giáo phận Paramatta đến từ Sydney và Đức Cha Gioakim Nguyễn Xuân Thinh Giám Mục Phụ Tá của Tổng Giáo phận Melbourne. Với sự hiện diện của Cộng Đồng Người Việt Tự Do, Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa và các đại diện ban ngành trong cộng đồng. Trong một buổi sáng trời đẹp, nắng gió đều nhẹ tuy có hơi lạnh vừa đủ cho các tà áo dài đủ mầu sắc khoe trong nắng sớm.
Ban tổ chức cũng đã lo xa, tránh thời tiết thất thường của Melbourne, đã cho dựng một căn lều để cho mọi người tham dự mà không sợ nắng mưa. Trong lều cũng có gắn các màn hình lớn để giáo dân theo dõi buổi lễ khai mạc ngoài trời, vừa trang nghiêm, vừa trật tự.
Đúng 9 giờ, đội trống chào mừng quan khách ngồi trước tiền đình Nhà thờ Thánh Mẫu La Vang với quý cha, để cùng nhau tham dự lễ khai mạc gồm: Cảm ơn Thổ dân những người là chủ những mảnh đất chúng ta đang sử dụng. Lễ chào Quốc Kỳ Australia và Quốc kỳ Việt Nam Cộng Hòa.
Sau lời chào mừng của Linh mục Lý Trọng Danh và tuyên bố khai mạc. Đội trống cộng đồng đã đổ hồi trống khai mạc và cửa nhà thờ mở đề mời toàn thể quan khách và cộng đồng vào phía trong nhà thờ để nghe bài nói chuyện của Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long.
Trong buổi kỷ niệm 50 năm Hồng ân Viễn xứ, có hai buổi thuyết giảng chính, một của Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long, Giám mục Chánh tòa Giáo phận Parramatta ở TGP Sydbey đề tài Đức Giám Mục Vincent Nguyễn Văn Long
Chủ đề: “Hành trình đức tin của Cộng Đồng người Việt Công Giáo tại
Melbourne - Úc Châu trong 50 năm qua và hướng tới tương lai” sau đó là phần giải đáp những thắc mắc do hai đức cha và thêm Cha Hoàng Kim Huy và Lý Trọng Danh trả lời. Nghỉ giải lao và ăn trưa do Cộng đoàn Tôma Thiện khoản đãi.
Đề tài buổi chiều do Đức Cha Gioakim Nguyễn Xuân Thinh giảng về: Chủ đề: “Nhìn về quá khứ, hiện tại và hướng về tương lai”
Đặt câu hỏi – trả lời và sinh hoạt chung
Do quý Đức Cha Long, Đức Cha Thinh, Cha Huy, Cha Danh và Cha Ánh
Buổi chiều có thánh lễ đại trào nên giáo dân đến đông hơn, sau khi kiệu Đức Mẹ được rước chung quanh khuôn viên rộng lớn của nhà thờ, và khi kiệu được rước về và an vị tại vị trí trên nơi cao quý của nhà thờ, cộng đồng chuẩn bị thánh lễ với
Thánh Lễ Đại Trào - CĐ Tôma Thiện
Chủ Tế: Đức Giám Mục Vincent Nguyễn Văn Long
Thánh Nhạc – Liên Ca Đoàn Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang.
Chia sẽ Lời Chúa: Lm. Phêrô Hoàng Kim Huy, SDB
Hai đức cha và mười hai cha Việt Nam đồng tế.
Sau lời cảm ơn của ông Nguyễn Ngọc Trúc, trưởng ban điều hợp ban mục vụ cộng đồng. Buổi thắp nến cầu cho quê hương đã diễn ra thật trang nghiêm và ý nghĩa qua những lời nguyện và các bài hát của các ca trưởng. Trời chiều cuối Thu mau tối, sau một ngày đại hội.tiễn mọi người ra về Cộng đồng có chuẩn bị bữa ăn tối gọn gàng cho mọi người nhận mang về vì đường xa.
Tài Liệu - Sưu Khảo
Khuôn mặt bàn tay tình mẫu tử
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
06:13 11/05/2025
Khuôn mặt bàn tay tình mẫu tử
Hôm 08.05.2025 đức tân Giáo hoàng Leo XIV. lần đầu tiên đã trong vui mừng cùng rất cảm động chào mừng toàn thể dân Chúa đang đứng đón chờ ở quảng trường đền thờ Thánh Phero bên Vatican, và toàn dân Chúa khắp hoàn cầu. Nhưng ngài không quên nhắc nhớ tới bàn tay tình mẩu tử của người mẹ thiêng liêng tinh thần đức tin:
“Mẹ Maria đầy ơn phúc của chúng ta luôn muốn đồng hành với chúng ta, gần gũi với chúng ta, Mẹ luôn muốn giúp đỡ chúng ta bằng lời chuyển cầu và tình yêu của Mẹ. Vì vậy, chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện cho sứ mệnh này, và cho toàn thể Giáo hội, và cho hòa bình trên thế giới.
Chúng ta cầu xin ơn đặc biệt này từ Đức Maria, Mẹ chúng ta.”
Và rồi ngài cất cao lời kinh Kính mừng Maria… cùng cầu nguyện đọc chung với hăng trăm ngàn người ở quảng trường, với hàng triệu người theo dõi qua màn ảnh truyền hình khắp thế giới.
Phải, chí phải, tâm tình cùng cử chỉ đạo đức căn bản đơn sơ chân thành của vị tân giáo hoàng Leo XIV. là bài giảng rất sống động, nó qúa cảm động đi sâu vào lòng người. Nó khơi dậy nhắc nhớ đến bổn phận lòng biết ơn thiêng liêng của các người con tới các người mẹ trần gian, khi xưa đã sinh thành nuôi dưỡng giáo dục họ nên người ở đời.
Tháng Năm hằng năm là tháng Giáo hội dành kính Đức mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, mẹ Chúa Giêsu Kitô, người mẹ thiêng liêng thần thánh đức tin vào Chúa của các tín hữu Chúa Kitô.
Và trong nếp sống xã hội ngay từ thời cổ đại xa xưa thời Rhea, người mẹ thần Zeus cũng đã được mừng kính trong mùa Xuân.
Từ thế kỷ 13. bên nước Anh có tập tục vinh danh mừng thiên chức người mẹ trong tháng Ba hằng năm.
Bây giờ trong thời đại mới từ năm 1920 nhiều quốc gia dân tộc cũng dành một ngày để vinh danh tưởng nhớ công ơn, đức độ các người mẹ, thiên chức làm mẹ của các người phụ nữ.
Julia Ward Howe, một người dấn thân tranh đấu cho phụ nữ bên Hoa Kỳ đã có sáng kiến kêu gọi thành lập nên phong trào ngày nhớ ơn người mẹ hòa bình“ a mother s day of peace”.
Trong dân gian lòng hiếu thảo với cha mẹ, người sinh thành, nuôi dưỡng cùng giáo dục đào tạo con cháu nên người, là nghĩa vụ luân lý nền tảng của con người.
Mỗi người tùy theo khả năng sức lực, hầu như ai cũng cố gắng sống giữ lòng hiếu thảo với mẹ mình. Vì đó là bổn phận lòng yêu mến biết ơn với các ngài.
Cha mẹ là người sinh thành, nuôi dưỡng, đào tạo gíao dục chúng ta nên người. Nhưng sự sống, hình hài thân xác, tính tình cùng khả năng cơ hội phát triển đường đời sống lại không do cha mẹ ta định đoạt vẽ ra.
Cha mẹ nào, nhất là người mẹ, hằng luôn hướng về con mình, cùng mong muốn cầu xin cho con mình có tương lai đời sống bình an tốt đẹp. Nhưng sự sống tinh thần cũng thân xác cùng con đường đời sống của mỗi người không do người cha, người mẹ tác tạo làm ra như mong muốn, mà do Đấng Tạo Hóa thảo định phác họa ra.
Tiên Tri Gieremia đã viết thuật lại về chương trình của Thiên Chúa cho đời Ông: „ Thiên Chúa phán: Trước khi cho con thành hình trong cung lòng mẹ, Ta đã biết con; trước khi con lọt cung lòng mẹ, Ta đã thánh hóa con. Ta kêu gọi đặt con làm Tiên Tri cho muôn dân“ ( Gr.1,5)
Mỗi người do cha mẹ sinh thành ra ở đời. Nhưng lại là hình ảnh của Thiên Chúa. Người mẹ cưu mang (người con) hình ảnh của Thiên Chúa trong trái tim cung lòng bà. Do vậy, trong dân gian có niềm tin tưởng: Cha mẹ sinh con, Trời sinh tính.
Và khi cưu mang mầm sự sống người con trong cung lòng mình, niềm hy vọng về sự tốt lành thánh thiện đã luôn bừng lên trong tâm hồn người mẹ.
Khi hay tin người mẹ nào đang cưu mang, chờ đợi thai nhi trong cung lòng, dân gian có suy tư: người mẹ đó đang mang chất chứa tràn đầy niềm hy vọng tốt đẹp!
Sự suy nghĩ tin tưởng như thế đặt trên căn bản kinh nghiệm thực tế trong đời sống. Vì người mẹ nào cũng đều mong muốn cầu xin khấn nguyện cho con mình còn đang thành hình phát triển trong cung lòng mình, một tương lai khỏe mạnh tốt đẹp, một con đường đời sống bình an sáng sủa tốt thành công.
Và khi người con mở mắt chào đời ra khỏi cung lòng mẹ, người mẹ nào cũng vui mừng hạnh phúc. Nhưng họ cũng có cảm nhận: Em bé bơi lội trong bóng tối cung lòng mình, bây giờ mở mắt chào đời bước vào vùng trời ánh sáng. Theo kinh nghiệm từng trải cùng linh tính báo cho biết cảm nhận ra, trong suốt dọc đời sống sau này, con mình sẽ còn vướng gặp không ít bóng tối che phủ đường đời sống nữa!
Trong giây phút vui mừng hạnh phúc cùng cảm nghiệm tư lự đó, người mẹ thầm thĩ đọc lời kinh Kính Mừng Maria vừa tạ ơn, cùng vừa cầu xin cùng Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa chúc phúc lành ban bình an gìn giữ che chở đời con mình trước những bóng tối đe dọa trên đường đời sống. Người mẹ sống niềm hy vọng cho con mình.
Cha mẹ nào cũng sống dạt dào vui mừng khi nhận được tin: sự sống một em bé đang thành hình trong cung lòng mẹ. Họ chờ đợi tin mừng của cánh thư sự sống tình yêu trong niềm hân hoan cùng trong phập phồng lo âu.
Một người mẹ tâm sự như sau: „Tôi biết, tôi bệnh hoạn đau yếu, cùng không có khả năng sức lực gì nhiều. Nhưng tôi cố gắng lo cho các con của con tôi, sao cho chúng có được đời sống tốt đẹp sau này không bị thiệt thòi, không bị thua kém với đời! Và tôi cũng không hiểu tại sao Chúa lại trao cho tôi khả năng cùng bổn phận sinh con, nuôi dạy con.“
Vâng, lời tâm sự chân thành này nói lên ơn gọi, vai trò cùng bổn phận cao cả trong đời sống của các người mẹ. Trong dân gian, khi suy nghĩ về ơn gọi vai trò của người mẹ, đã có câu truyền khẩu, lẽ dĩ nhiên phần nào mang tính cách hơi đưa đẩy lên cao: Vì Thiên Chúa không thể hiện diện khắp mọi nơi, nên Ngài đã tạo thành các người mẹ!
Không, các người mẹ không tự cao tự đại như thế đâu. Trong tận thâm tâm, họ chân nhận hiểu chính bản thân mình cũng chỉ là tạo vật do Thiên Chúa dựng nên. Người con trong cung lòng mình, trong đời sống mình là qùa tặng của Trời cao ban cho.
Và Thiên Chúa muốn thực hiện chương trình ý định của Ngài trong trần gian qua trung gian thứ hai. Thiên Chúa không chỉ muốn trực tiếp trao tặng tình yêu của Ngài cho em bé. Ngài muốn tình yêu đó được trao tặng qua trung gian người mẹ em bé.
Em bé, con của người mẹ, là cánh thư tình yêu sống động từ Trời cao gửi trao tặng người mẹ.
Với người con, người mẹ là chúc lành cho đời người con. Những gì mẹ làm nuôi xây dựng cho các người con là nền tảng cho căn nhà đời sống của người con trong mọi giai đoạn đường đời sống hôm nay, và ngày mai.
Trao cho người phụ nữ khả năng cùng bổn phận làm mẹ, nhưng Thiên Chúa không để các người mẹ một mình. Trái lại, Người hằng chiếu dọi chúc phúc lành xuống trên các người mẹ, như Thiên Chúa phán: „ Trước mặt Ta, con thật qúy gía, vốn được Ta trân trọng mến thương.“ (Isaia 43,4).
Mừng kính Đức mẹ Fatima 13.05.
Tưởng nhớ bàn tay tình mẫu tử người mẹ trần gian khi xưa và bây giờ.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Hôm 08.05.2025 đức tân Giáo hoàng Leo XIV. lần đầu tiên đã trong vui mừng cùng rất cảm động chào mừng toàn thể dân Chúa đang đứng đón chờ ở quảng trường đền thờ Thánh Phero bên Vatican, và toàn dân Chúa khắp hoàn cầu. Nhưng ngài không quên nhắc nhớ tới bàn tay tình mẩu tử của người mẹ thiêng liêng tinh thần đức tin:
“Mẹ Maria đầy ơn phúc của chúng ta luôn muốn đồng hành với chúng ta, gần gũi với chúng ta, Mẹ luôn muốn giúp đỡ chúng ta bằng lời chuyển cầu và tình yêu của Mẹ. Vì vậy, chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện cho sứ mệnh này, và cho toàn thể Giáo hội, và cho hòa bình trên thế giới.
Chúng ta cầu xin ơn đặc biệt này từ Đức Maria, Mẹ chúng ta.”
Và rồi ngài cất cao lời kinh Kính mừng Maria… cùng cầu nguyện đọc chung với hăng trăm ngàn người ở quảng trường, với hàng triệu người theo dõi qua màn ảnh truyền hình khắp thế giới.
Phải, chí phải, tâm tình cùng cử chỉ đạo đức căn bản đơn sơ chân thành của vị tân giáo hoàng Leo XIV. là bài giảng rất sống động, nó qúa cảm động đi sâu vào lòng người. Nó khơi dậy nhắc nhớ đến bổn phận lòng biết ơn thiêng liêng của các người con tới các người mẹ trần gian, khi xưa đã sinh thành nuôi dưỡng giáo dục họ nên người ở đời.
Tháng Năm hằng năm là tháng Giáo hội dành kính Đức mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, mẹ Chúa Giêsu Kitô, người mẹ thiêng liêng thần thánh đức tin vào Chúa của các tín hữu Chúa Kitô.
Và trong nếp sống xã hội ngay từ thời cổ đại xa xưa thời Rhea, người mẹ thần Zeus cũng đã được mừng kính trong mùa Xuân.
Từ thế kỷ 13. bên nước Anh có tập tục vinh danh mừng thiên chức người mẹ trong tháng Ba hằng năm.
Bây giờ trong thời đại mới từ năm 1920 nhiều quốc gia dân tộc cũng dành một ngày để vinh danh tưởng nhớ công ơn, đức độ các người mẹ, thiên chức làm mẹ của các người phụ nữ.
Julia Ward Howe, một người dấn thân tranh đấu cho phụ nữ bên Hoa Kỳ đã có sáng kiến kêu gọi thành lập nên phong trào ngày nhớ ơn người mẹ hòa bình“ a mother s day of peace”.
Trong dân gian lòng hiếu thảo với cha mẹ, người sinh thành, nuôi dưỡng cùng giáo dục đào tạo con cháu nên người, là nghĩa vụ luân lý nền tảng của con người.
Mỗi người tùy theo khả năng sức lực, hầu như ai cũng cố gắng sống giữ lòng hiếu thảo với mẹ mình. Vì đó là bổn phận lòng yêu mến biết ơn với các ngài.
Cha mẹ là người sinh thành, nuôi dưỡng, đào tạo gíao dục chúng ta nên người. Nhưng sự sống, hình hài thân xác, tính tình cùng khả năng cơ hội phát triển đường đời sống lại không do cha mẹ ta định đoạt vẽ ra.
Cha mẹ nào, nhất là người mẹ, hằng luôn hướng về con mình, cùng mong muốn cầu xin cho con mình có tương lai đời sống bình an tốt đẹp. Nhưng sự sống tinh thần cũng thân xác cùng con đường đời sống của mỗi người không do người cha, người mẹ tác tạo làm ra như mong muốn, mà do Đấng Tạo Hóa thảo định phác họa ra.
Tiên Tri Gieremia đã viết thuật lại về chương trình của Thiên Chúa cho đời Ông: „ Thiên Chúa phán: Trước khi cho con thành hình trong cung lòng mẹ, Ta đã biết con; trước khi con lọt cung lòng mẹ, Ta đã thánh hóa con. Ta kêu gọi đặt con làm Tiên Tri cho muôn dân“ ( Gr.1,5)
Mỗi người do cha mẹ sinh thành ra ở đời. Nhưng lại là hình ảnh của Thiên Chúa. Người mẹ cưu mang (người con) hình ảnh của Thiên Chúa trong trái tim cung lòng bà. Do vậy, trong dân gian có niềm tin tưởng: Cha mẹ sinh con, Trời sinh tính.
Và khi cưu mang mầm sự sống người con trong cung lòng mình, niềm hy vọng về sự tốt lành thánh thiện đã luôn bừng lên trong tâm hồn người mẹ.
Khi hay tin người mẹ nào đang cưu mang, chờ đợi thai nhi trong cung lòng, dân gian có suy tư: người mẹ đó đang mang chất chứa tràn đầy niềm hy vọng tốt đẹp!
Sự suy nghĩ tin tưởng như thế đặt trên căn bản kinh nghiệm thực tế trong đời sống. Vì người mẹ nào cũng đều mong muốn cầu xin khấn nguyện cho con mình còn đang thành hình phát triển trong cung lòng mình, một tương lai khỏe mạnh tốt đẹp, một con đường đời sống bình an sáng sủa tốt thành công.
Và khi người con mở mắt chào đời ra khỏi cung lòng mẹ, người mẹ nào cũng vui mừng hạnh phúc. Nhưng họ cũng có cảm nhận: Em bé bơi lội trong bóng tối cung lòng mình, bây giờ mở mắt chào đời bước vào vùng trời ánh sáng. Theo kinh nghiệm từng trải cùng linh tính báo cho biết cảm nhận ra, trong suốt dọc đời sống sau này, con mình sẽ còn vướng gặp không ít bóng tối che phủ đường đời sống nữa!
Trong giây phút vui mừng hạnh phúc cùng cảm nghiệm tư lự đó, người mẹ thầm thĩ đọc lời kinh Kính Mừng Maria vừa tạ ơn, cùng vừa cầu xin cùng Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa chúc phúc lành ban bình an gìn giữ che chở đời con mình trước những bóng tối đe dọa trên đường đời sống. Người mẹ sống niềm hy vọng cho con mình.
Cha mẹ nào cũng sống dạt dào vui mừng khi nhận được tin: sự sống một em bé đang thành hình trong cung lòng mẹ. Họ chờ đợi tin mừng của cánh thư sự sống tình yêu trong niềm hân hoan cùng trong phập phồng lo âu.
Một người mẹ tâm sự như sau: „Tôi biết, tôi bệnh hoạn đau yếu, cùng không có khả năng sức lực gì nhiều. Nhưng tôi cố gắng lo cho các con của con tôi, sao cho chúng có được đời sống tốt đẹp sau này không bị thiệt thòi, không bị thua kém với đời! Và tôi cũng không hiểu tại sao Chúa lại trao cho tôi khả năng cùng bổn phận sinh con, nuôi dạy con.“
Vâng, lời tâm sự chân thành này nói lên ơn gọi, vai trò cùng bổn phận cao cả trong đời sống của các người mẹ. Trong dân gian, khi suy nghĩ về ơn gọi vai trò của người mẹ, đã có câu truyền khẩu, lẽ dĩ nhiên phần nào mang tính cách hơi đưa đẩy lên cao: Vì Thiên Chúa không thể hiện diện khắp mọi nơi, nên Ngài đã tạo thành các người mẹ!
Không, các người mẹ không tự cao tự đại như thế đâu. Trong tận thâm tâm, họ chân nhận hiểu chính bản thân mình cũng chỉ là tạo vật do Thiên Chúa dựng nên. Người con trong cung lòng mình, trong đời sống mình là qùa tặng của Trời cao ban cho.
Và Thiên Chúa muốn thực hiện chương trình ý định của Ngài trong trần gian qua trung gian thứ hai. Thiên Chúa không chỉ muốn trực tiếp trao tặng tình yêu của Ngài cho em bé. Ngài muốn tình yêu đó được trao tặng qua trung gian người mẹ em bé.
Em bé, con của người mẹ, là cánh thư tình yêu sống động từ Trời cao gửi trao tặng người mẹ.
Với người con, người mẹ là chúc lành cho đời người con. Những gì mẹ làm nuôi xây dựng cho các người con là nền tảng cho căn nhà đời sống của người con trong mọi giai đoạn đường đời sống hôm nay, và ngày mai.
Trao cho người phụ nữ khả năng cùng bổn phận làm mẹ, nhưng Thiên Chúa không để các người mẹ một mình. Trái lại, Người hằng chiếu dọi chúc phúc lành xuống trên các người mẹ, như Thiên Chúa phán: „ Trước mặt Ta, con thật qúy gía, vốn được Ta trân trọng mến thương.“ (Isaia 43,4).
Mừng kính Đức mẹ Fatima 13.05.
Tưởng nhớ bàn tay tình mẫu tử người mẹ trần gian khi xưa và bây giờ.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
VietCatholic TV
Hoa Kỳ và Âu Châu ra tối hậu thư cho Putin: Ngừng bắn ngay lập tức và vô điều kiện, đe dọa mạnh tay
VietCatholic Media
16:55 11/05/2025
1. Các nhà lãnh đạo Âu Châu giành được sự ủng hộ của Tổng thống Trump để gây áp lực buộc Putin ngừng bắn vô điều kiện
Các nhà lãnh đạo Âu Châu hôm thứ Bảy đã tăng áp lực lên Putin phải chấp nhận lệnh ngừng bắn 30 ngày tại Ukraine mà không kèm theo bất kỳ điều kiện nào, đồng thời cảnh báo rằng các đồng minh phương Tây sẽ áp đặt thêm lệnh trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa và tăng cường hỗ trợ quân sự cho Kyiv nếu Mạc Tư Khoa không tuân thủ.
Điều quan trọng là Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump ủng hộ các yêu cầu của Âu Châu và cũng sẵn sàng đóng góp vào việc thực hiện và giám sát lệnh ngừng bắn tiềm năng — ít nhất thì đó là những gì phía Âu Châu nói.
Putin “không được đưa ra thêm bất kỳ điều kiện hay sự chậm trễ nào nữa” mà phải chấp nhận lệnh ngừng bắn và làm việc hướng tới một thỏa thuận hòa bình lâu dài, Thủ tướng Anh Keir Starmer phát biểu với các phóng viên sau cuộc gặp với Thủ tướng Đức Friedrich Merz và các tổng thống Pháp, Ba Lan và Ukraine.
Các nhà lãnh đạo từ bốn đồng minh của Kyiv đã cùng nhau đi tàu đến thủ đô Ukraine trong chuyến thăm kéo dài hơn chín giờ với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy. Chuyến thăm diễn ra ngay sau khi phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov bác bỏ lời kêu gọi ngừng bắn kéo dài chừng nào phương Tây còn tiếp tục hỗ trợ quân sự cho Kyiv.
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã trực tiếp phản đối yêu cầu của Nga, nói với các phóng viên rằng “bất kỳ hành động nào làm gián đoạn tiến trình bằng cách áp đặt các điều kiện, theo một cách nào đó, là chiến thuật trì hoãn để tránh hòa bình”.
Trong cuộc thảo luận kéo dài ba giờ giữa các nhà lãnh đạo tại Cung điện Mariinsky của Tổng thống Zelenskiy, Macron đã chủ động gọi điện thoại di động cho Tổng thống Trump và tóm tắt nội dung thảo luận cùng với các nhà lãnh đạo khác.
Theo hai quan chức hiểu biết về vấn đề này, Tổng thống Trump đã nhấc máy mặc dù lúc đó vẫn chưa đến 7 giờ sáng tại Washington và đồng ý ủng hộ các yêu cầu của Âu Châu.
Macron sau đó nói với các phóng viên rằng lệnh ngừng bắn được đề xuất sẽ “có sự giám sát chủ yếu của Hoa Kỳ và tất cả các nước Âu Châu sẽ cùng đóng góp”.
Tổng thống Pháp nói thêm rằng điều này sẽ “cho phép khởi động ngay lập tức” các cuộc đàm phán về “hòa bình vững chắc và lâu dài về vấn đề lãnh thổ, vấn đề cơ sở hạ tầng năng lượng nhạy cảm và tất nhiên là vấn đề bảo đảm an ninh”.
Mối đe dọa trừng phạt tiếp theo
Thủ tướng Đức Friedrich Merz phát biểu tại một cuộc họp báo ở Kyiv rằng “chúng tôi rất biết ơn vì tổng thống Mỹ hoàn toàn ủng hộ sáng kiến của chúng tôi”. Sau đó, ông nói thêm trong các bình luận riêng với các phóng viên Đức rằng “chính phủ Mỹ cam kết giám sát lệnh ngừng bắn”.
Hai quan chức Âu Châu có mặt tại Kyiv đã ca ngợi kết quả của cuộc họp là một thành công lớn, đặc biệt là vì các nhà lãnh đạo đã thuyết phục được Tổng thống Trump và nhận được sự ủng hộ của ông, mặc dù một trong hai quan chức đã cảnh báo rằng tổng thống Hoa Kỳ có xu hướng thay đổi quan điểm nhanh chóng.
Nhiều thứ hiện phụ thuộc vào cách Putin phản ứng với các yêu cầu của phương Tây, các quan chức giấu tên cho biết để nói về các cuộc thảo luận không công khai. Vào thứ Bảy, các quan chức tình báo ở Kyiv đã lên tiếng lo ngại rằng Nga có thể sẽ tiến hành các cuộc không kích mới vào thủ đô Ukraine trong những ngày tới, đây sẽ là một phản ứng nghiêm trọng chế giễu các nỗ lực hòa bình của phương Tây.
Một quan chức chính phủ Đức cho biết Merz và các nhà lãnh đạo đồng cấp đã chỉ đạo các cố vấn chính sách đối ngoại của họ ngay lập tức bắt đầu chuẩn bị cho một thỏa thuận hòa bình lâu dài nếu Nga chấp nhận lời kêu gọi ngừng bắn vô điều kiện.
Merz cho biết các nhà lãnh đạo của một số quốc gia khác — từ Canada đến Thổ Nhĩ Kỳ đến New Zealand — đã tham gia cuộc họp tại Kyiv qua hội nghị truyền hình và đang ủng hộ những nỗ lực gây áp lực lên Putin.
Thủ tướng Đức cho biết, “Một Liên minh Tự nguyện lớn trên toàn thế giới quyết tâm thực thi” các lệnh trừng phạt mới đối với Nga nếu Mạc Tư Khoa từ chối đồng ý ngừng bắn.
Tổng thống Zelenskiy cho biết các lệnh trừng phạt như vậy sẽ nhắm vào ngành năng lượng và hệ thống ngân hàng của Nga.
Tại buổi họp báo, Merz cũng được hỏi liệu ông có cung cấp hỏa tiễn hành trình Taurus cho Ukraine hay không — một vấn đề nóng hổi đối với cựu Thủ tướng Olaf Scholz, người liên tục loại trừ khả năng cung cấp vũ khí tầm xa, dẫn đến cuộc tranh luận chính trị gay gắt ở Đức.
Merz tìm cách khép lại cuộc tranh luận bằng lập luận rằng ông sẽ không bình luận về những câu hỏi như vậy: “Những biện pháp mà chúng ta cùng nhau thực hiện để chấm dứt cuộc chiến này không phải là chủ đề chính của cuộc tranh luận công khai”, ông nói.
Trên thực tế, chính quyền Merz đã tuyên bố trước cuộc họp hôm thứ Bảy rằng họ sẽ không tiếp tục thông báo về loại hình hỗ trợ quân sự mà Đức cung cấp cho Kyiv, nghĩa là Berlin sẽ ngừng công bố danh sách chi tiết về vũ khí và đạn dược được gửi tới Ukraine, một quan chức Đức cho biết.
Nhóm của Merz gọi đường lối này là “sự mơ hồ chiến lược”, lấy một ví dụ từ Macron, người đã giới thiệu khái niệm này vào năm ngoái. Ý tưởng: Putin không nên biết vũ khí nào được cung cấp (và với số lượng bao nhiêu), và không nên có cuộc tranh luận chính trị gây tranh cãi nào trong nước có thể làm suy yếu sự ủng hộ.
Tổng thống Zelenskiy đồng tình với đường lối liên lạc mới của Đức và trả lời câu hỏi về hỏa tiễn Taurus bằng cách nói rằng ông “không muốn nói công khai” về các loại vũ khí cụ thể hoặc số lượng của chúng.
Một kết quả cụ thể khác của cuộc họp hôm thứ Bảy là các đồng minh phương Tây muốn tăng cường hỗ trợ tài chính và hậu cần cho Kyiv, điều này sẽ cho phép Ukraine có nhiều vũ khí hơn trên bộ, chẳng hạn như xe tăng, máy bay điều khiển từ xa và đạn dược, cũng như hỏa tiễn tầm xa.
Một quan chức cho biết việc Merz tham gia cuộc họp ở Kyiv là rất quan trọng. Lý do: Là quốc gia Âu Châu hùng mạnh nhất về mặt tài chính, một phần lớn nguồn tài trợ cho sản xuất vũ khí của Ukraine sẽ thuộc về Đức.
[Politico: European leaders win Trump’s support to pressure Putin into unconditional ceasefire]
2. Hoa Kỳ và Âu Châu ra tối hậu thư ngừng bắn cho Putin
Ukraine và các đồng minh Âu Châu đã đe dọa sẽ tăng cường lệnh trừng phạt đối với Nga nếu Mạc Tư Khoa không đồng ý ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày có hiệu lực từ thứ Hai.
Một cuộc họp giữa các đồng minh của Kyiv đã kết thúc với tối hậu thư vào thứ Bảy, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết trong một cuộc họp báo. Điện Cẩm Linh trước đó đã cảnh báo rằng sẽ không có lệnh ngừng bắn, trừ khi phương Tây ngừng cung cấp vũ khí cho Kyiv.
Vladimir Putin đã bác bỏ đề xuất ngừng bắn trong 30 ngày, nhưng những yêu cầu của Ukraine và các đồng minh vào thứ Bảy đã bổ sung thêm lời kêu gọi của Tổng thống Trump về một động thái như vậy. Mối đe dọa về các lệnh trừng phạt tiếp theo đối với Nga có thể làm tăng thêm áp lực cho Putin, người mà nền kinh tế của đất nước đã phải đối mặt với tình trạng hỗn loạn.
Thứ Bảy là ngày cuối cùng của lệnh ngừng bắn đơn phương kéo dài ba ngày do Nga tuyên bố mà Ukraine cho rằng chính Mạc Tư Khoa đã nhiều lần vi phạm.
Cùng ngày, các cuộc hội đàm đã được tổ chức tại Kyiv giữa các nhà lãnh đạo Ukraine, Pháp, Anh, Đức và Ba Lan, những nước tham gia vào cái gọi là “liên minh tự nguyện”, thúc đẩy cuộc chiến chống lại sự xâm lược của Putin.
Các nhà lãnh đạo trước đó đã có cuộc điện đàm với Tổng thống Trump, người mà tờ The Wall Street Journal đưa tin là đã bày tỏ sự thất vọng của mình với các nhà tài trợ về việc ông không thể làm trung gian chấm dứt chiến tranh.
Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha cho biết các đồng minh đã sẵn sàng ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện trên bộ, trên không và trên biển trong ít nhất 30 ngày, bắt đầu sớm nhất là vào thứ Hai.
Tổng thống Zelenskiy phát biểu tại một cuộc họp báo rằng Mạc Tư Khoa phải đồng ý ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày hoặc phải đối mặt với các lệnh trừng phạt gia tăng, bao gồm cả các lệnh trừng phạt đối với lĩnh vực năng lượng và ngân hàng của Nga.
Điều này củng cố lời kêu gọi của Tổng thống Trump về lệnh ngừng bắn “vô điều kiện” trong 30 ngày, nếu Mạc Tư Khoa không tôn trọng, Hoa Kỳ và các đối tác sẽ áp đặt thêm các lệnh trừng phạt
Đề xuất ngừng bắn như vậy là kết quả của các cuộc đàm phán do Hoa Kỳ dẫn đầu vào tháng 4, mặc dù Putin đã từ chối lệnh ngừng bắn này và muốn có các điều kiện tốt hơn.
Các nhà lãnh đạo Âu Châu cũng cho biết vào thứ Bảy rằng việc tăng cường năng lực quân sự của Ukraine sẽ là biện pháp răn đe quan trọng đối với Nga và điều này đòi hỏi phải cung cấp vũ khí cho Ukraine và đầu tư vào lĩnh vực quốc phòng của nước này.
Ông Tổng thống Zelenskiy cho biết trong trường hợp ngừng bắn, tất cả các bên có thể tập trung vào việc xác định nền tảng an ninh, chính trị và nhân đạo của một thỏa thuận lâu dài.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết: “Chúng tôi đã đồng ý rằng lệnh ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện phải bắt đầu vào thứ Hai, ngày 12 tháng 5, trong ít nhất 30 ngày. Chúng tôi cùng nhau yêu cầu điều này từ Nga, và chúng tôi biết rằng chúng tôi được Hoa Kỳ ủng hộ trong việc này.”
Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov nói với ABC News: “Tại sao chúng ta lại phải trao cho Ukraine một lợi thế như vậy?”
Peskov nói với ABC News rằng Nga sẽ từ chối lệnh ngừng bắn 30 ngày miễn là Ukraine nhận được vũ khí. Điều này báo hiệu rằng Mạc Tư Khoa sẽ từ chối đề xuất do các đồng minh của Kyiv đưa ra vào thứ Bảy, có khả năng gây ra phản ứng ngay lập tức từ họ và Tổng thống Trump.
[Newsweek: US and Europe Issue Ceasefire Ultimatum to Putin]
3. Liên Hiệp Âu Châu có kế hoạch thay thế nếu Hung Gia Lợi phủ quyết việc gia nhập của Ukraine, Kallas nói
Kaja Kallas, phó chủ tịch Ủy ban Âu Châu, và cũng là Đại diện cấp cao của Liên Hiệp Âu Châu về chính sách đối ngoại và an ninh, cho biết Liên Hiệp Âu Châu muốn bảo đảm sự ủng hộ đồng ý, nhưng khối này cũng có những kế hoạch thay thế nếu Hung Gia Lợi phủ quyết việc Ukraine gia nhập khối.
“Chúng tôi có kế hoạch B và kế hoạch C. Nhưng trọng tâm của chúng tôi là kế hoạch A, cốt lõi của kế hoạch này là giành được sự ủng hộ của mọi người,” Kallas nói với các phóng viên.
Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orban là người chỉ trích gay gắt Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và ca ngợi Putin. Orban đã chia sẻ công khai những bức ảnh ông đánh dấu “phản đối” trên lá phiếu trong cuộc thăm dò ý kiến toàn quốc phản đối việc Ukraine gia nhập Liên Hiệp Âu Châu vào ngày 22 tháng 4.
“Ukraine có bài tập về nhà riêng của mình và Liên Hiệp Âu Châu cũng phải làm bài tập về nhà của mình... chúng tôi đang làm việc với chính phủ Hung Gia Lợi,” Kallas cho biết.
Các quan chức Hung Gia Lợi đã nhiều lần đe dọa sẽ làm suy yếu tư cách ứng cử viên Liên Hiệp Âu Châu của Ukraine và sự hỗ trợ của Liên Hiệp Âu Châu dành cho Ukraine. Hung Gia Lợi đã nhiều lần chặn hoặc trì hoãn các gói viện trợ của Liên Hiệp Âu Châu cho Kyiv.
“Nhưng nếu điều đó không hiệu quả, chúng tôi sẽ thực hiện kế hoạch B, nhưng tôi sẽ không tiết lộ. Chúng tôi vẫn đang trong quá trình thảo luận”, Kallas nói.
Các quan chức Âu Châu đã lên án Hung Gia Lợi vì liên minh với Nga. Các quan chức Âu Châu, bao gồm Ngoại trưởng Estonia Margus Tsahkna, đã đề xuất tước bỏ quyền bỏ phiếu của Hung Gia Lợi trong khối.
Kallas cho biết: “Quá trình gia nhập, hay chúng tôi gọi là quá trình thống nhất, không chỉ quan trọng đối với Ukraine mà còn đối với Liên minh Âu Châu”.
Hung Gia Lợi duy trì mối quan hệ tích cực với Nga trái ngược với các thành viên Liên Hiệp Âu Châu khác. Vào ngày 26 tháng 3, Ngoại trưởng Hung Gia Lợi Peter Szijjarto đã đến thăm Mạc Tư Khoa để thảo luận về hợp tác kinh tế liên tục giữa hai nước.
“Điều 7 của Hiệp ước Liên minh Âu Châu quy định khả năng tước quyền bỏ phiếu của một quốc gia thành viên nếu tư cách thành viên gây nguy hiểm cho an ninh của Âu Châu và các thành viên khác.... đó chính xác là những gì Orban đang làm”, Ngoại trưởng Tsahkna nói.
[Kyiv Independent: EU has alternative plans if Hungary vetoes Ukraine's accession, Kallas says]
4. Merz của Đức làm dịu đi sự hoài nghi về vai trò của Hoa Kỳ trong NATO sau khi gặp Rutte
Thủ tướng Đức Friedrich Merz đã sử dụng chuyến thăm đầu tiên tới trụ sở NATO vào thứ sáu để rút lại những cảnh báo trước đó của ông về khả năng tồn tại của liên minh quốc phòng này, tuyên bố rằng nước Mỹ là “không thể thiếu” đối với Âu Châu.
Tại một cuộc họp báo cùng với Tổng thư ký NATO Mark Rutte, Merz đã ca ngợi sự thay đổi trong lập trường của Hoa Kỳ và ghi nhận các đối tác Âu Châu đã hành động. “Tôi vui mừng khi thấy thái độ của chính phủ Hoa Kỳ rõ ràng đã thay đổi”, ông nói.
“Họ nhận ra rằng chúng tôi đang mở rộng đáng kể các nỗ lực của mình. Nước Mỹ là không thể thiếu đối với an ninh của Âu Châu — ngày nay và trong thời gian dài sắp tới,” Merz nói.
Giọng điệu này khác hẳn so với hồi tháng 2, khi Merz - lúc đó là lãnh đạo phe đối lập Đức và là ứng cử viên thủ tướng - đã cáo buộc chính quyền Tổng thống Trump trên đài truyền hình công cộng ARD của Đức về việc đối xử “thờ ơ với số phận của Âu Châu” và cảnh báo rằng Đức có thể sớm phải xây dựng một liên minh quốc phòng mà không có Hoa Kỳ. “Tôi chưa bao giờ nghĩ mình sẽ phải nói điều này trên truyền hình trực tiếp”, ông nói vào thời điểm đó.
Lên nắm quyền từ đầu tháng 5, Merz hiện đang ra hiệu về sự thống nhất với liên minh an ninh, ngay cả khi ông thúc đẩy cải cách công nghiệp và hiệu quả hơn. Ông kêu gọi ít hệ thống vũ khí hơn và đơn giản hơn ở Âu Châu, và trích dẫn sản xuất máy bay điều khiển từ xa thời chiến của Ukraine làm mô hình.
Khi được hỏi về tham vọng gia nhập NATO của Ukraine, Merz vẫn giữ nguyên lập trường thận trọng của Berlin: “Việc Ukraine gia nhập Liên Hiệp Âu Châu chắc chắn sẽ diễn ra trước khi trở thành thành viên NATO - nếu điều đó xảy ra.” Ông cũng từ chối trả lời liệu Đức có ủng hộ việc gửi quân gìn giữ hòa bình tới Ukraine sau khi ngừng bắn hay không.
Về Thổ Nhĩ Kỳ, một đối tác lớn khác của NATO, Merz nhấn mạnh giá trị chiến lược của nước này đối với liên minh và xác nhận kế hoạch gặp Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdoğan, nhưng không cung cấp thông tin chi tiết.
[Politico: Germany’s Merz softens skepticism of US role in NATO after meeting Rutte]
5. Liên Hiệp Âu Châu sẽ cung cấp cho Ukraine hơn 1 triệu quả đạn pháo vào năm 2025, phân bổ hơn 2 tỷ đô la cho viện trợ quân sự từ tài sản bị đóng băng của Nga
Liên minh Âu Châu đã cam kết cung cấp hơn 1,35 triệu viên đạn vào năm 2025 và có kế hoạch phân bổ gần 1,9 tỷ euro, hay 2,1 tỷ đô la, từ các tài sản bị đóng băng của Nga để hỗ trợ quân sự cho Ukraine, các quan chức Ukraine thông báo vào ngày 9 tháng 5.
Tin tức này được đưa ra khi các phái đoàn từ 35 quốc gia và Hội đồng Âu Châu tập trung tại Lviv để thảo luận về việc thành lập một tòa án đặc biệt chống lại giới lãnh đạo Nga và viện trợ quốc phòng mới cho Ukraine.
Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha đã cảm ơn nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu, Kaja Kallas, và các đồng minh Liên Hiệp Âu Châu vì sáng kiến cung cấp 2 triệu viên đạn pháo cho Ukraine. Theo Sybiha, đến cuối năm 2025, các đối tác Âu Châu phải gửi cho Ukraine ít nhất 1,35 triệu viên đạn, trong khi công việc tăng số lượng này vẫn đang được tiến hành.
Bộ trưởng cũng nhấn mạnh các công cụ mới của Liên Hiệp Âu Châu cho sự phát triển lâu dài của ngành quốc phòng Âu Châu và sự hội nhập nhanh chóng của ngành công nghiệp quốc phòng Ukraine và Âu Châu.
Sybiha cho biết: “Điều này sẽ tăng cường khả năng phòng thủ của Âu Châu bằng các công nghệ độc đáo của chúng tôi và tăng cường sức mạnh cho lực lượng phòng thủ của chúng tôi trên chiến trường”.
Sau sự kiện ở Lviv, Thủ tướng Denys Shmyhal cho biết Liên Hiệp Âu Châu đã công bố ý định phân bổ gần 1,9 tỷ euro, hay 2,1 tỷ đô la, để hỗ trợ quân sự cho Ukraine.
“ Đây là một quyết định mang tính lịch sử, vì vũ khí cho Ukraine sẽ được mua bằng tiền thu được từ các tài sản bị đóng băng của Nga thông qua Quỹ Hòa bình Âu Châu”, Shmyhal cho biết.
Ông Shmyhal cho biết thêm rằng một tỷ euro, hay 1,1 tỷ đô la, trong số tiền này sẽ được dùng để mua vũ khí theo mô hình của Đan Mạch, tức là trực tiếp từ các nhà sản xuất Ukraine, bởi Ý, Đan Mạch, Pháp và Hòa Lan.
Theo Shmyhal, 600 triệu euro, hay 676 triệu đô la, khác sẽ được chi cho pháo binh và đạn dược, trong khi hơn 200 triệu euro, hay 226 triệu đô la, sẽ được chi cho việc tăng cường khả năng phòng không của Ukraine.
Phát biểu tại sự kiện này, Ngoại trưởng Pháp Jean-Noël Barrot tuyên bố Paris sẽ phân bổ lợi nhuận từ các tài sản bị đóng băng của Nga để bảo dưỡng các khẩu pháo lựu CEASAR 155ly mà Ukraine đã nhận được hàng chục khẩu kể từ năm 2022.
Theo báo cáo ngày 15 tháng 4 của Viện theo dõi viện trợ Ukraine thuộc Viện Kinh tế Thế giới Kiel, kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện, Âu Châu đã phân bổ 138 tỷ euro, hay 157 tỷ đô la, nhiều hơn 23 tỷ euro, hay 26 tỷ đô la, so với Hoa Kỳ.
Hoa Kỳ vẫn nắm giữ lợi thế về mặt viện trợ quân sự - tổng số 65 tỷ euro, hay 74 tỷ đô la, của nước này dẫn trước Âu Châu 1 tỷ euro, hay 1,1 tỷ đô la, - nhưng khoảng cách đang thu hẹp vì Washington chưa phân bổ gói viện trợ mới nào kể từ ngày 9 tháng Giêng, dưới thời chính quyền Tổng thống Biden.
Reuters đưa tin ngày 9 tháng 5, trích dẫn nguồn tin ngoại giao Pháp, rằng Hoa Kỳ và các đồng minh Âu Châu đang trong giai đoạn cuối cùng của việc soạn thảo đề xuất ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày trong cuộc chiến tranh giữa Nga và Ukraine.
Một ngày trước đó, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vào ngày 8 tháng 5 đã kêu gọi “ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày” giữa Ukraine và Nga.
Tuy nhiên, những tháng gần đây đã chứng kiến một loạt các cuộc đàm phán hòa bình và ngừng bắn thất bại, bao gồm một cuộc đàm phán ban đầu do Hoa Kỳ làm trung gian vào tháng 3. Trong khi Ukraine ngay lập tức đồng ý ngừng bắn, Nga đã nhiều lần vi phạm.
Nguồn tin của Reuters cho biết Washington và các đối tác đang cân nhắc các biện pháp trừng phạt bổ sung nếu các bên không tuân thủ lệnh ngừng bắn, trong bối cảnh các cuộc đàm phán chính trị và kỹ thuật giữa Âu Châu và Hoa Kỳ đang diễn ra mạnh mẽ hơn kể từ tuần trước.
“Chúng tôi cảm thấy trong các cuộc thảo luận với người Mỹ có một sự khó chịu nhất định đối với lập trường của Nga, sự thiếu phản ứng và nghiêm chỉnh trong các phản ứng của họ đối với những gì đã được đề xuất trước đó”, nguồn tin nói với Reuters. “Quyết định đã được đưa ra trên thực tế”.
Gần hai tháng trước, Ukraine đã chấp nhận lệnh ngừng bắn 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, nhưng Mạc Tư Khoa đã bác bỏ, yêu cầu ngừng hoàn toàn viện trợ quân sự cho Ukraine.
Nga đã nhiều lần tuyên bố rằng họ sẵn sàng đàm phán hòa bình trong khi đồng thời thúc đẩy các yêu cầu tối đa. Kyiv đã bác bỏ những tuyên bố này là một chiêu trò tuyên truyền, lưu ý rằng lực lượng Nga chỉ tăng cường các cuộc tấn công vào các thành phố và thị trấn của Ukraine.
[Kyiv Independent: EU to provide Ukraine with over 1 million shells over 2025, allocate over $2 billion for military aid from Russian frozen assets]
6. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tuần tra vùng tiêu diệt rộng 16 dặm. ‘Nếu bạn chỉ lái xe trên bất kỳ con đường nào, bạn sẽ mạo hiểm mạng sống của mình’, một blogger người Nga cảnh báo.
Điều động hàng triệu máy bay điều khiển từ xa chứa chất nổ nhỏ mỗi tháng, quân đội Ukraine đã tạo ra một vùng tiêu diệt kéo dài 16 dặm phía sau chiến tuyến của cuộc chiến tranh lớn hơn giữa Nga và Ukraine.
Việc không ngừng tấn công vào đội hình quân lính, pháo binh, xe phòng không và có lẽ quan trọng nhất là tuyến tiếp tế, bằng máy bay điều khiển từ xa đã biến cuộc sống dọc tiền tuyến thành cơn ác mộng đối với quân đội Nga.
“Nếu bạn chỉ lái xe trên bất kỳ con đường nào, bạn sẽ phải mạo hiểm mạng sống của mình”, một blogger người Nga viết. “Về nguyên tắc, điều này đã xảy ra trong một năm qua, kể từ mùa xuân năm 2024, nhưng hiện tại tần suất tấn công của đối phương cao hơn nhiều”.
Quân đội Ukraine đã chuyển sang sử dụng máy bay điều khiển từ xa cỡ nhỏ trong những tháng tồi tệ nhất của tình trạng thiếu đạn dược kéo dài vào đầu năm 2024. Hiện nay, một mạng lưới các xưởng trên khắp Ukraine đang sản xuất mỗi tháng hơn 2 triệu máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất cỡ nhỏ - mỗi máy nặng vài pound và mang theo một đầu đạn nhỏ.
Các nhà phát triển liên tục cải tiến máy bay điều khiển từ xa với đầu đạn tốt hơn và khả năng điều khiển chống nhiễu, cùng nhiều cải tiến khác.
Vào tháng thứ 39 của cuộc chiến tranh rộng lớn của Nga, các máy bay điều khiển từ xa hiện đã tạo thành một hệ thống phức tạp và không ngừng phát triển - một hệ thống đã có thể đi trước những nỗ lực đánh bại của Nga bằng áo giáp, lưới, súng ngắn và máy gây nhiễu vô tuyến.
“Chúng bay theo đàn,” blogger giải thích, “với sự trinh sát sơ bộ từ các UAV loại máy bay.” Máy bay điều khiển từ xa ném bom ném những chất nổ nhỏ hỗ trợ cho góc nhìn thứ nhất kamikaze. Và máy bay điều khiển từ xa lặp lại, thu và truyền tín hiệu vô tuyến, mở rộng phạm vi của máy bay điều khiển từ xa nhỏ nhất từ chỉ vài dặm lên 10 dặm hoặc hơn.
Người Nga cũng điều động hàng triệu máy bay điều khiển từ xa mỗi tháng, nhưng việc gây nhiễu của Ukraine nói chung là vượt trội hơn—và có thể hạ gục nhiều máy bay điều khiển từ xa điều khiển bằng sóng vô tuyến. Máy bay điều khiển từ xa sợi quang, được điều khiển thông qua tín hiệu truyền qua các sợi dài hàng dặm, khó bị đánh bại hơn.
Nhưng máy bay điều khiển từ xa sợi quang rất đắt, tốn hàng ngàn đô la một chiếc, so với chỉ vài trăm đô la cho một máy bay điều khiển từ xa không dây. Và máy bay điều khiển từ xa tấn công tầm xa của Ukraine đã ném bom các nhà máy sợi quang của Nga để ngăn chặn việc sản xuất những máy bay điều khiển từ xa không thể gây nhiễu này.
Một máy gây nhiễu mới và mạnh hơn của Nga có tên gọi là Black Eyes có thể thay đổi cán cân sức mạnh trên không ở tiền tuyến. Serhii “Flash” Beskrestnov, một chuyên gia hàng đầu về máy bay điều khiển từ xa của Ukraine, gọi Black Eyes là “nguy hiểm”.
Nhưng người Ukraine chấp nhận rủi ro này và đã săn lùng Black Eyes bằng máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất được trang bị đặc biệt, có thể liên lạc trên tần số không chuẩn mà Black Eyes không thể chặn một cách đáng tin cậy.
Kết quả, hiện tại, là Ukraine có lợi thế về máy bay điều khiển từ xa. Điều đó giúp giải thích tại sao, trong những tháng gần đây, những bước tiến của Nga ở miền đông Ukraine đã chậm lại như rùa bò—và thương vong của Nga đã tăng lên.
Bước tiếp theo của Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa của Ukraine, lực lượng quân sự độc lập giám sát hàng triệu máy bay điều khiển từ xa của đất nước, có thể là mở rộng hơn nữa phạm vi tiêu diệt của robot.
Theo nhà phân tích Andrew Perpetua, mục tiêu là bổ sung “các lớp ưu việt của máy bay điều khiển từ xa” mở rộng tới 60 dặm từ tiền tuyến. Gấp bốn lần độ sâu hiện tại.
[Forbes: Ukrainian Drones Patrol A 16-Mile Kill Zone. ‘If You Simply Drive On Any Roads, You Risk Your Life,’ One Russian Blogger Warned.]
7. Tổng thống Trump ra tín hiệu cởi mở về việc giảm thuế quan đối với Trung Quốc khi bước vào cuộc đàm phán với Thụy Sĩ
Tổng thống Trump hôm thứ sáu đã mở ra khả năng giảm mức thuế quan khổng lồ 145 phần trăm mà ông đã áp dụng đối với Trung Quốc.
Tổng thống cho biết ông sẽ cởi mở với việc hạ mức thuế quan đó, mà ông đã công bố vào tháng 4, xuống còn 80 phần trăm. Tuy nhiên, ông đã ám chỉ rằng quyết định cuối cùng nằm ở “Scott B.”, ám chỉ Bộ trưởng Tài chính Scott Bessent, người đã khởi hành đến Thụy Sĩ vào thứ năm và dự kiến sẽ gặp các đại diện thương mại Trung Quốc vào cuối tuần này.
“Thuế quan 80% đối với Trung Quốc có vẻ đúng! Tùy thuộc vào Scott B.”, tổng thống viết trong bài đăng.
Mức thuế 80 phần trăm đối với hàng hóa từ Trung Quốc vẫn là mức cao quá mức đối với hầu hết các công ty kinh doanh giữa hai nước, nhưng có thể báo hiệu động thái giúp xoa dịu nỗi lo sợ trong người tiêu dùng, doanh nghiệp và thị trường.
“Đó không phải là hiệu ứng thực tế. Đó là về việc chứng minh sự tiến bộ”, một người quen thuộc với các cuộc thảo luận cho biết, được cấp quyền ẩn danh để thảo luận về chi tiết các cuộc trò chuyện riêng tư. “Thị trường có thể phản ứng với mùi hương tiến bộ trong thương mại với Trung Quốc”.
Có lẽ quan trọng hơn, bài đăng sáng thứ Sáu cho thấy tổng thống đã trao cho Bessent quyền đàm phán giảm thuế quan thay mặt ông.
“Ông ấy đang trao chìa khóa cho Bessent,” người đó nói thêm.
Bất kỳ động thái cụ thể nào trong các cuộc đàm phán đều được coi là bước tiến lớn hướng tới việc giảm bớt căng thẳng với Trung Quốc, nền kinh tế lớn thứ hai thế giới và là đối tác thương mại lớn thứ ba của Hoa Kỳ.
Ngay cả việc thiết lập mối quan hệ cơ bản giữa Bessent và Phó Thủ tướng Hà Lập Phong, nhà đàm phán hàng đầu của Trung Quốc về các vấn đề kinh tế và thương mại với Hoa Kỳ, cũng được coi là động thái tích cực hướng tới việc hạ nhiệt cuộc chiến thương mại gay gắt giữa hai nước.
Bài đăng này cũng xuất hiện hai ngày sau khi Tổng thống Trump trả lời “không” chắc chắn khi được hỏi liệu ông có hạ thuế để đưa Trung Quốc vào bàn đàm phán hay không. Trước đó, tổng thống đã bày tỏ sự cởi mở với việc hạ thuế, miễn là Trung Quốc từ bỏ một số thứ để đổi lại.
[Politico: Trump signals openness to lowering China tariffs heading into Switzerland talks]
8. Merz gửi Tổng thống Trump: Hãy cho chúng tôi mức thuế ‘bằng không’
Thủ tướng Đức Friedrich Merz đã yêu cầu Ông Donald Trump chấm dứt chiến tranh thương mại và xóa bỏ thuế quan.
“Tôi đã nói với ông ấy rằng, theo quan điểm của tôi, việc leo thang tranh chấp thuế quan này không phải là một ý kiến hay”, Merz phát biểu tại cuộc họp báo ở Brussels. “Giải pháp tốt nhất sẽ là 'giảm xuống mức không' cho mọi thứ và cho tất cả mọi người”.
Merz đã nói chuyện với tổng thống Hoa Kỳ trong một cuộc điện đàm vào thứ năm. Vào thứ sáu, ông đã đến thủ đô Bỉ để họp với các ông chủ Liên Hiệp Âu Châu và NATO.
“Ít nhất là trong ngắn hạn, tôi hy vọng chúng ta có thể thực hiện các bước để hạ mức thuế hiện tại”, Merz phát biểu cùng với Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Von der Leyen. “Và về lâu dài cũng là về một thỏa thuận thương mại”.
Merz nhấn mạnh rằng Liên Hiệp Âu Châu và Hoa Kỳ nên có một thỏa thuận chung không đổi không, một thỏa thuận mà Ủy ban cũng đã đưa ra đối với hàng hóa công nghiệp. Điều này trái ngược với thỏa thuận thương mại mới hạn hẹp của Tổng thống Trump với Vương quốc Anh, trong đó vẫn giữ nguyên mức thuế 10 phần trăm đối với hầu hết hàng hóa của Anh và được Merz ca ngợi vào thứ Sáu.
Bộ trưởng mới cũng than thở rằng các cuộc đàm phán trước đây về thỏa thuận thương mại xuyên Đại Tây Dương chưa bao giờ kết thúc. “Hôm nay chúng ta biết rằng thỏa thuận đó có giá trị như thế nào”, ông nói. “Thật đáng buồn, đó là chuyện đã rồi”.
Merz lập luận rằng ngoài thuế quan, Liên Hiệp Âu Châu nên đưa ra “sự công nhận rộng rãi” đối với các tiêu chuẩn kỹ thuật vì “tiềm năng mở cửa thị trường rất lớn”. Một ví dụ là các quy định về xe hơi.
Khi nói chuyện với Tổng thống Trump, Merz cho biết ông đã bảo đảm chỉ ra rằng tổng thống Mỹ sẽ phải giải quyết với Liên Hiệp Âu Châu chứ không phải các quốc gia thành viên riêng lẻ. “Đối tác thương mại gần nhất của Hoa Kỳ không phải là Đức, Pháp hay Ba Lan mà là Âu Châu và Liên minh Âu Châu”, ông nói.
[Politico: Merz to Trump: Give us ‘zero’ tariffs]
9. Von der Leyen: Tôi sẽ không gặp Tổng thống Trump ở Hoa Kỳ cho đến khi chúng ta có thể có các cuộc đàm phán thương mại ‘cụ thể’
Ursula von der Leyen sẽ sớm đến thăm Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tại Washington — nhưng trước đó phải có một gói thương mại “cụ thể” có thể được đàm phán giữa Âu Châu và Hoa Kỳ, bà cho biết vào thứ sáu.
Chủ tịch Ủy ban Âu Châu đã đồng ý với Tổng thống Trump khi họ gặp nhau tại Vatican vào tháng trước rằng bà sẽ sớm đến thăm ông, mặc dù ngày giờ cụ thể vẫn chưa được ấn định.
Khi được hỏi khi nào bà dự định đi, von der Leyen trả lời trong một cuộc họp báo ở Brussels: “Tôi nghĩ tôi đã có một cuộc trò chuyện tốt với Tổng thống Trump qua điện thoại và tại lễ tang của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Nhưng đối với tôi, điều quan trọng là nếu tôi đến Tòa Bạch Ốc, tôi muốn có một gói mà chúng ta có thể thảo luận. Vì vậy, nó phải cụ thể, và tôi muốn có một giải pháp mà cả hai chúng ta có thể đồng ý về điều đó.”
Liên minh Âu Châu và Hoa Kỳ vẫn bất đồng quan điểm về thương mại khi Tổng thống Trump duy trì mức thuế 10 phần trăm đối với tất cả hàng nhập khẩu từ khối thương mại này cũng như mức thuế 25 phần trăm đối với xe hơi và kim loại nhập khẩu.
Liên Hiệp Âu Châu đã tạm dừng các mức thuế quan mục tiêu của riêng mình trong nỗ lực tạo điều kiện cho các cuộc đàm phán trong thời gian tạm dừng 90 ngày của Tổng thống Trump. Nhưng Brussels đã tăng thêm áp lực vào thứ năm bằng cách đề xuất mức thuế tiềm năng đối với gần 100 tỷ euro hàng nhập khẩu, bao gồm các mặt hàng có giá trị lớn như máy bay.
Ngay sau khi Liên Hiệp Âu Châu công bố danh sách dài các mặt hàng của Hoa Kỳ có thể bị đánh thuế, Tổng thống Trump đã khiến các quan chức Âu Châu ngạc nhiên khi dành nhiều lời khen ngợi cho von der Leyen, nói rằng bà “thật tuyệt vời” và rằng ông hy vọng hai người sẽ sớm gặp nhau. Đó là một sự thay đổi lớn so với lập trường trước đây của Tổng thống Trump là không giao thiệp với các quan chức Liên Hiệp Âu Châu (không ai được mời đến lễ nhậm chức tổng thống của ông) và nói rằng khối này được thành lập để “làm hại” Hoa Kỳ.
Trong phản ứng đầu tiên trước lời khen ngợi của Tổng thống Trump, von der Leyen cười trong vài giây trước khi nói: “Tôi thích lời khen... Nói chung là vậy.”
[Politico: Von der Leyen: I won’t meet Trump in US until we can have ‘concrete’ trade talks]
10. Các bộ trưởng Âu Châu chấp thuận thành lập tòa án đặc biệt để truy tố hành vi xâm lược của Nga đối với Ukraine
Các Ngoại trưởng Âu Châu đã chấp thuận việc thành lập một tòa án đặc biệt để xét xử tội xâm lược Ukraine trong cuộc họp tại Lviv vào ngày 9 tháng 5.
Tòa án này sẽ hoạt động dưới sự bảo trợ của Hội đồng Âu Châu, nhằm mục đích truy tố các nhà lãnh đạo chính trị và quân sự hàng đầu của Nga, bao gồm cả nhà độc tài Vladimir Putin.
Sự chấp thuận này đánh dấu bước tiến quan trọng trong nỗ lực quốc tế nhằm buộc Mạc Tư Khoa phải chịu trách nhiệm về hành vi được coi là vi phạm nghiêm trọng nhất luật pháp quốc tế đối với Ukraine.
Trong tuyên bố chung, đại diện liên minh hoan nghênh việc hoàn thành công tác kỹ thuật về các văn bản pháp lý cần thiết để thành lập tòa án.
Họ trích dẫn các nghị quyết của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc về hành vi xâm lược Ukraine và Tuyên bố Vienna-Riga ngày 22 tháng 11 năm 2024 làm nền tảng cho nhiệm vụ của tòa án.
Liên minh tái khẳng định cam kết khởi động công việc của tòa án càng sớm càng tốt và kêu gọi thêm các quốc gia và tổ chức quốc tế tham gia và hỗ trợ các hoạt động của tòa án.
Bước chính thức tiếp theo sẽ diễn ra tại cuộc họp của Ủy ban Bộ trưởng Hội đồng Âu Châu tại Luxembourg vào ngày 13-14 tháng 5.
Tuyên bố này được thông qua trước sự chứng kiến của nhà lãnh đạo chính sách đối ngoại Liên Hiệp Âu Châu, Kaja Kallas, và Ủy viên Hội đồng Âu Châu về Dân chủ, Công lý và Pháp quyền Michael McGrath.
Các phái đoàn từ 35 quốc gia và Hội đồng Âu Châu đã tập trung tại Lviv vào ngày 9 tháng 5. Chuyến thăm diễn ra trùng với lễ duyệt binh Ngày Chiến thắng của Nga tại Mạc Tư Khoa, một sự kiện thường niên mà Điện Cẩm Linh sử dụng để phô trương sức mạnh quân sự và biện minh cho cuộc chiến chống lại Ukraine.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy từ lâu đã ủng hộ việc thành lập tòa án để bảo đảm Putin và các quan chức cao cấp khác của Nga phải đối mặt với công lý vì đã phát động cuộc xâm lược gần ba năm trước.
Chính quyền Ukraine đã ghi nhận hàng ngàn tội ác chiến tranh, bao gồm các cuộc tấn công có chủ đích vào dân thường, di sản văn hóa, cơ sở y tế, cũng như tra tấn và trục xuất cưỡng bức.
Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC đã ban hành lệnh bắt giữ Putin và Maria Lvova-Belova, quan chức Nga giám sát việc trục xuất cưỡng bức trẻ em Ukraine về Nga.
Không giống như những cáo buộc quốc tế khác như tội ác chiến tranh hay tội ác chống lại loài người, tội xâm lược chỉ nhắm vào những người lãnh đạo cao cấp chịu trách nhiệm lập kế hoạch và tiến hành chiến tranh.
[Kyiv Independent: European ministers approve special tribunal to prosecute Russia's aggression against Ukraine]
11. Cựu Thủ tướng Ukraine đưa ra dự đoán về lệnh ngừng bắn
Cựu thủ tướng Ukraine cho biết rất khó có khả năng Hoa Kỳ sẽ thành công trong nỗ lực bảo đảm một thỏa thuận ngừng bắn cho Ukraine vào cuối năm nay.
Arseniy Yatsenyuk, người từng giữ chức thủ tướng Ukraine trong hai nhiệm kỳ từ năm 2014 đến năm 2016, nói với Newsweek rằng có khoảng 10 phần trăm khả năng một thỏa thuận ngừng bắn sẽ được ký kết vào năm 2025.
Tổng thống Trump, người đã cam kết chấm dứt chiến tranh ở Ukraine chỉ trong vòng 24 giờ, đã phải vật lộn để ngăn chặn cuộc xung đột trên bộ lớn nhất ở Âu Châu kể từ Thế chiến II.
Tòa Bạch Ốc, trong khi theo đuổi mục tiêu làm tan băng quan hệ với Putin, ngày càng trở nên khó chịu với Mạc Tư Khoa sau khi các quan chức Nga hồi tháng 3 từ chối chấp thuận thỏa thuận ngừng bắn hoàn toàn trong 30 ngày do Hoa Kỳ làm trung gian mà Ukraine đã ký.
Bất chấp nhiều chuyến thăm Nga của đặc phái viên của Tổng thống Trump, Steve Witkoff, Điện Cẩm Linh chỉ đồng ý ngừng bắn một phần ở Hắc Hải sau khi một số lệnh trừng phạt được dỡ bỏ, và điều này vẫn chưa xảy ra.
Nga đã tiến hành một số cuộc không kích lớn vào Ukraine trong những tuần gần đây, bao gồm cả việc bắn kết hợp hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa vào thủ đô Ukraine vào đêm ngày 24 tháng 4. Các quan chức Kyiv cho biết ít nhất 13 người đã thiệt mạng.
Tổng thống Trump sau đó đã gặp Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tại tang lễ của Đức Thánh Cha Phanxicô trước khi đăng lên mạng xã hội: “Không có lý do gì để Putin bắn hỏa tiễn vào các khu vực dân sự, thành phố và thị trấn trong vài ngày qua. Điều đó khiến tôi nghĩ rằng có lẽ ông ấy không muốn dừng chiến tranh.”
Niềm hy vọng rằng Hoa Kỳ có thể nhanh chóng đạt được một thỏa thuận đang dần tan biến, và chính quyền đã công khai tuyên bố rằng họ sẵn sàng từ bỏ nỗ lực đàm phán ngừng bắn.
Yatsenyuk cho biết ông “rất lo ngại” rằng Hoa Kỳ có thể bỏ cuộc trong các cuộc đàm phán hòa bình, điều này có khả năng sẽ là “chiến thắng” cho Nga.
Nga đã đơn phương tuyên bố hai đợt ngừng bắn ngắn hạn trong những tuần gần đây, bao gồm lệnh tạm dừng “mọi hoạt động quân sự” trong 30 giờ vào dịp lễ Phục sinh.
Điện Cẩm Linh sau đó cho biết họ sẽ thiết lập lệnh ngừng bắn từ nửa đêm giờ Mạc Tư Khoa ngày 8 tháng 5 đến nửa đêm ngày 11 tháng 5 để kỷ niệm 80 năm Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Đó là thuật ngữ mà Nga sử dụng để mô tả sự tham gia của mình vào Thế chiến II sau khi gia nhập phe Đồng minh vào năm 1941 và chiến thắng trước Đức Quốc xã vào năm 1945.
Nga liên tục tuyên bố cuộc xâm lược Ukraine nhằm mục đích “phi phát xít hóa” đất nước này, một cái cớ bị nhiều người bác bỏ.
Mạc Tư Khoa và Kyiv đã cáo buộc lẫn nhau vi phạm lệnh ngừng bắn do Nga tuyên bố, nhưng Ukraine lại không đồng ý.
Putin có thể hy vọng ngăn chặn mọi cuộc tấn công có thể xảy ra của Ukraine vào ngày 9 tháng 5, khi Nga tổ chức các lễ kỷ niệm lớn, Oleksandr Merezkho, nhà lãnh đạo ủy ban đối ngoại của quốc hội Ukraine, trước đây đã nói với Newsweek.
Nga đã đưa ra nhiều điều kiện để chấp thuận lệnh ngừng bắn ở Ukraine, trong đó có nhiều điều kiện đã bị Kyiv thẳng thừng loại trừ, bao gồm việc giải thể quân đội, không có con đường nào hướng tới tư cách thành viên NATO và công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với lãnh thổ bị chiếm giữ.
Điện Cẩm Linh hiện kiểm soát khoảng một phần năm lãnh thổ Ukraine, nơi mà Kyiv đã tuyên bố sẽ giành lại.
[Politico: Ukrainian Ex-Prime Minister Makes Ceasefire Prediction]
12. Tổng thống Zelenskiy áp đặt lệnh trừng phạt đối với công dân Nga, các công ty từ Nga, Trung Quốc, Iran, Uzbekistan
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã áp đặt lệnh trừng phạt vào ngày 9 tháng 5 đối với công dân Nga và các công ty từ Nga, Trung Quốc, Iran và Uzbekistan, theo quyết định của Hội đồng An ninh và Quốc phòng Ukraine, gọi tắt là NSDC.
Danh sách trừng phạt bao gồm 58 cá nhân và 74 công ty, với 67 doanh nghiệp Nga liên quan đến công nghệ quân sự. Sắc lệnh có hiệu lực vào ngày 9 tháng 5, ngày công bố.
Danh sách cá nhân bị trừng phạt bao gồm các nghệ sĩ và chủ doanh nghiệp, đặc biệt là Vadim Tsyganov, một nhà thơ, nghệ sĩ và nhà sản xuất của ca sĩ người Nga Victoria Tsyganova, vợ ông. Cặp đôi này tích cực ủng hộ cuộc xâm lược Ukraine của Nga.
Các lệnh trừng phạt cũng được áp dụng đối với Yuriy Churkin, Tổng giám đốc điều hành nhà máy máy công cụ Fort, và Petro Vashchenko, giám đốc công ty Unimatic. Các nhà máy này cung cấp các công nghệ tiên tiến được sử dụng trong cuộc chiến chống lại Ukraine.
Vào ngày 1 tháng 5, Tổng thống Zelenskiy đã áp đặt các lệnh trừng phạt khác đối với một số cá nhân và tổ chức, bao gồm cả cựu cố vấn tổng thống Oleksiy Arestovych.
Các hạn chế này cũng được áp dụng đối với blogger Myroslav Oleshko, nhà phân tích chính trị Kostiantyn Bondarenko và Dmytro Vasylets, cựu lãnh đạo đảng chính trị bị cấm “Derzhava”.
Ngoài các cá nhân, lệnh trừng phạt còn ảnh hưởng đến một số doanh nghiệp của Nga, bao gồm Nhà máy thép Novolipetsk, Novatek, Arctic LNG, Nhà máy khai thác và chế biến Stoilensky, Nhà máy mài mòn Volzhsky và Nhà máy điện cực Magnitogorsk.
[Kyiv Independent: Zelensky imposes sanctions on Russian nationals, companies from Russia, China, Iran, Uzbekistan]
ĐHY Filoni: Các HY chọn đúng vị có tầm nhìn rõ ràng về GH. Ukraine hy vọng tràn trề nơi ĐGH Lêô XIV
VietCatholic Media
17:00 11/05/2025
1. Biểu tượng mạnh mẽ: Vatican công bố chân dung và chữ ký chính thức của Giáo hoàng Lêô XIV
Tòa thánh đã công bố chân dung và chữ ký chính thức của Giáo hoàng Lêô XIV vào thứ Bảy, cho thấy vị giáo hoàng người Mỹ này chấp nhận các yếu tố giáo hoàng truyền thống chỉ hai ngày sau cuộc bầu cử lịch sử của ngài.
Bức chân dung chính thức cho thấy vị giáo hoàng 69 tuổi mặc áo choàng ngắn mozzetta đỏ, khăn choàng thêu, áo ren trắng và thánh giá đeo ngực màu vàng. Đó là các trang phục giáo hoàng truyền thống tạo nên sự tương phản về mặt thị giác với phong cách đơn giản hơn mà người tiền nhiệm ngài ưa chuộng.
Vatican Media đã công bố bức chân dung cùng với chữ ký cá nhân của giáo hoàng, bao gồm ký hiệu “PP” — một từ viết tắt theo truyền thống được sử dụng trong chữ ký của giáo hoàng, có nghĩa là “Pastor Pastorum” (“Người chăn chiên”). Đức Thánh Cha Phanxicô đã rời khỏi quy ước này, chỉ ký tên đơn giản là “Franciscus”.
Sự trở lại với các yếu tố truyền thống này đi kèm với huy hiệu giáo hoàng của Đức Lêô XIV. Thiết kế huy hiệu có hình hoa bách hợp tiếng Pháp là fleur-de-lis /flơ đờ li/ trên nền xanh, tượng trưng cho Đức Trinh Nữ Maria, trong khi bên phải hiển thị Trái tim thiêng liêng của Chúa Giêsu nằm trên một cuốn sách trên nền mầu kem.
Biểu tượng này dựa trên biểu tượng truyền thống của Dòng Augustinô.
Hoa bách hợp có ý nghĩa đặc biệt trong nghệ thuật biểu tượng Công Giáo vì là biểu tượng của sự trong trắng và Đức Mẹ Đồng Trinh.
Thiết kế hoa bách hợp ba cánh cũng được kết nối với Chúa Ba Ngôi. Nó được đặc trưng nổi bật trong huy hiệu của Pháp, có thể mang ý nghĩa cá nhân đối với Đức Giáo Hoàng vì ngài có tổ tiên là người Pháp thông qua dòng dõi của cha mình.
Bên dưới tấm khiên là một cuộn giấy ghi khẩu hiệu giám mục của Đức Giáo Hoàng: “In illo uno unum” (“Trong cùng một Chúa Kitô, chúng ta là một”), một cụm từ được trích từ lời chú giải của Thánh Augustinô về Thánh Vịnh 127. Khẩu hiệu này phản ánh nguồn gốc dòng Augustininô của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV và cam kết của ngài đối với sự hiệp nhất trong Giáo hội.
Những buổi trình bày sâu sắc về biểu tượng của giáo hoàng — chân dung, chữ ký và huy hiệu — theo truyền thống diễn ra vào những ngày đầu của một giáo hoàng mới và cung cấp cái nhìn sâu sắc về các ưu tiên thần học và phong cách mục vụ mà giáo hoàng mới muốn nhấn mạnh.
Đức Thánh Cha Lêô XIV, tên khai sinh là Robert Francis Prevost tại Chicago, đã làm nên lịch sử vào ngày 8 tháng 5 khi trở thành giáo hoàng đầu tiên sinh ra tại Hoa Kỳ.
2. Diễn từ của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV với các Hồng Y tại hội trường Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới
Sáng Thứ Bẩy, 10 Tháng Năm, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã có cuộc hội thảo với các Hồng Y tại hội trường Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới. Cuộc họp không được phát sóng trực tiếp hoặc mở cửa cho báo chí, kéo dài tổng cộng khoảng hai giờ, từ 10 giờ sáng đến trưa.
Bài phát biểu của ngài được bắt đầu bằng việc đọc kinh Lạy Cha và kinh Kính Mừng bằng tiếng Latinh. Tiếp theo là thời gian thảo luận trong đó Đức Lêô XIV bày tỏ sự sẵn sàng của mình cho “lời khuyên, gợi ý, đề xuất, những điều rất cụ thể”, theo yêu cầu của các Hồng Y trong giai đoạn chuẩn bị của Cơ Mật Viện.
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy toàn văn diễn từ của ngài.
Xin chân thành cảm ơn các Đức Hồng Y. Trước khi ngồi vào chỗ, chúng ta hãy bắt đầu bằng lời cầu nguyện, xin Chúa tiếp tục đồng hành với Hồng Y Đoàn này, và trên hết là toàn thể Giáo hội với tinh thần này, với lòng nhiệt thành, nhưng cũng với đức tin sâu sắc. Chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện bằng tiếng Latinh.
Lạy Cha chúng con… Kính mừng Maria…
Trong phần đầu của cuộc họp này, sẽ có một cuộc nói chuyện ngắn với một số suy tư mà tôi muốn chia sẻ với anh em. Nhưng sau đó sẽ có phần thứ hai, giống như cơ hội mà nhiều người trong số anh em đã yêu cầu: đó là một dạng đối thoại với Hồng Y đoàn để lắng nghe những lời khuyên, gợi ý, đề xuất, những điều cụ thể, đã được thảo luận trong những ngày dẫn đến Cơ Mật Viện.
Thưa các Hồng Y,
Tôi chào tất cả anh em với lòng biết ơn vì cuộc gặp gỡ này và những ngày trước đó. Những ngày buồn vì mất Đức Thánh Cha Phanxicô và đòi hỏi vì những trách nhiệm mà chúng ta cùng nhau đối mặt, nhưng đồng thời, theo lời hứa mà chính Chúa Giêsu đã hứa với chúng ta, những ngày tràn đầy ân sủng và an ủi trong Chúa Thánh Thần (x. Ga 14:25-27).
Các Hồng Y thân mến, anh em là những cộng sự gần gũi nhất của Đức Giáo Hoàng. Điều này đã chứng minh là một niềm an ủi lớn đối với tôi khi chấp nhận một ách rõ ràng vượt xa khả năng hạn chế của riêng tôi, như nó sẽ là đối với bất kỳ ai trong chúng ta. Sự hiện diện của anh em nhắc nhở tôi rằng Chúa, Đấng đã giao phó cho tôi sứ mệnh này, sẽ không để tôi đơn độc trong việc gánh vác trách nhiệm này. Tôi biết, trước hết, rằng tôi luôn có thể trông cậy vào sự giúp đỡ của Người, sự giúp đỡ của Chúa, và thông qua ân sủng và sự quan phòng của Người, vào sự gần gũi của anh em và của rất nhiều anh chị em của chúng ta trên khắp thế giới, những người tin vào Chúa, yêu mến Giáo hội và hỗ trợ Vị Đại diện của Chúa Kitô bằng lời cầu nguyện và việc làm tốt của họ.
Tôi xin cảm ơn Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, Niên trưởng Hồng Y Đoàn – người xứng đáng được hoan nghênh, ít nhất là một lần, nếu không muốn nói là nhiều hơn – người mà sự khôn ngoan, thành quả của một cuộc đời dài và nhiều năm phục vụ trung thành cho Tòa thánh, đã giúp chúng ta rất nhiều trong thời gian này. Tôi xin cảm ơn Đức Hồng Y Nhiếp chính của Giáo Hội Công Giáo Rôma, Đức Hồng Y Kevin Joseph Farrell – tôi tin rằng ngài hiện diện hôm nay – tôi cám ơn ngài vì công việc quan trọng và đầy thử thách mà ngài đã thực hiện trong suốt thời kỳ Tòa thánh trống ngôi Giáo Hoàng và vì việc triệu tập Cơ Mật Viện Hồng Y. Tôi cũng xin gửi lời chia buồn đến các Hồng Y anh em, những người vì lý do sức khỏe đã không thể có mặt, và tôi cùng anh em ôm chặt các ngài trong sự hiệp thông của tình cảm và lời cầu nguyện.
Vào lúc này, buồn vui lẫn lộn, được Chúa quan phòng tắm gội trong ánh sáng Phục Sinh, tôi muốn tất cả chúng ta nhìn sự ra đi của Đức Thánh Cha Phanxicô yêu dấu và Cơ Mật Viện Hồng Y như một biến cố vượt qua, một chặng đường trong cuộc xuất hành dài mà qua đó Chúa tiếp tục hướng dẫn chúng ta đến sự viên mãn của cuộc sống. Trong viễn tượng này, chúng ta trao phó cho “Cha nhân từ và Chúa của mọi sự an ủi” (2 Cr 1:3), linh hồn của Đức Giáo Hoàng quá cố và cả tương lai của Giáo hội.
Bắt đầu từ Thánh Phêrô cho đến chính tôi, Người kế vị không xứng đáng của ngài, Đức Giáo Hoàng đã là một người hầu khiêm nhường của Thiên Chúa và của anh chị em mình, và không gì hơn thế nữa. Điều này đã được thấy rõ trong tấm gương của rất nhiều Vị Tiền Nhiệm của tôi, và gần đây nhất là của chính Đức Giáo Hoàng Phanxicô, với tấm gương tận tụy phục vụ và sống giản dị, phó thác cho Thiên Chúa trong suốt sứ vụ của mình và sự tin tưởng thanh thản của ngài vào lúc ngài trở về nhà Cha. Chúng ta hãy tiếp tục di sản quý giá này và tiếp tục cuộc hành trình, được truyền cảm hứng từ cùng một niềm hy vọng nảy sinh từ đức tin.
Chính Chúa Phục Sinh, hiện diện giữa chúng ta, là Đấng bảo vệ và hướng dẫn Giáo Hội, và tiếp tục đổ đầy hy vọng cho Giáo Hội qua tình yêu “được đổ vào lòng chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần đã được ban cho chúng ta” (Rm 5:5). Chúng ta phải ngoan ngoãn lắng nghe tiếng nói của Người và là những thừa tác viên trung thành của kế hoạch cứu độ của Người, luôn ghi nhớ rằng Thiên Chúa thích truyền đạt chính Người, không phải trong tiếng sấm rền và động đất, mà trong “tiếng thì thầm của làn gió nhẹ” (1 V 19:12), hoặc, như một số người dịch, trong “âm thanh của sự im lặng tuyệt đối”. Đây chính là cuộc gặp gỡ thiết yếu và quan trọng mà chúng ta phải hướng dẫn và đồng hành cùng toàn thể Dân thánh của Thiên Chúa được giao phó cho chúng ta chăm sóc.
Trong những ngày này, chúng ta đã có thể thấy vẻ đẹp và cảm nhận được sức mạnh của cộng đồng bao la này, với tình cảm và lòng sùng kính như vậy, đã chào đón và thương tiếc Người chăn chiên của mình, đồng hành với Người bằng đức tin và lời cầu nguyện vào thời điểm Người gặp gỡ Chúa. Chúng ta đã thấy sự vĩ đại thực sự của Giáo hội, đang sống động trong sự đa dạng phong phú của các thành viên của mình trong sự hiệp nhất với Đấng là Đầu duy nhất của thân thể, Chúa Kitô, “người chăn chiên và người bảo vệ” (1 Phêrô 2:25), của tâm hồn chúng ta. Giáo hội là lòng mẹ mà chúng ta được sinh ra và đồng thời là đàn chiên (x. Ga 21:15-17), là cánh đồng (x. Mc 4:1-20) được giao phó cho chúng ta để bảo vệ và vun trồng, nuôi dưỡng bằng các bí tích cứu độ và làm cho sinh hoa trái bằng cách gieo hạt giống Lời Chúa, để, khi kiên định trong sự đồng tâm một lòng một ý và nhiệt thành trong sứ vụ, Giáo hội có thể tiến lên, giống như những người Israel trong sa mạc, dưới bóng mây và dưới ánh sáng của ngọn lửa Thiên Chúa (x. Xh 13:21).
Về vấn đề này, tôi muốn chúng ta cùng nhau đổi mới cam kết hoàn toàn của chúng ta đối với con đường mà Giáo hội hoàn vũ đã đi qua trong nhiều thập niên sau Công đồng Vatican II. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khéo léo và cụ thể trình bày điều đó trong Tông huấn Evangelii Gaudium, trong đó tôi muốn nhấn mạnh một số điểm cơ bản: đó là sự trở lại với quyền tối thượng của Chúa Kitô trong việc loan báo (x. Số 11); sự hoán cải truyền giáo của toàn thể cộng đồng Kitô giáo (x. Số 9); sự phát triển trong tính đồng đoàn và tính đồng nghị (x. Số 33); sự chú ý đến cảm thức đức tin (x. Các số 119-120), đặc biệt là trong các hình thức chân thực và bao gồm nhất của nó, chẳng hạn như lòng đạo đức bình dân (x. Số 123); sự chăm sóc yêu thương đối với những người bé nhỏ nhất và bị từ chối (x. Số 53); đối thoại can đảm và tin tưởng với thế giới đương đại trong các thành phần và thực tại khác nhau của nó (x. Số 84; Công đồng Vatican II, Hiến chế mục vụ Gaudium et Spes, 1-2).
Đây là những nguyên tắc truyền giáo luôn luôn truyền cảm hứng và hướng dẫn cuộc sống và hoạt động của Gia đình Thiên Chúa. Trong những giá trị này, khuôn mặt thương xót của Chúa Cha đã được mặc khải và tiếp tục được mặc khải trong Người Con nhập thể của Người, niềm hy vọng cuối cùng của tất cả những ai chân thành tìm kiếm chân lý, công lý, hòa bình và tình huynh đệ (x. Bênêđíctô XVI, Spe Salvi, 2; Phanxicô, Spes Non Confundit, 3).
Cảm thấy mình được kêu gọi tiếp tục con đường này, tôi đã chọn lấy tên là Lêô XIV. Có nhiều lý do khác nhau cho điều này, nhưng chủ yếu là vì Đức Giáo Hoàng Leo XIII trong Thông điệp lịch sử Rerum Novarum (hay Tân Sự) đã đề cập đến vấn đề xã hội trong bối cảnh của cuộc cách mạng công nghiệp lớn đầu tiên. Trong thời đại của chúng ta, Giáo hội cung cấp cho mọi người kho tàng giáo huấn xã hội của mình để đáp lại một cuộc cách mạng công nghiệp khác và những phát triển trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo đặt ra những thách thức mới cho việc bảo vệ phẩm giá con người, công lý và lao động.
Anh em thân mến, tôi muốn kết thúc phần đầu tiên của cuộc họp bằng cách nêu lên hy vọng của riêng tôi – và cũng đề xuất với anh em – mà Thánh Phaolô Đệ Lục đã bày tỏ khi nhậm chức Sứ vụ Phêrô của ngài năm 1963: “Nguyện xin ngọn lửa đức tin và tình yêu vĩ đại bùng cháy trong tất cả những người nam nữ thiện chí lan tỏa khắp thế giới. Nguyện xin ngọn lửa ấy soi sáng con đường hợp tác lẫn nhau và ban phúc lành dồi dào cho nhân loại, bây giờ và mãi mãi, với chính sức mạnh của Thiên Chúa, mà nếu không có sự trợ giúp của Người, không có gì là có giá trị, không có gì là thánh thiện” (Sứ điệp Qui Fausto Die gửi đến toàn thể gia đình nhân loại, ngày 22 tháng 6 năm 1963).
Mong rằng đây cũng là những tình cảm của chúng ta, được chuyển thành lời cầu nguyện và cam kết, với sự giúp đỡ của Chúa. Cảm ơn!
Source:Vatican News
3. Đức Hồng Y Filoni: Tông hiệu của Đức Lêô XIV chỉ ra 'tầm nhìn rõ ràng về Giáo hội'
Đức Hồng Y người Ý Fernando Filoni cho biết danh hiệu giáo hoàng của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phản ánh ý định lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo bằng một “tầm nhìn rõ ràng” giữa một thế giới đầy biến động.
Vị giám mục người Ý, một trong những thành viên bỏ phiếu của Cơ Mật Viện bầu Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào chức giáo hoàng tuần này, nói với EWTN tại Rôma rằng các Hồng Y “rất ngạc nhiên về cái tên” do vị giáo hoàng mới chọn.
Nhưng “đó là một điều ngạc nhiên tuyệt vời,” Đức Hồng Y nói.
Đức Hồng Y Fernando Filoni, cựu tổng trưởng Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc cho biết:
“Tôi hỏi ngài tại sao chọn tên hiệu này, ngài là một tu sĩ dòng Augustinô....Ngài nói với tôi, 'Vào thời điểm này, chúng ta cần một người có tầm nhìn rõ ràng về Giáo hội.'“
Đức Hồng Y Filoni đã nhắc đến Đức Giáo Hoàng Leo XIII, người đã lãnh đạo Giáo hội từ năm 1878 đến năm 1903, trong thời kỳ có nhiều biến động và thay đổi lớn trên toàn cầu.
Ngài cho biết: “Đó là thời điểm xã hội đang tự tổ chức lại, đặc biệt là các khía cạnh xã hội và công việc”.
Đức Lêô XIII đã nỗ lực nêu rõ lập trường xã hội của Giáo Hội Công Giáo trong bối cảnh những chuyển đổi đó, đặc biệt là trong thông điệp “Rerum novarum” hay “Tân Sự”, trong đó có một phần đề cập đến điều kiện làm việc tồi tệ và khẳng định quyền của người lao động.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã được ca ngợi trong nhiều thập niên là “Giáo hoàng Xã hội” vì những nỗ lực đó. Đức Hồng Y Filoni cũng chỉ ra rằng Đức Giáo Hoàng Lêô Cả — người phục vụ vào thế kỷ thứ 5 — được nhớ đến với cái tên “Leone Magno” hay “Lêô Cả”, và trong số những thành tựu của mình, ngài đã làm sáng tỏ các giáo lý liên quan đến bản chất con người và thần thánh của Chúa Kitô.
“Tôi nghĩ Đức Lêô XIV đã có rất nhiều khía cạnh này trong trái tim mình khi chọn danh hiệu này và chúng ta sẽ thấy điều đó.”
Đức Hồng Y cũng lưu ý thêm về bài phát biểu đầu tiên của tân Giáo hoàng với thế giới, mở đầu bằng câu: “Bình an cho tất cả anh chị em.”
Đức Hồng Y Filoni cho biết tầm quan trọng của phước lành này không thể bị bỏ qua, đặc biệt là trong bối cảnh bất ổn đang diễn ra ở Thánh Địa.
“Tôi chắc chắn rằng nó sẽ là một phần thiết yếu trong triều Giáo Hoàng của ngài, nhưng không phải theo nghĩa khía cạnh xã hội học hay chính trị”, ông nói.
“Nếu không có hòa bình của Chúa, con người sẽ không bao giờ tạo ra hòa bình,” ngài nói. “Họ sẽ lập một thỏa thuận và sau một thời gian, nó sẽ bị bỏ rơi hoàn toàn. Vì vậy, ngài đặt Chúa Giêsu, Chúa Phục sinh, vào trung tâm của hòa bình.”
Source:Catholic News Agency
4. Nhật ký trừ tà số 342: Liệu ma quỷ có thể làm sai lệch Cơ Mật Viện không?
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #342: Can Demons Pervert the Conclave?”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà số 342: Liệu ma quỷ có thể làm sai lệch Cơ Mật Viện không?”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Satan chắc chắn đã tập hợp lực lượng mạnh nhất của mình và cố gắng làm sai lệch Cơ Mật Viện. Đây là thời điểm then chốt đối với Giáo hội và hắn đã cố gắng gieo rắc xung đột, kiêu ngạo về mặt tinh thần, bất tuân Chúa, ngờ vực, ham quyền lực, tức giận, cố chấp, v.v. Chúng ta có nên lo lắng không?
Chắc chắn các Hồng Y cử tri đã thảo luận về các ứng cử viên tiềm năng và tôi biết rằng một số Hồng Y sẽ tích cực ủng hộ cho sự lựa chọn cá nhân của các ngài. Có những yếu tố rất con người trong quá trình này. Những người hoài nghi cho rằng Giáo hội chỉ toàn là chính trị và đầy rẫy những động lực giành quyền lực. Liệu Chúa Thánh Thần có tác động gì không?
Trong một cuộc trừ tà gần đây, tôi đã nhìn thẳng vào những con quỷ đang biểu hiện và đọc thuộc lòng những câu trong Nghi lễ: “Quia quanto tardius exis, tanto magis tibi supplicium crescit” (“Càng trì hoãn, hình phạt của bạn càng nặng nề.”) Vào ngày phán xét cuối cùng, Satan và những kẻ theo hắn sẽ bị phán xét vì sự bất tuân ban đầu của chúng, hơn thế nữa, chúng còn bị phán xét vì mọi hành động xấu xa trong suốt các thời đại, bao gồm cả việc tra tấn những con người bị quỷ ám. Con quỷ trả lời, “Ta không quan tâm!” Sau đó, tôi nói, “Các ngươi sợ hãi sự phán xét cuối cùng, và các ngươi sợ là phải!” Những con quỷ không nói gì. Tôi nói thêm, “Thời gian không còn nhiều nữa.”
Cái ác, theo bản chất của nó, là tự hủy diệt. Như tôi nhắc nhở bọn quỷ, mọi thứ chúng làm đều dẫn đến sự hủy diệt của chính chúng và sự phát triển của Vương quốc Chúa. Suy nghĩ này khiến Satan và bọn quỷ của hắn tức giận. Bất kể hắn làm gì, hắn đã và sẽ bị đánh bại.
Ngược lại, Thiên Chúa nắm bắt mọi khoảnh khắc và biến đổi chúng thành việc hoàn thành ý muốn của Người. Ngay cả hành động đê tiện nhất từng được thực hiện, tức là giết Con Thiên Chúa, đã được biến đổi thành khoảnh khắc cứu rỗi của chúng ta. Ngay khi Satan nghĩ rằng hắn đã “chiến thắng”, hắn đã phải chịu thất bại hoàn toàn.
Bất kể điều gì xảy ra tại Cơ Mật Viện, chúng ta, các Kitô hữu, phải có lòng tin hoàn toàn rằng Chúa sẽ không ngừng mở rộng Vương quốc của Người. Đồng thời, tôi biết một số Hồng Y tham dự và họ thực sự là những người tốt, đầy đức tin. Họ sẽ cầu nguyện và cố gắng hết sức để phân định xem Chúa Thánh Thần sẽ chọn ai làm giáo hoàng tiếp theo của chúng ta.
Tôi vừa gửi một email cho một vị Hồng Y hiện đang ở Rôma và đang chuẩn bị. Tôi viết: “Xin Chúa Thánh Thần ở cùng ngài... Tôi xin gửi lời cầu nguyện của tôi đến ngài.” Ngài trả lời ngay lập tức, “Hãy tiếp tục cầu nguyện!” Chúng ta cũng nên làm như vậy. Tôi khuyên bạn hãy đọc lời cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến, xin đổ đầy tâm hồn các tín hữu của Chúa và thắp lên trong họ ngọn lửa tình yêu của Chúa. Xin Chúa sai Thánh Thần đến và xin Chúa đổi mới bộ mặt trái đất. Amen.”
Source:Catholic Exorcism
5. Trong cuộc phỏng vấn năm 2022, Đức Tân Giáo Hoàng đã lên án cuộc xâm lược 'đế quốc' của Nga vào Ukraine
Với thông báo Đức Hồng Y Robert Francis Prevost đã được chọn làm Đức Tân Giáo Hoàng để lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo, người dân Ukraine đang tự hỏi việc bổ nhiệm bất ngờ vị giáo hoàng sinh ra ở Mỹ này sẽ có ý nghĩa gì đối với đất nước họ.
Cha Ihor Yatsiv, phát ngôn nhân của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, hiệp thông hoàn toàn với Tòa Thánh chỉ ra rằng những bình luận trước đây của vị Tân Giáo Hoàng, người đã lấy hiệu là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, đã nhanh chóng xuất hiện để dư luận có thể tìm hiểu quan điểm của ngài về các vấn đề gây tranh cãi.
Cha Ihor Yatsiv chỉ ra rằng khi còn là Giám mục của Chiclayo ở Peru, Đức Cha Robert Prevost đã lên tiếng phản đối cuộc xâm lược liên tục của Nga chống lại Ukraine trong một cuộc phỏng vấn năm 2022.
Phát biểu với hãng tin Semanario Expresión của Peru, Đức Cha Prevost lên án cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine, mô tả đây là “một cuộc xâm lược thực sự, mang tính chất đế quốc, khi Nga tìm cách chinh phục lãnh thổ vì tham vọng quyền lực”.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV được các Hồng Y trong Cơ Mật Viện chọn vào ngày 8 tháng 5, sau khi Đức Thánh Cha Phanxicô qua đời vào ngày 21 tháng 4 ở tuổi 88. Vào ngày 7 tháng 5, các Hồng Y đã chính thức khai mạc Cơ Mật Viện lịch sử tại Vatican để bầu ra nhà lãnh đạo tiếp theo của Giáo Hội Công Giáo.
Bằng cách nêu rõ tham vọng đế quốc của Nga ở Ukraine, những bình luận trước đây của Giáo hoàng được coi là sự thay đổi so với lập trường của người tiền nhiệm về cuộc chiến và có thể chỉ ra sự thay đổi tiềm tàng trong đường lối của Vatican.
Theo Cha Ihor Yatsiv, Đức Thánh Cha Phanxicô được coi rộng rãi là một nhà cải cách sẽ được người đời nhớ đến với lòng trắc ẩn. Tuy nhiên, phát ngôn nhân của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, ghi nhận rằng di sản của ngài ở Ukraine phức tạp hơn thế.
Trong suốt cuộc xâm lược toàn diện của Nga, nhiều người Ukraine coi tuyên bố của Đức Thánh Cha Phanxicô là không chỉ rõ trách nhiệm của Nga đối với cuộc chiến. Việc ngài mô tả người Ukraine và người Nga là “anh em” bị coi là lạc lõng một cách đau đớn giữa cuộc xâm lược tàn khốc của Mạc Tư Khoa. Theo Cha Ihor Yatsiv, việc Đức Cố Giáo Hoàng Phanxicô mô tả người Ukraine và người Nga là “anh em” gây đau đớn cho Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương và xã hội Ukraine nói chung. Ngài chỉ ra rằng, sau thảm họa diệt chủng Holodomor, là nạn đói do người Nga gây ra giết chết đến 5 triệu người Ukraine trong hai năm 1932 và 1933, việc mô tả người Ukraine và người Nga là “anh em” có thể gây ra một phản ứng tương tự như nói Đức Quốc Xã và người Do Thái là “anh em” thân thiết với nhau. Hơn thế nữa, trong trường hợp của Ukraine, nó còn gây ra lo lắng về sự phủ nhận Ukraine là một quốc gia độc lập và là một dân tộc khác biệt với người Nga.
Ngoài ra, trong khi Đức Thánh Cha Phanxicô liên tục kêu gọi hòa bình, ngài cũng không gọi Nga là kẻ xâm lược hoặc lên án đích danh Putin.
Cha Ihor Yatsiv cho rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV là vị Giáo Hoàng mang lại hy vọng cho đất nước Ukraine. Riêng đối với Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương Cha Ihor Yatsiv bày tỏ hy vọng rằng Đức Tân Giáo Hoàng sẽ sửa chữa một thực tế dai dẳng mà ngài gọi là một “bất công” đối với Giáo Hội Công Giáo Ukraine. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tổ chức 10 công nghị tấn phong 163 Hồng Y từ 76 quốc gia, trong đó có 25 quốc gia chưa từng có Hồng Y trong lịch sử. Đối với nhiều quan sát viên, một trong những vị xứng đáng được tấn phong Hồng Y, mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã không tấn phong, có thể là vì e ngại những rắc rối với Chính Thống Giáo Nga, là Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk, giáo chủ Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương. Vị tiền nhiệm của ngài là Đức Cha Liubomyr Huzar, đã được Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tấn phong Hồng Y vào ngày 21 Tháng Hai, 2001.
Cha Ihor Yatsiv hy vọng Đức Tân Giáo Hoàng sẽ sớm khắc phục bất công này.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy gần đây đã chúc mừng tân Giáo hoàng khi được bổ nhiệm.
Ông cho biết: “Ukraine đánh giá cao lập trường nhất quán của Tòa thánh trong việc duy trì luật pháp quốc tế, lên án hành động xâm lược quân sự của Liên bang Nga đối với Ukraine và bảo vệ quyền của thường dân vô tội”.
Tổng thống Zelenskiy bày tỏ hy vọng rằng “Với tư cách là nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ đóng vai trò quyết định trong việc định hình cách thức tổ chức Giáo Hội Công Giáo ứng phó với cuộc chiến tranh lớn nhất Âu Châu kể từ Thế chiến II.”
Source:Kyiv Independent
6. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Những Ấn Tượng Sơ Khởi Về Một Khoảng Khắc Giáo Hoàng Ban Đầu
Linh mục Raymond J. de Souza, là chủ bút tập san Công Giáo Convivium của Canada, vừa có bài viết nhan đề “Pope Đức Lêô XIV: Initial Impressions on a Papal First”, nghĩa là “Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Những Ấn Tượng Sơ Khởi Về Một Khoảng Khắc Giáo Hoàng Ban Đầu” đăng trên tờ National Catholic Register ngày 10 tháng Năm, 2025.
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy
Đây là lần thứ ba liên tiếp các Hồng Y bầu ra một vị Tân Giáo Hoàng vào ngày thứ hai của Cơ Mật Viện, và các ngài đã mang đến một điểm đầu tiên quan trọng.
Đức Hồng Y Robert Francis Prevost hiện là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, là người Mỹ và Peru đầu tiên nắm giữ Tòa thánh Phêrô.
Không có con đường thông thường nào để trở thành một vị Giáo Hoàng người Mỹ, nhưng có một con đường để trở thành một Hồng Y người Mỹ. Đức Hồng Y Prevost đã không đi theo con đường đó.
Sinh năm 1955, ngài lớn lên tại Dolton, Illinois, giáp ranh với South Side của Chicago. Tham dự các thánh lễ tại giáo xứ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời và theo học tại trường học của giáo xứ ở địa phương, trước khi theo học trung học tại chủng viện dòng Augustinô ở Holland, Michigan, rời nhà khi mới 14 tuổi. Do đó, Đức Giáo Hoàng Lêô thuộc thế hệ cuối cùng mà điều đó là bình thường (các chủng viện giảng dạy chương trình trung học đó đã đóng cửa vào năm 1977). Gia nhập Dòng Thánh Augustinô, gọi tắt là OSA, ngài theo học đại học tại Villanova ở Philadelphia và lấy bằng sau đại học tại Angelicum ở Rôma.
Kinh nghiệm mục vụ chủ yếu của ngài là một linh mục truyền giáo và giám mục ở Peru. Được bầu làm Bề Trên Tổng Quyền dòng Augustinô trên toàn thế giới hai lần, ngài đã phục vụ hai nhiệm kỳ sáu năm, từ năm 2001 đến năm 2013. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, vào đầu triều Giáo Hoàng của ngài, đã bổ nhiệm Cha Prevost làm giám mục của Chiclayo ở Peru vào năm 2014, nơi ngài ở lại cho đến Tháng Giêng năm 2023, khi ngài được đưa đến Rôma với tư cách là tổng trưởng Bộ Giám mục, một trong những bộ cao cấp nhất trong Giáo triều Rôma. Được phong làm Hồng Y vào tháng 9 năm 2023, ngài được bầu làm giáo hoàng chưa đầy 22 tháng sau đó.
Ấn tượng ban đầu
Chỉ có những ấn tượng vào buổi đầu, không phải là các phân tích mang tính kết luận. Người mà giáo hoàng mới sẽ là không chính xác là người mà ngài đã từng là. Là Đức Lêô thì khác với là Robert, cũng như là Phêrô thì khác với là Simon. Không thiếu những giáo hoàng đã chứng minh là hoàn toàn khác so với những gì được mong đợi — không chỉ có Đức Thánh Cha Phanxicô. Ví dụ, ngài hiếm khi trả lời phỏng vấn khi còn là tổng giám mục Buenos Aires; khi trở thành giáo hoàng, ngài đã trả lời hơn ba trăm cuộc phỏng vấn, hàng chục cuộc phỏng vấn trong số đó dài bằng một cuốn sách.
Điều đó có thể — hoàn toàn có thể - kết thúc, vì Đức Lêô XIV đã im lặng trong hai năm qua ở Rôma, không bình luận rộng rãi. Phong thái của ngài tự tin, dễ chịu và kín đáo. Tờ báo Ý Corriere della Sera, nghĩa là Tin Chiều, đã sử dụng tiêu đề “Un Papa Calmo” — một vị giáo hoàng điềm tĩnh, thanh thản. Có thể các Hồng Y mong muốn một triều Giáo Hoàng yên tĩnh hơn một chút sau triều Giáo Hoàng Phanxicô quá sôi nổi.
Nghi lễ của Giáo hoàng dường như đã trở lại
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV xuất hiện trên ban công chính của Đền Thờ Thánh Phêrô vào tối thứ năm, và cử hành Thánh lễ tại Nhà nguyện Sistina vào sáng thứ sáu theo một cách hoàn toàn không có gì bất thường. Ngài mặc những gì các giáo hoàng được cho là phải mặc và làm những gì mà các giáo hoàng được cho là phải làm. Đó là một phần của việc trở thành Phêrô hơn là Simon, Đức Lêô hơn là Robert; rất thường xuyên trong 12 năm qua, Jorge đã lui bước trước Phanxicô cho sự nổi bật.
Bài giảng đầu tiên của Đức Lêô tại Nhà nguyện Sistina — được các viên chức Vatican soạn thảo trước, nhưng phải tuân theo các sửa đổi của ngài — dựa trên kinh thánh, Công đồng Vatican II và Thánh Inhaxiô thành Antiôkia, phù hợp với một tu sĩ dòng Augustinô, những người học hỏi thời kỳ giáo phụ. Các viên chức giáo triều sẽ phải điều chỉnh nếu, khi Đức Tân Giáo Hoàng đề cập đến Inhaxiô, ngài muốn nói đến vị tử đạo đầu tiên chứ không phải vị sáng lập Dòng Tên thế kỷ 16.
Ngài đã nói ngẫu hứng bằng tiếng Anh vào đầu bài giảng của mình, giống như ngài đã nói bằng tiếng Tây Ban Nha trên ban công chính vào tối hôm trước. Một vị giáo hoàng thường xuyên nói tiếng Ý, ngôn ngữ của Rôma, tiếng Tây Ban Nha, ngôn ngữ đa số trong số những người Công Giáo, và tiếng Anh, ngôn ngữ toàn cầu, sẽ có một lợi thế lớn.
Và Đức Lêô có thể là người có giọng hát giáo hoàng hay nhất kể từ những năm đầu của Thánh Gioan Phaolô II
Con Sư Tử Thứ 14
Quyết định đầu tiên mà một giáo hoàng mới đưa ra sau khi chấp nhận cuộc bầu cử là lựa chọn danh hiệu; Lêô có nghĩa là “sư tử” trong tiếng Latin và tiếng Ý.
Sự lựa chọn tên này là khoảnh khắc áp lực tinh thần dữ dội với ít thời gian để suy ngẫm, do đó những cái tên thánh thiện như Bênêđíctô, Innôcentê, Piô và Clêmentê rất phổ biến. Hai vị giáo hoàng giáo phụ được gọi là “Cả” là Đức Lêô Cả, cai quản Giáo Hội từ năm 440 đến 461, và Grêgôriô, cai quản Giáo Hội từ năm 590 đến 601, đó là lý do tại sao có rất nhiều vị Giáo Hoàng chọn danh hiệu Lêô và Grêgôriô.
Đức Lêô XIV vẫn chưa giải thích lý do tại sao ngài chọn cái tên đó, vì vậy chúng ta chỉ có thể suy đoán. Điều đáng chú ý là sau những vị giáo hoàng gần đây có sự đổi mới trong danh hiệu của các ngài (cả Đức Gioan Phaolô và Đức Phanxicô), Đức Hồng Y Prevost đã chọn một danh hiệu có tính chất truyền thống hơn.
Phản ứng ban đầu của tôi là hai tiền lệ có liên quan là tiền lệ đầu tiên, Đức Lêô Cả, và tiền lệ cuối cùng, Đức Lêô XIII, cai quản Giáo Hội từ năm 1878-1903. Peggy Noonan đã viết, theo cùng một hướng đó, rằng “Hai vị Giáo Hoàng Lêô quan trọng là Đức Lêô Cả và Đức Lêô thứ XIII.”
Mặc dù những tiền lệ đó có khả năng dẫn đến sự lựa chọn của ngài, nhưng chúng ta vẫn chưa biết chắc chắn. Có những vị Giáo Hoàng Lêô khác chắc chắn không phải là lý do cho sự lựa chọn của Đức Hồng Y Prevost.
Đức Lêô X, cai quản Giáo Hội từ năm 1513 đến năm 1521, trị vì khi Luther đóng đinh 95 luận đề của mình vào cửa năm 1517, một phần là do Đức Lêô thực hành việc mua bán ân xá. Vị Giáo hoàng tiếp theo cùng tên, Đức Lêô XI, qua đời chỉ sau 27 ngày tại vị, một triều đại ngắn hơn vào năm 1605 so với triều đại 33 ngày của Chân phước Gioan Phaolô I vào năm 1978. Đức Lêô XII, cai quản Giáo Hội từ năm 1823 đến năm 1829, cai trị sau khi Napoleon phá vỡ trật tự Âu Châu và quấy rối giáo hoàng; Đức Lêô XII đã thực hiện một đường lối lạc hậu không thể được đề xuất làm mô hình ngày nay.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIII
Đức Lêô XIII lên ngôi giáo hoàng ở tuổi 68 và trị vì cho đến năm 93 tuổi, ngài là người lớn tuổi nhất từng giữ chức vụ này và là giáo hoàng tại vị lâu thứ tư, sau Thánh Phêrô, Chân phước Piô IX, là vị Giáo Hoàng tiền nhiệm của ngài, và Đức Gioan Phaolô II.
Là cha đẻ của giáo lý xã hội Công Giáo hiện đại, Đức Lêô XIII ngay lập tức được nhắc đến sau khi Đức Lêô XIV được bầu. Các phương tiện truyền thông nhấn mạnh rằng Đức Lêô XIII là nhà vô địch của người nghèo, của người lao động, thậm chí của nền kinh tế phân phối lại. Tuy nhiên, Đức Lêô XIII còn nổi bật hơn thế nhiều. Thành tựu đáng chú ý của ngài là nhận ra rằng thế giới Công Giáo Tridentinô, nghi ngờ và thậm chí thù địch với tính hiện đại, cần phải tiến tới tham gia vào các lĩnh vực văn hóa, chính trị và kinh tế. Ngài thông minh, sáng tạo và tự do — nhưng không phải theo cách mà những thuật ngữ đó được sử dụng ngày nay. Phân tích của ngài về hiện đại là cân bằng và cẩn thận, tránh cực đoan trong khi nhấn mạnh vào không gian cho Phúc âm.
Mặc dù sẽ có nhiều bài viết về Đức Lêô XIII — đã là một lợi ích của triều Giáo Hoàng mới! — một vài điểm ban đầu đáng chú ý ngày nay. Trước khi Đức Lêô viết thông điệp Rerum Novarum hay Tân Sự vào năm 1891 — là một hiến chương vĩ đại về giáo huấn xã hội Công Giáo — ngài đã viết Libertas vào năm 1888, bảo vệ tự do là “tài sản tự nhiên vĩ đại nhất”.
Ngài là một giáo hoàng của tự do, và đã viết thông điệp Tân Sự chính xác là để chống lại những thế lực kinh tế đang làm xói mòn chứ không phải mở rộng quyền tự do của người lao động. Ngài đã lên án dữ dội chủ nghĩa cộng sản trước khi nó được thực hiện ở bất cứ đâu.
Đức Lêô XIII cũng viết chống lại “chủ nghĩa Mỹ”, lên án khuynh hướng ở Hoa Kỳ hạ thấp đức tin xuống dưới nền văn hóa địa phương. Điều đó vẫn còn liên quan đến ngày nay, nơi mà — như Đức Hồng Y Prevost đã gặp ở Peru — câu hỏi về sự hội nhập văn hóa vẫn còn tồn tại.
Đức Hồng Y Francis George và Một Giáo Hoàng Người Mỹ
Với cuộc bầu cử của mình, Đức Lêô XIV ngay lập tức làm lu mờ tất cả các Hồng Y trước đó từ Chicago. Người vĩ đại nhất trong số họ, Đức Hồng Y Francis George, đã được nhiều người nghĩ đến gần đây, do kỷ niệm mười năm ngày mất của ngài vào tháng trước, và sự hiện diện tại Rôma của người được ngài bảo trợ, Giám mục Robert Barron, đưa ra bình luận trên phương tiện truyền thông những ngày cuối cùng này với những kỷ niệm về người thầy của mình.
Là một sinh viên say mê nghiên cứu văn hóa Mỹ và lịch sử Giáo hội, Đức Hồng Y George nói với Đức Cha Barron rằng, “cho đến khi nước Mỹ suy thoái về mặt chính trị, sẽ không có một vị giáo hoàng người Mỹ nào cả.” Rất có thể là Hồng Y Đoàn, được tuyển chọn từ mọi nơi trên thế giới, đã kết luận rằng điều đó có thể đã xảy ra. Điều đó cũng vẫn còn phải chờ xem.
Đức Hồng Y George đã rất nghiêm khắc với những người Công Giáo Mỹ đồng hương của mình, bình luận rằng dù được rửa tội là người Công Giáo, họ đã chọn quan điểm Tin lành. Không biết liệu vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên có làm theo người đồng hương Chicago của mình trong việc đưa ra những đánh giá lạnh lùng hay không, nhưng chưa bao giờ có một vị giáo hoàng nào hiểu rõ Hoa Kỳ từ bên trong.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã ám chỉ đến phân tích này trong bài giảng tại Nhà nguyện Sistina, không phải nói về Hoa Kỳ mà là về tình hình toàn cầu.
“Ngay cả ngày nay, vẫn có nhiều bối cảnh mà đức tin Kitô bị coi là vô lý, dành cho những người yếu đuối và không thông minh. Những bối cảnh mà các bảo đảm khác được ưa chuộng, như công nghệ, tiền bạc, thành công, quyền lực hoặc thú vui. Đây là những bối cảnh mà không dễ để rao giảng Phúc Âm và làm chứng cho chân lý của Tin Mừng, nơi những người tin bị chế giễu, chống đối, khinh miệt hoặc tốt nhất là được dung thứ và thương hại,” Đức Tân Giáo Hoàng đã giảng.
“Điều này không chỉ đúng với những người không tin mà còn đúng với nhiều Kitô hữu đã chịu phép rửa tội, những người cuối cùng sống ở mức độ này trong tình trạng vô thần thực tiễn.”
Trong tờ The Wall Street Journal, tôi đã viết về Đức Hồng Y George, người mà hai mươi năm trước, khi bầu Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, đã đứng trên ban công của Nhà thờ Thánh Phêrô nhìn bằng con mắt lịch sử vào thành Rôma đế quốc, đã đổ nát từ lâu. Tuy nhiên, Giáo hội vừa bầu ra người kế nhiệm Thánh Phêrô, là vị Tông đồ mà người Rôma đã xử tử trên đồi Vatican.
Vào năm 1586, Đức Giáo Hoàng Sixtô Đệ Ngũ đã di chuyển một trong những tàn tích đó, một tháp đài nặng 350 tấn đến trung tâm Quảng trường Thánh Phêrô, nơi nó vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Đó sẽ là cột mốc cuối cùng mà Thánh Phêrô nhìn thấy sau khi bị đóng đinh, và là cột mốc đầu tiên mà một giáo hoàng mới nhìn thấy sau khi được bầu.
Trên đỉnh của tháp đài đó là một cây thánh giá bằng đồng, và đặt bên trong đó là thánh tích của Thánh giá thật. Lễ tôn vinh Thánh giá rơi vào ngày 14 tháng 9.
Đó là sinh nhật của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.
Phêrô lại nhìn lên Thánh giá ở Rôma một lần nữa.
Source:National Catholic Register
7. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phục chức cho tất cả các vị đứng đầu các cơ quan trung ương Tòa Thánh
Theo tông hiến Universi Dominici Gregis, nghĩa là “Đoàn Chiên Phổ Quát của Chúa”, do Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II công bố ngày 22-02-1996, sau khi Đức Hồng Y Nhiếp Chính chính thức thông báo cho Hồng Y Đoàn rằng vị Giáo Hoàng đã qua đời, thì bắt đầu từ giờ phút đó, tất cả các vị đứng đầu các cơ quan trung ương Tòa Thánh bị mất chức, trừ ra vị Hồng Y Nhiếp Chính. Việc cai quản Giáo Hội từ lúc đó do Hồng Y Đoàn chịu trách nhiệm, mặc dù không có quyết định quan trọng nào có thể được đưa ra cho đến khi một Giáo Hoàng mới được bầu.
Đức Thánh Cha Lêô XIV đã quyết định phục chức cho tất cả các vị và đã yêu cầu các viên chức lãnh đạo của Giáo triều Rôma tiếp tục giữ chức vụ của mình, ít nhất là trong tương lai gần, donec aliter provideatur—tức là, trừ khi hoặc cho đến khi ngài đưa ra các sắp xếp khác.
Như thế, có thể chính đáng gọi Đức Hồng Y Pietro Parolin là Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, Đức Tổng Giám Mục Paul Gallagher là Ngoại trưởng Tòa Thánh.
8. Nhật ký trừ tà #341: Không có lòng thương xót từ quỷ dữ
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #341: No Mercy from Demons”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #341: Không có lòng thương xót từ quỷ dữ”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Một nhà huyền môn ẩn danh đã nói với tôi rằng một trong những trải nghiệm đáng ngạc nhiên nhất của bà trong một cuộc trừ tà là lũ quỷ hoàn toàn không có một giọt thương xót nào. Trên thực tế, chúng thích thú và được “nuôi dưỡng” bằng nỗi kinh hoàng và đau khổ của những người chúng hành hạ. Điều này được nhiều người đã có những mặc khải riêng tư về địa ngục và đã trải qua sự tàn ác của quỷ ủng hộ.
Khi chúng ta cử hành Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa, hãy nhớ điều này: Một trong những thách thức đối với người bị quỷ ám là thực sự tin vào lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa. Kẻ Ác cám dỗ họ bằng những lời dối trá của địa ngục hoặc những gì chúng ta gọi là “ não quỷ”. Có lẽ điều nguy hiểm nhất và quan trọng nhất cần vượt qua là suy nghĩ cho rằng Chúa không bao giờ có thể tha thứ cho họ.
Trong một cuộc trừ tà gần đây, người bị quỷ ám đã cố gắng bày tỏ tin tưởng vào Lòng Chúa Thương Xót và lũ quỷ hiện diện với sức mạnh khủng khiếp. Khi anh ta có thể nói, tôi đã yêu cầu người đó lặp lại nhiều lần: “Chúa tha thứ tội lỗi của tôi và tôi đón nhận sự tha thứ của Ngài”. Thật khó để anh ta nói điều đó và lũ quỷ rõ ràng đã bị suy yếu khi anh ta nói. Tin tưởng vào sự tha thứ của Chúa dành cho chúng ta trong Chúa Giêsu và đón nhận lòng thương xót của Chúa là điều quan trọng đối với người bị quỷ ám và đối với tất cả chúng ta.
Trong Nhật ký của mình, Thánh Faustina ghi lại lời hứa ban ân sủng phi thường của Chúa vào Chúa Nhật Lòng Thương Xót ở ba nơi:
Ta muốn ban ơn tha thứ hoàn toàn cho những linh hồn sẽ đi xưng tội và rước lễ vào ngày lễ kính Lòng Thương Xót của Ta, câu 1109.
Bất cứ ai đến gần Đài phun nước Sự sống vào ngày này sẽ được tha thứ hoàn toàn mọi tội lỗi và hình phạt, câu 300.
Linh hồn nào đi xưng tội và rước lễ sẽ được tha thứ hoàn toàn mọi tội lỗi và hình phạt, câu 699.
Để nhận được những ân sủng này, điều kiện duy nhất là phải rước lễ xứng đáng vào Chúa Nhật Lòng Chúa Thương Xót (hoặc lễ Vọng) bằng cách xưng tội trước và ở trong tình trạng ân sủng và tin tưởng vào Lòng Chúa Thương Xót.
Tôi đã cầu xin Chúa ban cho tôi ân sủng đặc biệt này sau khi đáp ứng những điều kiện đó và đó là khoảnh khắc đầy ân sủng đối với tôi. Tôi khuyên tất cả các bạn hãy cầu xin ân sủng Lòng Thương Xót Chúa đặc biệt này ngay hôm nay.
Không có lòng thương xót trong địa ngục. Chúa Giêsu là nguồn mạch của lòng thương xót của Thiên Chúa. Chúng ta hãy thường xuyên cầu nguyện: “Lạy Chúa Giêsu, con tin cậy nơi Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con đón nhận sự tha thứ của Chúa.”
Source:Catholic Exorcism